浅谈阅读中的语言文字训练.doc

浅谈阅读中的语言文字训练阅读，是语文学习过程中的一项很重要的活动，也是学习语言文字的重要途径之一，笔者认为，从语言文字训练的角度出发，阅读应做到以下几点。一、 读中理解阅读是人从书面语言符号获取意义的一种特殊心理过程。在阅读的过程中，把看到的语言转化成自己的内部语言，通过对所读内容的理解，丰富自己的知识，获取其中的信息。所以，读书要逐字逐句读，做到“字字入目，句句过心”，从而弄懂每个词，每句话的意思。同时，还要调动自己的表象储备，借助已有的生活经验，充分发挥联想和想象，在头脑中再现作者用语言文字所描绘的事物、场景等。古人十分重视读书质量和理解。“凡读书须要读得字字响亮，不可误一字、不可少一字、不可多一字、不可倒一字、不可牵强暗记；只要多诵读数遍，自然上口，久远不忘。”古人云：“读书千遍，其义自见，读得熟，则不待解说，自消其义也。”（朱熹语）所以，读书首先应在读正、读通、读顺的基础上读出语言文字“背后”的意思来。二、 读中理路“好文章的作法是决不乱走的。”（叶圣陶语）“作者的思路是他对客观事物怎样观察、理解、认识的反映。思想不是凭空产生的。而是以客观事物为基础的。”（张志公语），所以在读中理出文章的思路，也就是循着作者认识事物的道路走一回，从而使自己对作品的理解、认识自然也纳入到了作者的思想轨道当中，从而达到“言皆出于吾口，意皆出于我心”的理想境界。比如鼎湖山听泉、海上日出等文章中，读者与作者心心相印，随着作者的“足迹”再次踏入文本，一起领略泉之声，日之壮文章的思路在这些足迹中，慢慢得到呈现，步步得到提升。三、 读中悟情“情”即作者的思想感情。“文以意为主，辞以达意而已”，这里的“意”也即“情理”。任何作品，都是作者思想感情的自然流露。著名作家巴金说过：“我不是用技巧，只是用作品的精神世界和真实感情打动读者，鼓舞他们前进。”古人作文也有“意在笔先”“文以载道”等精辟论述。 所以“读一篇文章，如果不明白它的主旨，而只知道一点零零碎碎的事情，那就等于白读。”（叶圣陶语）。因此，对读者来说，阅读也是一项复杂的情感活动。读者阅读作品，正是与作者无声的交谈，产生感情上的共鸣，收到强烈的感染和熏陶，作者“情动而辞发”，读者只有“披文以入情”，方能加深对作品的理解。一个好的语文老师，教诗的最途径就是不教诗。让“诗”凭着自己的言语存在说话，让学生直接贴在诗的面颊上感受她的诗意。如教长相思时，走的就是这样一个路径，保护“诗”，就是保护“诗”的一种“完形”的存在，这种保护的最佳策略就是诵读，诗活在诵读的当下，诵读保护了诗的存在，诗即诵读。于是，不管学生懂与不懂，先让学生读了再说。朗读是领悟作品情理的好方法。通过朗读把书面语言还原为口头语言，如同处于作者的地位，替作者表达，才能揣摩作者的心境，感受作品的韵味和气势，使语言文字中蕴含着的思想感情出于口，入于耳，了然于心。四、 读中品味“读中品滋味”，即指“品读”。名人佳作情铸成，或思想深邃，或见解独到，或情深意远，教学时要通过对语言文字的揣摩、咀嚼、比较、推敲，读出其中丰韵的内涵，同时感受语言文字巨大表现力和生命力。“读书破万卷，下笔如有神”，清代诗人袁枚解释：“破字与有神三字，全是教人读书作文之法。盖破其卷而取其神、非囫囵用其糟粕也。”所以读中品滋味首先要独具慧眼，辨识出文章的精言要语，然后从“内容”与“形式”两方面去品读。品读方法很多，下面略举两例。1、 咬文嚼字“在艺术作品里，只有在这样的情况下，即既不能加一字，也不能减一个字，还不能因改动一个字而使作品遭到损坏的情况下，思想才算表达出来。” （托尔斯泰语）作家们“为求一字稳，不厌五更迟”，对于写作可谓呕心沥血，“语不惊人死不休”。所以读者读书更应悉心推敲、比较，去品味作家们用词造句、表情达意的精妙之处。 如在威尼斯的小艇中有这样一段文字：“这时候水面上渐渐沉寂，静寂笼罩着威尼斯，古老的威尼斯又沉沉地入睡了，”这段文字淋漓尽致地表现了威尼斯的夜色的静溢美，前后用了“沉寂”和“静寂”两个词，它们虽然都是“静”的意思，但“沉寂”含有“越来越静”的意思，而“静寂”则多形容环境宁静，前后词语不能调换。老师可通过两个词语的比较来引导学生品味“沉沉”入睡的威尼斯的静美图画。2、入境诵读读书应做到眼到、口到、心到、耳到，在朗读的过程中，如见其人，如闻其声。巧妙的语言具有形象性、情感性、音乐性。语言的音乐性主要表现在声调、音韵、节奏和旋律，所以教师要引导学生读出音响的高低、快慢、抑扬顿挫，让学生感受到语言文字的优美，提高自己对语言文字的感受能力。人对事