强迫症-学习正念体悟疗法MEIT的原因.doc

你有没有长期的抑郁、焦虑、沮丧而承受着痛苦，或者曾经经历一段破折的关系，也或你正在怀疑自身的价值和生命的意义，如果有这些挣扎，你一定有很多的为什么？为什么我不能克服这样的情绪，为什么我不能感觉好一点，为什么我不能和正常人一样，为什么我会不快乐。这些看起来没有固定答案的问题可能会让你感觉很受伤。因为自己情绪上的痛苦和自己的挣扎而蜷缩在角落里，可能你发现你的人生越来越窄。比方说有时候我们会因为生理的疼痛，比如背痛和偏头痛，而责怪自己不会照顾自己，饮食习惯不佳、疏于运动等等；这些痛苦可能会让我们感觉像个受害者、我们的身体是不可依赖的，或终究都会出差错。同样的，我们去批判和编造种种情节，来夸大自己情绪上的痛苦；在我们的眼中，这种恐惧、这种嗔恨或嫉妒的感觉，只是意味着自己的毛病、很懦弱或者很差劲。 如果我们迷失在自己编织的这样的妄想中，我们认同了这些想法，我们就会跟实际经验脱节。无论是贸然地妄想未来，还是沉湎于谴责自己的过去，我们就会使自己脱离当下活生生的经验。 就像上面说的那样，痛苦会让我们产生很多的妄想以及和现实的脱节。正念交给我们的就是一种全新的和痛苦相处的方式，一种全新的活在当下的方式。 那么为什么我们需要学习一种新的与痛苦相处的方式呢？我们就需要先来看一看我们惯常的和痛苦的相处方式是什么？痛苦： 对于痛苦，比如说我们的人生遇到了一些困境，这时我们会怎么办？我们可能的做法是清除表面的障碍，克服困难，或者跟往常一样把问题推开。我们也可能绕道而行，以忽略或压抑的方式来对治令人不悦的事件。为了避免失败，我们选择的策略通常是更努力的掌控我们的生活，或是以娱乐、消遣、忙碌来逃避困难，我们很少质疑自己这些根植于恐惧的对策，而将它们视为一种无可争辩的真理，但是同时我们还是会觉得一种隐隐约约的不满足感。好像痛苦总是在那里。一些尚未治愈的痛苦以及未经揭露的恐惧。然而在大部分时候，我们都选择不去看这些底层的东西。我们刚才说到有很多的策略来解决这些痛苦，那么我们大多数会利用哪些对策来逃避内心的恐惧呢？总的来说有以下几类：有的人会用掌控策略，也就是说将那些迫在眉睫的混乱感阻隔在外，以维持内心的秩序。有的人则企图超越或凌驾内心不可抗拒的冲动，来证实我们的能耐。也有些人选择臣服及配合环境，寻求一些想象出来的慰藉。还有的人以企图滋养别人的方式寻求安全的感觉，让我们自己感觉被需要和被赞赏。另外还有一种对策是展现出很虚弱无助，急需被某些人、某些团体或某些机构拯救的样子、或者是不断追求消遣、来填补因盼望和孤独形成的空洞。这样的应对方式很多，我们不一一列举。虽然这些策略可以暂时的缓解我们的痛苦，但是扪心自问，这些策略真的可以解决痛苦吗？还是这些策略本身正在窄化我们的人生？很多时候只不过掩耳盗铃，自欺欺人而已。 只有在某些时候，比如当我们困难的无法动弹的时候，才被迫去面对根植于内心的愤怒、恐惧和困惑等所构造的地雷。也许只有遭遇到疾病，经济上的巨变、失败的人际关系和亲人的死亡，才能唤醒我们，逼着我们安住在经验之中。当我们陷入这些情境时，就不得不面对内心的痛苦了。因为他近在眼前，逃也逃不掉。失去钱财、健康或是某份关系带来的不安全感，往往会让恐惧浮出表面，而令我们感到愤怒、自怜、沮丧和困惑。从我们对治这些问题的方式，我们大体上可以看出我们对人生究竟理解到了什么程度。当我们遭遇到人生无法避免的打击时，一旦有幸学会这种正念的方法，便能做出与以往截然不同的行为了。痛苦是我们的道途，也即只有在痛苦中我们才真正的看清我们自己，才有幸理解我们自己。这也是说给很多患有心理疾病的人听的，痛苦是我们的道途，是我们前进的动力。 刚才我们说到的是面对痛苦的时，我们不愿意面对，反而发展出很多的否认的策略，被痛苦所控制了你的人生。那对于我们的整个人生呢？我们一般又是怎样和他们相处的呢？坑洞的人生，替代式的人生： 让我们把自己想像成一大块充满着坑洞的馒头。这些坑洞尽是一些我们不希望有但是又令我们认同的东西：欲望、盲点、症结点，这些面向似乎阻碍着我们去发现自己的馒头的本质。我们通常可能会认同那些小小的坑洞，把自己视为一名受害者，一个充满着困惑的人、胆小的人或是行为正当的人等等。这么做往往会让我们遗忘了自己的馒头本质，浩瀚无边的开阔性、神性等，随你怎么称呼。最终我们会发现，我们既是那些小小的坑洞，也是那一整块的乳酪。一旦能如实见到那些小坑洞，我们就会发现它们并没有任何实质性。如果我们认同了这些坑洞，没有看到它的实质，那我们将会为了控制我们的世界，从而让它变得舒适而安全，我们宁愿窄化自己的存在，以替代式的生活来交换真实的人生。（什么是替代式的人生，替代式的人生不是我们真正想要的生活，而是那些恐惧、孤独、盲点等所控制的人生），这样的人生其实是在逃避最深的恐惧：那种害怕无依无靠、害怕孤独、害怕自己不被尊重，怕存在的那份焦虑感。我们想避开这些恐惧的强烈程度，往往体现出我们体验人生的方式；这些恐惧会封闭住我们的心，使我们退缩。它们令我们变得麻木不仁而无法活出真实的人生。它们会冻结我们的志气，使我们无法自然敞开心胸。其结果是，即使我们掌握策略仍然奏效，我们依旧会停滞于不满足，挫败及孤独感中，这些征兆显示出我们已经活在替代式的牢笼中了。替代式的人生是由哪些东西组成的呢？这种替代式的人生是由许多东西所建构的：我们的自我感，我们的自我形象，我们对人生所抱持的概念，我们的意见和评断，我们的期待，我们的要求。我们把这一切都当真了，然后从这些深信不移的信念中，又发展出了某些惯性的行为反应，来对应我们虚构出来的人生。替代式的人生来自哪里？替代式的人生往往根植于我们早先种下的决定：决定了自己是谁，人生是为了什么。这些决定为的是应付成长中不可避免的痛苦。在没下这些决定之前，我们可能还拥有过一份基本的满足感，然而一旦经验了世俗生活的痛苦，我们就开始脱离了圆满的自性。就好像那个有空洞的馒头，我们会觉得心里有个洞需要填补，甚至觉得彻底无望或孤立无援。当我们发觉了这种焦虑，我们本能的追求安全和舒适的欲望，又会促使我们填满心中的空洞，掩盖痛苦的本质。前面我们说到两点