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传统文化三字经对培养青少年荣辱观的作用 我们中华民族历史悠久，是世界四大文明古国之一。在几千年的发展中，祖先创造了深厚的民族传统文化三字经。这是我们现代人要得以珍藏的瑰宝，对于教育我们的下一代，有着指导性的作用，因为在这博大精深的传统文化中，蕴藏着无数为人处事的道理。当前，随着社会的飞速发展，各种思想观念层出不穷，呈现出百花齐放、百家争鸣的局面。我们看到其主流是积极健康、进取向上的，但同时我们也看到，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑，崇尚物质至上，以经济收入和金钱的获得作为对人唯一的评价标准和追求目标的现象还大量存在。这些流弊不仅严重败坏了社会风气，阻碍着经济社会的发展，还对青少年儿童的思想观念、行为准则和价值取向产生了深刻的负面影响。这就迫切地需要把社会主义荣辱观教育作为加强和改进中小学思想道德建设的重要内容。而作为传统文化的三字经对培养青少年荣辱观有重要作用。(一)大力挖掘中国传统文化中有关青少年教育的丰富思想 传统教育十分注重培养经国济世之才。这种培养要从修身做起，从儿童时代抓起。在我国古代的儿童教育中，人格教育是第一位的，首先应让孩子成为一名合格的社会成员，然后才是知识教育。古代童蒙教育的成功，原因之一就是有许多优秀的教材。三字经等是名扬四海的童学教材。儿童思想单纯，受坏习气影响较少，如果全社会在童蒙教育上都同步进行，那么社会风气的转变，就指日可待了。传统文化三字经中“曰仁义，礼智信”“亲师友，习礼仪”、培养孩子的礼仪仁义之心等，是对青少年进行思想教育的最基本的要求，是其学习、成长，为人处世的准则，也是对荣辱观进行教育的起点。传统文化中对青少年进行思想教育的核心要求，与现代社会对每个公民的最基本要求在很大程度上具有相通性。 (二)通过三字经精髓理解，落实社会主义荣辱观教育 社会主义荣辱观批判地吸收了人类社会荣辱观念的积极因素，又与以往一切剥削阶级的荣辱观念有着本质的区别，它是社会主义基本道德规范的集中体现。在社会主义社会，是与非、善与恶、美与丑的界限决不能混淆。坚持什么、反对什么。倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。遵循“三个代表”的重要思想，在丰富的中国传统文化三字经的土壤中，只要符合广大人民群众的根本利益，符合先进文化前进方向的传统文化精髓，就应该加以继承和发扬。如：“孝于亲，所当执”。(三)利用三字经教学加强学生荣辱观教育，应切合学生发展的实际 在对青少年进行社会主义荣辱观教育时，切忌大而化之，而要充分利用经典三字经诗文中的故事来教育学生，还应该在经典诗文典故的基础上予以拓展，结合学生的实际，结合现代生活的实际，去教育学生，去塑造他们的灵魂，解决他们培养的基本问题。在学生的心理机能中培育抵制恶言、恶行、恶事的能力，耻于做不善、不正、不诚、不敬之事。“讲道德，说仁义”，把思想道德教育落实到他们身上。 总之，中华传统文化的弘扬需要每一位教师的努力，需要每个学生的努力，更需要每一个中国人的关注和努力，使学生热爱祖国文化的感
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