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熟记纵横九百字 略知上下五千年熟记纵横九百字 略知上下五千年原文地址：熟记纵横九百字略知上下五千年作者：弥勒内院看门人一、总纲三皇五帝夏商周，春秋战国秦暴收。汉末三分归入晋，朝称南北阻江流。隋开天下遭唐灭，五代十国战乱稠。宋统中州元虏代，明清过后帝王休。二、三皇五帝伏羲渔畜八卦传，燧人取火去腥膻。神农辨药播五谷，黄帝分州制井田。颛顼平定九黎乱，帝喾仁威天下安。尧置鼓木喜闻过，舜称至孝复称贤。三、夏朝大禹水平九鼎成，万民归启赖贤明。太康承父家天下，寒浞行奸覆夏庭。颠沛少康兴祖祚，昏庸孔甲匿龙精。桀从妹喜荒淫事，四百四十殿宇倾。四、商朝汤除桀暴定八方，亳邑为都始立商。太甲去昏赖伊尹，盘庚改殷效成汤。武丁梦说得良弼，帝纣伐苏为女郎。暴虐奢糜纵妲己，亲离众叛自燔亡。 五、西周姬发灭纣都镐京，封赐诸侯四海平。刑废成康周公力，穆王八骏天下行。厉防民口终奔彘，真惠共和周复兴。褒姒幽王烽火戏，犬戎马踏骊山倾。 六、春秋战国平王迁洛启东周，王命不行霸主遒。齐桓晋文兼秦穆，宋襄楚庄演春秋。燕韩赵魏秦齐楚，赫赫七强战不休。秦本附庸渐强大，灭周并六统金瓯。七、秦朝六国皆灭统华疆，嬴政自骄号始皇。独揽大权分郡守，统一文字兼度量。筑城凿墓劳民力，焚书坑儒断史纲。陈胜揭竿初举义，汉刘楚项破咸阳。 八、汉朝除秦灭楚汉刘邦，帝后无由戮楚梁。吕雉临朝累诸吕，文景治世灭七王。武皇拓土民遭敛，王莽更新命被戕。光武中兴迁洛邑，传及献帝东汉亡。 九、 三国两晋东吴西蜀属孙刘，北魏曹丕把汉谋。司马迁曹成一统，八王乱政五胡蹂。两都率陷建康继，江左偏安丧北州。淝水破秦得暂保，宋刘逼禅东晋休。十、南北朝、隋朝朝分南北划长江，宋齐梁陈据建康。北魏东西分两魏，北齐废主东魏亡。周承西魏收齐土，隋篡北周并陈疆。筑苑凿河天下乱，三十九载覆朝堂。 十一、 唐朝高祖昏庸屡信谗，变生玄武手足残。太宗纳谏贞观治，武后改周李氏残。神勇玄宗清女祸，繁荣盛世号开元。乱由安史都迭陷，惧祸昭宣让逆藩。 十二、 五代十国五代梁唐晋汉周，北方更替五十秋。十国割据南天下，南唐篡吴闽楚收。前蜀早亡接后蜀，依辽北汉晋阳愁。南平南汉兼吴越，后蜀南唐作宋囚。 十三、 宋朝陈桥兵变代柴周，偃武修文是弱由。辽夏与金邻作寇，靖康之变帝成囚。康王即位开南宋，秦桧杀飞令铁羞。联蒙灭金实谬策，四十五载丧残瓯。十四、 元朝蒙古称皇铁木真，成吉思汗震西垠。太宗纵马驰欧地，世祖更元掳宋君。僧比王侯乱刑政，儒同娼丐辱斯文。烽烟四起群雄反，大漠难藏顺帝身。 十五、明朝太祖金陵创大明，功臣屠戮少余丁。燕王靖难夺侄位，睿帝巡边陷虏营。严魏蠹国戚灭寇，崇祯悬树李侵京。吴贼卖祖山河变，江北江南属大清。十六、 清朝太祖兴清顺入关，扬州嘉定骨成山。康乾盛世雍承启，嘉道弱朝咸续延。鸦战外加权丧尽，天国内耗力消残。垂帘慈禧维旧政，炮震武昌宣统迁。合卷清书不忍翻 每提旧事意难安双眸浸泪犹喷火 只手拍栏复握拳数亿人民遭劫难 几只禽兽舞疯癫巨龙何事慵疲甚 一觉长眠又百年只学一篇韵文 便知天下汉字附：古文中帝王的号（一）帝号表示封建君主身份的专用名称。秦朝以前，帝号一般用“王”。如廉颇蔺相如列传中：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”公元前221年，嬴政并吞六国，建立了中央集权的秦王朝，以“德兼三王，功过五帝”，自封“始皇帝”。从此，皇帝便成了历代君主的帝号。【附】“五帝”：传说中的上古帝王。有三种说法：一、黄帝、颛顼、帝喾、唐尧和虞舜【见世本、大戴记、史记五帝本纪】；二、太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少皞、颛顼【见礼记月令】；三、少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、唐尧和虞舜【见尚书序、皇甫谧帝王世纪】。另说：中国古代神话中的五位天帝（略）帝号除“王”，“皇帝”外，在中学语文课本文言文里，见到的还有：天子, 如隆中对中“挟天子而令诸侯”。帝王, 如原君中“愿世世无生帝王家”。帝,如出师表中“先帝创业未半而中道崩殂”。皇上, 如谭嗣同中“皇上欲大用康有为”。圣上, 如隆中对中“奸臣窃命，圣上蒙尘”。圣, 如谭嗣同中“先遗内侍持历朝圣训受君”。圣人, 如五人墓碑记中：“侍圣人者出，而投缳道路，不可谓非五人之力也。”上,如谭嗣同中：“而上畏西太后，不敢行其志。”君,如岳阳楼记中“处江湖之远则忧其君”。人君, 如谏太宗十思疏中“人君当神器之重”。陛下, 如出师表中“愿陛下听之信之”。朕, 如谭嗣同中“朕位几不保”。（二）年号封建皇帝纪年的名号。汉武帝以前，最早的纪年法是按照王公即位的年次纪年。如曹刿论战中“十年春，齐师伐我”。即鲁庄公十年发生的事；陈涉世家中“二世元年七月”，即指秦二世即位的第一年七月。采用年号纪年法是从汉武帝刘彻开始的。汉武帝即位的一年（公元前140年）称为建元元年，第二年称为建元二年。封建皇帝用来纪年的年号大都表示一种吉祥的意味，以祝福其在位期间的丰年和安宁。如“永平”、“太康”、“永乐”、“咸宁”等年号都有太平、兴隆、昌盛之意。唐德宗李适所用年号“贞元”，即取“贞观”（唐太宗李世民年号）和“开元”（唐玄宗李隆基年号）两年号中的各一字而成。贞观和开元年间是唐朝经济繁荣的两个顶峰时期，但到了唐德宗时，经过安史之乱的唐朝经济已远非昔日所比，显然，唐德宗取年号“贞元”，是希望自己在位期间，大唐王朝能再次出现像“贞观”、“开元”那样的盛世来。唐代宗李豫在即位不久的一天夜里，梦见上天有一巨大的黄金印落到了大唐国土上，他认为这是一个吉祥的兆头，翌日使取年号为“宝应”。新君即位必须改变年号，称为“改元”。明朝以前，同一皇帝在位时可以改元，即可以先后采用几个不同的年号，如汉武帝曾先后用过“建元”、“元光”、“元朔”、“元狩”、“元鼎”、“元封”、“太初”、“天汉”、“太始”、“征和”、“后元”等11个年号。唐高宗先后也用过“永徽”、“显庆”等14个年号。到了明代，皇帝在位期间开始只采用一个年号，规定一帝一元，因而人们常用年号称谓皇帝。如，明世宗朱厚？被称为嘉靖皇帝，明思宗朱由检被称为崇祯皇帝。清代，人们习惯上以年号称谓所有的皇帝，如，顺治（爱新觉罗福临）、康熙（爱斯觉罗玄烨）、雍正（爱新觉罗胤祯）、乾隆（爱斯觉罗弘历）光绪（爱斯觉罗载湉）、宣统（爱斯觉罗溥仪）。它们既是年号，又被人们用来称清朝历代皇帝。（三）尊号对封建皇帝阿谀奉承，表示尊崇加上的号。尊号是从唐朝武则天开始的，武则天先后被加尊号“神圣皇帝”、“金轮大圣皇帝”、清朝慈禧太后被加尊号长达16字：慈禧端估康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后。有的皇帝信仰宗教，尊号往往带宗教色彩。明武宗朱厚照的尊号是：大庆法王西天觉道圆明自在大定慧佛。（四）徽号专用称颂皇帝皇后，表示美好加上的号。唐玄宗李隆基于开元27年受徽号为：开元圣文神武皇帝；宋太祖赵匡胤的徽号是：启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝。（五）谥号古代帝王死后，朝廷常根据死者生前事迹以褒贬善恶给予的一种称号。谥号始于周代，止于清末。其中秦代曾废除过。谥号一般只用一字，可分三类：（1）表扬。可用“文”、“武”、“昭”、“元”、“桓”、“惠”、“宣”等字。西汉刘彻死后，谥号为“武”，称“汉武帝”。（2）批评。可用“幽”、“灵”、“炀”、“厉”等字。西周姬胡在位，残酷剥削人民，死后谥号为“厉”，称“周厉王”；隋扬广，荒淫暴虐，死后谥号为“炀”，称“隋炀帝”。（3）同情。可用“哀”、“怀”、“愍（mn）”等字。西汉刘欣死后，谥号为“哀”，称“汉武帝”。谥号也有好几个字的。唐高宗李治死后，谥号为“唐神尧大圣大光孝武帝”。（六）庙号皇帝死后，在太庙立室奉祀特立的名号。从汉代起，每个朝代第一个皇帝的庙号一般为“太祖”、“高祖”、“世祖”。如：刘邦被称汉高祖，李渊被称唐高祖，赵匡胤被称宋太祖，忽必烈被称元世祖，朱元璋被称明太祖。第二个皇帝或以下皇帝的庙号为“太宗”、“世宗”等。如：李世明被称唐太宗，刘彻被称汉世宗，朱厚熜被称明世宗。古文中记载某个皇帝，仅书庙号。（七）陵号是帝王皇后坟墓的专称。汉宣帝刘询在长安的墓称“杜陵”，皇后许氏的墓称“少陵”。明太祖朱元璋在南京的墓称“孝陵”。明成祖朱棣在北京的墓称“长陵”，明仁宗朱高炽的墓称“献陵”，明宣宗朱瞻基的墓称“景陵”，明英宗朱祁镇的墓称“裕陵”，明宪宗朱见深的墓称“茂陵”，明孝宗朱佑樘的墓称“泰陵”，明武宗朱厚照的墓称“康陵”，明世宗的朱厚熜的墓称“永陵”，明穆宗朱载垕hu 的墓称“昭陵”，明神宗朱翊钧的墓称“定陵”，明光宗朱常洛的墓称“庆陵”，明熹宗朱由校的墓称“德陵”，明思宗朱由检的墓称“悼陵”，共十三陵。弟子规全文 总 叙弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文入则孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生出则弟兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立骑下马 乘下车 过犹待 百步余长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜近必趋 退必迟 问起对 视勿移事诸父 如事父 事诸兄 如事兄谨朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱执虚器 如执盈 入虚室 如有人事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明用人物 须明求 倘不问 即为偷借人物 及时还 后有急 借不难信凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧泛爱众凡是人 皆须爱 天同覆 地同载行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 望自大 人所服 非言大己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽势服人 心不然 理服人 方无言亲仁同是人 类不齐 流俗众 仁者