媳妇的美好时代.doc

目录目录0媳妇的美好时代1 摘要：1 正文：2 一、 “ 婆媳不和”导致的诸多家庭悲剧2（一） 以史为镜，反思封建旧社会诸多因为“婆媳不和”而导致的家庭悲剧2（二） 新世纪社会主义文明时代，因“婆媳不和”而引发的家庭冲突也屡见不鲜3二、 现当代婆媳不和的具体原因4（一） 心理因素5（二） 权力之争7（三） 生活方式、生活习惯的差异7（四） 对生儿育女以及子女管教观念的差异8三、 展望“媳妇的美好时代”9（一） 树立“爱屋及乌”的观点9（二） 看法和做法分开9（三） 永远站在婆婆这边，不要明辨是非10（四） 适度演一些情感戏，替“丈夫”示爱10（五） 告状要巧妙12（六） 投其所好，懂得送礼12（七） 适当示弱13（八） 小结做媳妇的一般原则14四、 结语15五、 参考文献15 媳妇的美好时代 -透过孔雀东南飞的悲剧学做新时代的美好媳妇摘要： 从古至今，家庭关系中最难相处的就是婆媳关系了。千百年来，孔雀东南飞中婆媳不和而引发的家庭悲剧被世人广为悲叹。在封建家长制和儒家传统道德盛行的旧社会，“婆媳关系”存在着社会性的“压迫与被压迫关系”。因“婆媳不和”引发的家庭悲剧更是一种时代悲剧。随着时代的变迁，社会的进步，21世纪的中国是一个高度文明的社会主义国家，摒除了封建社会黑暗的旧制度、旧道德，形成了一个平等、自由、和谐、法制新社会。在现代生活中，婆媳冲突虽然还能找到一些旧制度的阴影，但毕竟时代不同了，新时代的婆媳矛盾带有浓重的个人色彩，而这不妨碍我们从宏观和微观两个方面入手分析婆媳不和的原因，以谋求婆媳和睦相处的办法，透过“刘兰芝”的爱情婚姻悲剧学做新时代的美好媳妇。关键字： 新时代、婆媳不和、原因、办法正文：“ 婆媳不和”导致的诸多家庭悲剧以史为镜，反思封建旧社会诸多因为“婆媳不和”而导致的家庭悲剧中国古代的封建社会，儒家思想占统治地位，在家庭人伦关系中儒家一贯以尊母贬妻、重姑贱妇为原则。吃人的封建礼教衍生的“婆媳关系”是一种不平等的人伦关系，带有很强的社会性压迫。这种社会性的不平等，引发了许许多多家庭悲剧。其中尤以东汉末年孔雀东南飞焦仲卿和刘兰芝爱情、婚姻悲剧最为人们熟悉。深受封建思想影响的婆婆看不起儿媳刘兰芝，尽管她“鸡鸣入机杼，夜夜不得息”，婆婆却认为“此妇无礼节，举动自专由”，焦仲卿为刘兰芝求情，惹得焦母勃然大怒，婆媳关系极度恶化，刘兰芝被迫遣回娘家。回到娘家后又不被兄长所容，而焦仲卿又碍于母亲和刘兰芝的矛盾，迟迟没有去接刘兰芝，最后刘兰芝被逼“举身赴清池”，焦仲卿悲愤得“自挂东南枝”了【1】。南宋著名的诗人、政治家陆游也有此遭遇。陆游和唐婉从小青梅竹马，陆游二十岁与唐婉结合，两人恩爱无比，亲密无间，但是陆母却认为唐婉把儿子的前程耽误殆尽，遂命陆游休了唐婉。命陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻。后来，唐婉嫁给了皇家后裔同郡士人赵士诚。有一天，陆游到沈园去游玩，偶然遇见了唐婉，两个人都非常难过，陆游感伤地在墙上题了一首凤头钗，唐婉再次来到沈园瞥见陆游的题词，不由感慨万千，于是和了一阕钗头凤。同年秋，便抑郁而终【2】。出生书香门第的人家尚且如此，小户人家的命运更是难测，例如，清代女诗人贺卿【3】，十八岁嫁给一位农民，丈夫比她大十岁，没有文化，其婆婆性情粗暴、凶恶狠毒，经常打骂她、虐待她、折磨她；最后弄得贺卿人不像人、鬼不像鬼、劳苦致死。透过这些的家庭悲剧，我们除了埋怨时代的不公，宗法制度腐朽外，要更多的思考不是因为封建制度而引发的家庭悲剧。纵观封建社会婆媳关系的演变与发展，从一开始就是一种严重的不平等的社会关系，是丧失了人格和尊严的被动服从关系；它将女性的自我意识泯灭，而沦为奴役的工具，媳妇的悲剧有其社会的必然性。新世纪社会主义文明时代，因“婆媳不和”而引发的家庭冲突也屡见不鲜随着新世纪到来、新制度确立，这种旧思想、旧观念、旧体制下的婆媳关系必将消失殆尽，取而代之的是妇女解放，自我意识的觉醒和增强，新时代的婆媳关系将是熔入传统美德和现代文明为一体的平行的、互敬、互爱、互助的新型婆媳关系。因此，现当代的婆媳关系不和带有浓重的个人色彩。现今的中国男女崇尚恋爱自由、婚姻自主，相比封建旧社会的“父母之命，媒妁之言”要明主得多。没有了封建旧制度的约束，现当代男女结合都是自发的，家庭关系是一种新型的平等、友好、互敬互爱关系。婆媳关系也不存在宗法制度的阶级性差别。按理说，婆媳不和的现象应该没有。然而，文明法制下的新中国，婆媳不和的问题随处可见，因其引发的家庭矛盾也不少。例如，众所周知的“锋芝恋”，张柏芝的婆婆暗中放言记者媳妇贪财，以子威胁谢霆锋，榨干她儿子几亿财产。一石激起千层浪，“锋芝婚变”就闹了起来。虽然，“锋芝婚变”的真正原因我们不得而知，但是，我们可以看出张柏芝和她婆婆关系却十分恶劣，“婆媳不和”在“锋芝婚变”中起着强烈的催化剂作用。最近在网上疯狂转帖的一起“水桶溺死女婴”事件，想必大家也有所耳闻。一位年仅21岁姓张的女子因为家庭琐事常和婆婆闹矛盾，遂产生轻生的念头，打算掐死出生才5个月大的女儿后再自杀。正当她准备掐死女儿时，遇婆婆阻拦。过后，她趁婆婆上厕所时，从婆婆房间抱出女儿，掐昏后摁入水桶，就这样一个幼小的生命因为婆媳矛盾而被活活溺死。中国有句谚语：“婆媳亲，全家合”，足见这婆媳关系的好坏不论在哪个年代都对一个家庭的和睦与否起着非常重要的作用，都是一个不容忽视的问题。近几年来，电视剧热播的双面胶、婆媳过招以及媳妇的美好时代充分反映了精神文明的年代婆媳不和仍是一个很严重的问题。现当代婆媳不和的具体原因常言道：“婆婆是一个鼓，聚在一起说媳妇；媳妇是一个锣，聚在一起说婆婆”。在古代，婆媳不和的原因本质上是一种社会性问题，是封建宗法制度的衍生品。而随着新中国成立，社会主义精神文明教育的力度不断加大，法制教育的普及，每个公民包括婆媳在家中的地位都是一律平等的，新型家庭人与人之间的和睦、友好、互敬互爱、互帮互让的良好关系正在形成。所以在现代生活中，造成婆媳关系不和的原因越发带有强烈的个人意识，下面我们主要将从宏观和微观两方面深入解析现当代婆媳不和的原因。心理因素: 1 、从媳妇的角度来分析 首先，像女方在婚姻上对男方抱有过高的期望一样，对婆婆的过高期望也会影响日后的关系处理。其中包括媳妇期望很快能与婆婆建立一种亲密无间的关系。这种期望来源于恋爱期间与未来婆婆的亲密关系。殊不知恋爱期间表现出来的亲密是为赢得对方的好感做出的一种姿态，只是为了促进恋爱关系向婚姻关系的转化，和实实在在的关系有很大的差距。 记得哥嫂恋爱时候，嫂子每次来我家，母亲总是做出好多菜来招待她，逢年过节，还送给她一个大大的红包。而嫂子也表现得彬彬有礼，每次来家里都拿一大推礼物来，并抢着干家务活。可是，婚后，婆媳俩都对对方很失望，热情的母亲不再为其沏茶倒水，而逗人喜爱的嫂子也是坐着等吃，不再干家务活。 其次，媳妇期望能从婆婆那里得到一种新的母女关系。婆媳间没有天然的血缘情感，而人们往往对婆媳关系抱有“亲如母女”的理想化期待。媳妇总是希望婆婆能把自己当亲生女儿一样对待。2年前，表姐结婚时还很自信地认为，凭自己的善良、好脾气和耐性，一定能跟婆婆处好，因为她在现实中的人际关系总是很愉快。她尝试去爱她婆婆，但表姐最终失望了。她感到，婆婆那双窥视的、挑剔的眼睛，总在冷冰冰地观察和评判她，和亲妈对女儿的态度完全是两码事。她和婆婆的关系也一度到了冰点。再者，媳妇还期望婆婆为自己婚后的生活承担更多的义务。婆媳之间很多矛盾是因为该做而没做的事引起的。媳妇常常觉得婆婆在家应该承揽家务，添置大件东西时婆婆应给予经济资助。媳妇觉得丈夫的母亲为家里所有的付出都是理所当然、天经地义的；当母亲不能完成这些“义务”时，媳妇就会有很多的不满和怨气。 2、 从婆婆的角度考虑首先，广大母亲都有“恋子情节”。有人把婆媳之间的矛盾说成是“两个女人争一个男人”的矛盾是颇有道理的。从心里学角度分析，一旦儿子结了婚，另外一个女子把儿子拉了过去，有的儿子“娶了媳妇忘了娘”，婆婆的内心不免有失落感。那种独占的感觉，拥有的感觉消失了。这种“恋子情节”在寡母身上体现得愈为显著。孔雀东南飞中，早年丧夫的焦母长期守寡，寂寞孤独。她把所有的情感都注入在一双儿女的抚养上，特别是焦仲卿身上。焦母含辛茹苦、呕心沥血十几年把他拉扯大，把所有的爱都给了焦仲卿。而焦仲卿做为儿子也十分孝顺，事事恭请焦母，无微不至地关心、照顾焦母；可以说在刘兰芝过门之前，焦仲卿把全部的爱给都给了焦母，焦母深深地依恋着这种爱，依恋着自己的儿子。殊不知，这种严重的恋子情节在刘兰芝过门后却成为焦母不容刘兰芝的重要原因。其次，“媳妇熬成婆”病态心理。一般女人都要经历婆媳两种角色，“多年为人媳，终有为婆时”，想到当年自己为人媳妇时受过婆婆的气，因而潜生出一种报复心理，有朝一日，当她熬成婆后，把这种怨气出在媳妇上，因而造成婆媳不睦。再者，当媳妇和家人相处不睦时，婆婆通常偏袒家里人，认为媳妇不够通情达理。举个自身简单例子，我家住在山沟里，夏天的时候蚊子特别多，今年暑假家里打算装纱窗隔蚊子，姐姐喜欢有花纹的，而嫂子却喜欢简单点的，两人之前没打商量就到商场里买，两个倔脾气的人争执不下来在商场里吵了起来；这事本来两人都有错，可母亲逢人就说嫂子不是。俗话说得好“当局者迷、旁观者清”，这婆媳经恐怕不是一般当局女子能念得好的。权力之争 一般婆媳争执的焦点，常常是家庭的决策权和经济权。在家庭决策上，媳妇未进门之前，婆婆是一家之主，诸事分配，均有她负责。但媳妇进门后，情况改变，其部分角色被媳妇代替，权利被削弱，地位也转变了，于是婆婆产生不满的感受，很难适应这种转变。生活方式、生活习惯的差异 两个不同环境、不同年代、不同生活背景下成长起来的人，在生活上有诸多差异是很自然的事，但当两代人同居一堂，同吃一锅饭时问题就出来了。婆媳之间相差几十岁，两者原本生活在不同的家庭里，有着不同的生活习惯和方式，存在一定的代沟。她们对生活的目标、方式和观念都有着不同的见解，都认为自己的主张和看法是对的，都要实施自己的设想，两代人都企图改变对方，导致婆媳关系恶化。例如，年轻的媳妇喜欢摇滚乐，但在婆婆听来却是噪音，兴趣不一样，这婆媳矛盾自然而然就出现了。对生儿育女以及子女管教观念的差异 中国自古有重男轻女的现象，男子传宗接待的观念深入人心。孔雀东南飞中，当刘兰芝离开焦家时，先向焦母告别，而后再向小姑告辞，刘兰芝伤心地叮嘱小姑“勤心养公姥，好自相扶将”却没有嘱咐照顾自己子女，也没有骨肉分离的情景；而且，当刘兰芝和焦仲卿双双殉情时也没有提及对子女的顾虑，显然刘兰芝没有给焦家留有一儿半女。正所谓“不孝有三，无后为大”，刘兰芝嫁入焦家三年还没生育，做为婆婆，这是她所不能容忍的，就算刘兰芝再怎么贤惠、能干，也避免不了她对刘兰芝芥蒂和嫌弃。在古代的封建社会，妇女被休有“七出” 之说：“无子，去也；淫，去也；不事舅姑，去也；口舌，去也；盗窃，去也；妒忌，去也；恶疾，去也” 【4】。刘兰芝犯了“七出”，膝下无嗣，婆婆总是抱孙心切，假如媳妇进门后久未生育，或婆婆重男轻女的观念很重，而媳妇却生了个女儿，婆媳之间的疙瘩就在所难免了。曾经，香港人人羡慕的嫁入豪门的女明星徐子淇，极得夫家的欢心，但是她连生两个女儿，惹得婆婆非常不满。可见这生儿育女的观念差异也是影响婆媳关系好坏的一个关键性问题。同时，在管教方面的要求，婆婆不像媳妇那样严格或强烈，因此在教育子女方面婆媳之间很容易产生种种分歧。就媳妇而言，婆婆对孙子的宽恕与包容，是助长了儿子的气势，同时间接的影响了她当母亲的权威，当然无法忍受。婆婆娇宠爱孙，往往便得罪了媳妇。子女的管教差异也是影响婆媳关系的一大重要因素。展望“媳妇的美好时代”社会主义文明时代，一个媳妇如果不懂得和自己的婆婆相处，那么这个时代再怎么文明，再怎么美好，她也感受不到做媳妇的快乐。那么，一个新时代的媳妇应该怎样做才能和婆婆和睦相处呢？树立“爱屋及乌”的观点 丈夫和婆婆就像小乌鸦和老房子一样，你相中的只是一只“小乌鸦”，全靠“老房子”几十年的爱护，你才能分享这只乌鸦，你还想上房揭瓦不成？有了这样的观念，你就能从细微之处关心婆婆，而且心中既无阴影也无委屈地不再要求她如何如何的关心你。这样，从你这里起头，家庭关系就会融洽。看法和做法分开有位朋友对我讲她婆婆是怎样给她穿小鞋，怎么离间她与老公之间的关系，婆婆是怎样一个心胸狭窄的小市民，但到她家里一看，发现她们言语中有说有笑，关系相当融洽。于是我不禁问她怎么回事，她笑着说：“看法归看法，做法归做法。对婆婆就是有天大的意见，她也是我爱人的母亲，我法律上合法的家人”。所以说，每一位婆婆都希望得到媳妇的尊敬。如日常生活中，即使你婆婆烧菜的水平在你之下，也不妨向婆婆请教几道她的拿手好菜；遇到困难时，征求一下婆婆的意见，让婆婆获得一种心理平衡，让她感受到你对她的尊敬。永远站在婆婆这边,不要明辨是非 一般来讲，婆婆很容易把媳妇看成是“编外人员”，为了使婆婆接纳你，要更高更快更强灌输给婆婆一些“迷魂汤”。永远站在婆婆这边的重要原则，百试不爽，需要一点高智商。全方位地使她感到你比儿子还要向着她。认为无伤大雅的问题都是婆婆有理，比如说，坚决维护婆婆的营养方案，坚决不让富态的婆婆吃减肥茶，做伯乐不易，做个马屁精也难吗？关键是营造一种亲近、融洽的气氛，让她感到你应时他们中的一员。还有，谁家的日子不时柴米油盐、吃喝拉撒？有多少事情是需要拿到圆桌会议上讨论？家庭是重情不重理的地方，不要想在家里讲理。我们承认，家事也有对错之分，但实在没有弄出个所以然来。婆婆说太阳从西边出来，你就说对，心里明白从东边出来就行了。当面纠正她会让她没面子，心里不爽，是婆婆最讨厌的事。 适度演一些情感戏，替“丈夫”示爱 并不是说在婆婆面前你和丈夫要过分亲昵，而正相反，这可能是为人儿媳最忌讳的一点。如果你没和婆婆住在一起，你可以与丈夫在婆婆面前合演一些戏，让你的婆婆知道，你对她的儿子是呕心沥血，什么好吃的好用的，你都不跟他抢，什么家里家外的事你都抢着做，肉麻一点，夸张一点都不要紧，一旦婆婆的偏心眼得到满足，她就会对你好。不时无中生有的“转达”丈夫对婆婆的无限爱意。母亲是个奉献职业，她绝不会计较得到什么，就是让她把心掏出来给儿子，她也愿意，但是一般男的粗心大意，总是笨嘴拙舌。最好办法是陪她忆苦，讲儿子养得多么不容易，陪她思甜，她的儿子是多么争气孝顺。老人家心里一得意，觉得你没抢走她儿子，于是，她反而会因为你的到来，觉得自己多了一份体贴和照应。 告状要巧妙千万不要在两头说坏话，这样只会使你陷入孤立无援的境地。母亲有些溺爱子女，自己怎么骂都行，但坚决不准许别人讲自己孩子的坏话。所以在婆婆面前，即使你开婆婆的玩笑也要注意分寸，免得自讨没趣。如果你和丈夫吵架闹矛盾，婆婆怎么劝你、替你数落他的不是，你只含着眼泪点头就是了，千万不要毫无心计的计较控诉起来，小心在你们婆媳之间埋下不快的种子。更重要的一点是:切忌在丈夫面前中伤她母亲。在现代人看来，孔雀东南飞中的刘兰芝几乎是个完美的人；她美丽贤惠，知书达理、聪明能干、孝顺公婆，但是告状却非常没有技巧。 她向焦仲卿诉苦，“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归”，这段话意思很明显：自己作为你们焦家的媳妇可谓是“做牛做马、尽心尽责”，可是你的母亲对我却总是无缘无故鸡蛋里挑骨头百般刁难，现在我忍受不了她的驱使，麻烦你去告诉她把我遣走吧。就算焦母再怎么不是，可终究是焦仲卿的母亲，是刘兰芝的婆婆。刘兰芝如果真的很爱焦仲卿“守节情不移”，那么就不应该用“及时相遣归”威胁的口气来向焦仲卿告状。夫妻关系不是婆媳关系，有什么事可以好好商量，没有必要拿“回娘家”去负气。夫妻本是同林鸟，妻子有难，被婆婆百般刁难，做丈夫的自然不会袖手旁观。然而，刘兰芝一开腔就没有商量的意思，一味的不满，拿“回娘家”去赌气。婆媳又不是生来仇人，焦母针对刘兰芝肯定有原因的。再者，焦母针对刘兰芝又不是一天两天的事，而刘兰芝和焦母生活了三年也不知道婆婆为什么不喜欢她，一段委屈说下来却没说到重点“婆婆为什么针对自己”，以致焦仲卿去向焦母说情不成反被遣走。. （六）投其所好，懂得送礼 礼物是什么？就是表达出你是否真的观察到身旁的人在日常生活中最需要的实用之物。送礼物不容易，但对于婆婆，礼物又是你们之间一种必须得润滑剂。婆婆难伺候的一个明证就是送礼物，送大了，她会说你不会过日子乱花钱，送小了，她可能又到处说三道四，这就要看你的本事了。人的需要不是用钱多钱少可以衡量的，因此，只要 你用心，你就能够体察到什么东西能够送到婆婆“心坎儿”上。台湾著名主持人小S在送婆婆礼物方面特有一手，她曾在康熙来了大肆爆料她给婆婆买口红的经验。她的婆婆很喜欢打扮，但是年纪大了，加上职业的原因，平日里的打扮都很严肃和干练，偶尔想改变一下，又不好意思。于是，聪明的小S特意在她过生日的时候，给她买了一款口红，送的时候，还一并坚持亲自为婆婆抹上，让她照镜子，然后赞不绝口。心细如她，搞好婆媳关系自然没问题。（七） 适当示弱 旧社会的媳妇受尽了婆婆的欺负，可现在不同了，你既年轻又独立，她儿子好不容易把你追到手，在他心目中如日中天，相比起来，婆婆却正是相反，所以她才会把你视为竞争者。心虚才会敏感，她和你计较其实是不肯示弱的表现。你不妨照顾一下婆婆的不良情绪，大事小事让着点婆婆，不要太过显示你在丈夫心中的位置。更不要让婆婆觉得你总是在她面前处处炫耀你的能干。大事小事让着点婆婆，满足一下老人家的虚荣心。遇到什么明明是婆婆做得不太优秀的事情，你也要表现出她比你做得好的感叹。“尊老”很大的程度上，有晚辈“示弱”的意思，老人家常言“我走过的桥比你吃的盐还要多”，所以没有必要去和一个历尽沧桑的老人家去争谁对谁错，谁高谁低，谁比谁更能干。而孔雀东南飞的刘兰芝却恰恰反其道而行，在焦母面前呈尽能干,“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹”，焦家是官宦之家“庐江府小吏”，怎么会让媳妇日夜不停的织布搞生济呢?无非是刘兰芝过于要强的自尊心，处处表现得无可挑剔。殊不知，你越是能干焦母就越不满，你不是三天能断五匹布吗？我就让你织，日夜不停的织。向婆婆“示弱“是一种学问，人人都有虚荣心，为了家庭和睦，适当的”示弱“讨好一下婆婆的虚荣心也是非常有必要的(八)小结做媳妇的一般原则 1）最重要的一点是要孝顺婆婆，要重视婆婆的存在及价值地位