青年要拒绝变成空心人.doc

青年要拒绝变成“空心人”（大家谈我的青春我的梦）杨东平 人民日报 （ 2013年05月31日 05 版）主持人的话在过去6期的热烈讨论中，我们倾听了众多朋友对青春的追问、对理想的思考，也分享了当代青年多元的价值观念、不同的人生选择。有交流，有交锋，也形成一些共识。当然，更让我们思考：今天，我们该怎样去定义青春？明天，我们又将以怎样的姿态绽放青春？从本期起，在继续摘编刊发大家的观点看法时，我们还将约请一些与“青春”有各种特殊关系的知名人士。他们或是穿越时间隧道，或是站在历史高处，或是望向未来远方，从社会、时代、教育等角度，观察青春，思考社会。他们的人生思考，对青年朋友如何更好仰望星空、脚踏实地，应大有裨益。今天刊发的是知名教育学者杨东平的文章。告别没有理想的“空心人”，摒弃物质主义的成功观，重新点燃青年人的理想，杨东平教授的分析与呼吁，值得我们认真聆听，也欢迎您参与这个话题的讨论。来稿请寄：，或传真至（010）65368684真正的精英，就是做最大众的事，而不是追求功名利禄的“精致的利己主义者”。今天的社会，应该建构起这样一种主流价值观有位大企业的人力资源总监，这样概括她对“新生代”大学生的印象：“有理想，没方向；有个性，没主见；有学历，没学问；有文凭，没文化；成年人，未成熟”。这话难免有些以偏概全，但对一些特征的把握，还是很传神。今天，许多青年在感慨，为什么人生失去目标、没有梦想，又一次出现了“人生的路为什么越走越窄”的困惑。当然，这一问题的语境和内涵，与上世纪80年代曾引发的全社会大讨论已经完全不同。当年潘晓提问时，是个人价值被高度政治化的宏大话语所裹挟，青年人自我发展、自我实现的目标被否定。在崇尚能力本位的市场经济环境中，这一困境已不复存在。今天青年的无力感则来自于其他的一些因素。首先，在市场经济环境中，受消费主义、物质主义的巨大影响，“成功”的定义基本为财富权力、名车豪宅这样的世俗观念所绑架。青年的基本特征就是无钱无名无地位、有精力有时间有梦想。几乎每一代青年都是在艰苦逼仄的环境中长大。然而，在今天，这一青年属性被商业化力量剥夺了，“有房有车”成为青年人的“基本需求”。事实上，世界绝大多数国家里的年轻人，并不存在能够买房、且必须买房的现实压力，大多是在中年收入增加、生活稳定之后，才购房置业。支撑这一物质主义人生的深层原因，恐怕还是流行于社会的望子成龙、读书做官、出人头地、做“人上人”之类的“精英主义”价值，就像那个夸张了的“丈母娘经济”，对结婚住房的要求，泯灭了青年人的梦想，压抑他们从择业到择偶的独立自主的追求。许多在强势家长越俎代庖一路“保护”下长大的青年学子，像家中的人物那样苟且偷生，重演着上一个时代的悲剧。当然，也需要在教育和青年人自身上找原因。从小到大，一路走来，在考试至上、分数至上的升学竞争中，人格培养、个性发展等最重要的教育目标却被忽视了。正如一些青年人所说，这样的应试教育下，与自己的内心失联，与群体失联，与土地和苦难失联，与意义和梦想失联，与信仰和使命失联。等到走上社会，才发现自己一无所长、一无所好，不知道自己热爱什么、想做什么、能做什么，是一个内心没有声音、没有方向的“空心人”。这既是一种人生的失败，也是一种巨大的教育浪费。改变这一现状，重新点燃青年人的理想和梦想，需要一场社会性的移风易俗，去摒弃消费主义、物质主义的价值观和以功名利禄为标志的成功观。孙中山说人生是以服务为目的的，陶行知说“人生为一大事来，人生做一大事去”，“既不做人上人也不做人下人，而要做人中人，要把自己所学得的东西贡献给老百姓。”弗洛姆在占有与生存中，也批判了以消费和占有为价值的人生。一个人的成功与否，不应是物质占有和消费享乐，更不应是养尊处优、骄奢淫逸；而是为公众服务、奉献社会的责任感和公益心，占有越少、付出越多，才是有价值的人生。真正的精英，就是做最大众的事，而不是追求功名利禄的“精致的利己主义者”。