高二实验历史第一次周练.doc

高二实验历史科第一次周练卷命题人：邵滑 时间：90分钟 2014-09-17一。本卷共40小题，每小题1.5分，共60分。1史学家徐中达说：“一个时代的思想不够活跃，创新就不可能有多大成就，社会发展的后劲就会不足。”依照这种观点，春秋战国时期的百家争鸣对历史的最大影响是A直接促进经济的迅速发展 B出现了政治、经济大变动C出现了“诸子百家”局面 D奠定中国传统文化繁荣发展的基础2孔子看到鲁国季氏八佾之舞，愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”反映了孔子当时的思想主张是A仁者爱人 B克己复礼 C忠恕之道 D中庸之道3一个时代的服饰演变可以看出政治的变革、经济的发展和文化意识的嬗变：西周的“秩序井然”，战国的“清新变革”，唐的“丰满华丽，宋的“理性之美”。能够反映出以上文化审美的历史现象分别是A宗法制 “百家争鸣”、民主政治、理学盛行 B郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用” C宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行 D郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行4美国历史学家费正清在评论秦朝灭亡时说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝的灭亡体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A“民贵君轻”实行“仁政” B“水则载舟，水则覆舟” C圣人之要，四方来效 D 加强中央集权，防止人民反抗5唐太宗晚年在回顾自己治国经验时说：“国以人为本，人以衣食为本”， “夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自励耳。”请你判断唐太宗的治国理念体现了古代哪些学派的主张A儒家、法家 B法家、道家 C墨家、儒家 D儒家、道家6中国传统文化中注重个人修养、追求人格完善的美德在春秋战国时形成，宋明时期这一思想进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是A“天行健，君子以自强不息” B“富贵不能淫，贫贱不能移”C朱熹倡导：“忠、孝、廉、节” D“民为贵，君为轻，社稷次之”7朱子语类道：“天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常”他的主要目的是A维护封建道德 B阐述自然本心C主张君权神授 D规范人际关系8清初“经世致用”学说的倡导者唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！”“天下之主在君，君之主在心。”上述主张最能说明A维护君主专制制度 B对专制制度的批判超越了时代C反对君主专制，主张明君治国 D推翻君主专制制度 9在中国封建社会,统治者对商人抱有强烈的偏见，认为商人“重利轻义”,商人总是排在“四民”（士农工商）之末。主要是因为商人A自由平等意识强烈对君主专制构成威胁 B不重修养，文化浅薄C行为有违“礼”的规范和“仁”的精神 D忙于经商，行为粗疏10公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”本身。于是，出现了所谓的“智者学派”。这一学派出现的因素不包括A希腊地理环境的影响 B希腊公民社会地位的提高C神学对人的思想控制减弱 D希腊城邦民主政治的繁荣11有人从人性解放的角度概述中西历史区别时说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”如果你同意上述观点，从下列选项中找出主要论据A启蒙思想；民贵君轻 B信仰得救；天人感应C信仰得救；致良知 D人文主义；存天理，灭人欲12关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的热线了。”从材料中能够得出的主要观点是A主张废除宗教仪式 B否定教会权威C宣扬圣经至高无上 D否定信仰上帝1318世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而思想来源于法国的中国维新思想所引发的戊戌变法却最终失败。产生这种差别的根本原因是A中国思想家们的思想来源于法国，不符合中国国情B中国维新思想理论体系不够完善C当时中国资本主义发展水平远远落后于法国D法国的启蒙思想家对未来社会提出了政治设想14卢梭认为：“自从人类觉察到一个人具有两个人粮食的好处的时候起，平等就消失不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长。”这段话表明卢梭认识到A财产私有制致使人民贫困和遭受奴役B奴役和贫困是人类社会的普遍现象C卢梭主张自由平等、天赋人权 D财产私有制是人类不平等的根源15中国古代戏曲与古希腊戏剧、印度梵剧并成为“世界三大古老戏剧”。但是，中国戏曲一直到12世纪末才走向成熟，比其他两者晚了很长时间。其主要原因是社会上层人士和知识分子对戏曲文化不感兴趣直到宋代城市商品经济才发展成熟，市民阶层壮大科举考试占据中心位置阻碍了戏曲的发展A B C D16图二的两位历史人物和他们的著作几乎产生于同一历史时期，但却代表传统科技和近代科学的不同发展趋势，形成这种强烈反差说明的本质问题是A农业经济和商品经济的不同要求 B资本主义萌芽的产生C实践经验和科学探索产生的不同影响 D东西方文化没有相同之处17著名科学家李约瑟在中国科技史中提出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会人与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的惟一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术作科学的解释与推广。”对李约瑟这段话的理解，准确的是A个人与社会人、自然界是无法分开的B研究人类惟有研究人本身C对自然界的研究是无法穷尽的D中国古代只重人的研究，不重科技的研究与推广，影响了科技的发展18著名书法家欧阳中石就楷书在唐代的流行原因说：“凡高文大册、殿宇庙堂之中记铭、纪功颂德之碑文，必都以楷书为主”。唐人崇尚楷书主要是因为其A笔画圆润，崇尚自然 B变化多端，追求个性C线条流畅，追求意境 D端庄通俗，崇尚规范19有人把达尔文的生物进化论称为“时代进步的综合产物”，下列不能证明这一看法的是A文艺复兴和启蒙运动拓宽了人们的视野B17、18世纪资产阶级革命相继发生C第二次工业革命的推动 D生物学研究陆续取得重大成果20冯友兰在中国哲学史一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，对程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指A宋明理学的统治地位丧失 B对传统儒学地位的彻底否定C对传统儒家思想的批判继承 D倡导“自由”“平等”的思想21金观涛、刘青峰在观念史研究中指出：“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。”材料主要反映出A官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一B整个儒家道德伦理是形而上的天理的源头C天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义D理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值源头的思考22“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰山歌，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。山歌虽俚甚矣，独非郑、卫（国风之篇）之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是A诗经 B楚辞 C汉赋 D唐诗23公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事”这表明A民主政体下希腊人不受法律约束 B古代希腊人没有任何法律观念 C智者学派忽视了社会道德建设 D智者学派反对法律对人的约束24马克思在评价马丁路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”据此判断以下关于马丁路德宗教改革的评述，错误的是A打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位B把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救C改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，开始人自己同上帝直接对话D试图清除宗教对个人生活的影响，开启人类理性的光芒25某学者评价启蒙运动说：“进步实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是A理性思考引领社会进步 B哲学意识支配世界繁荣C近代科学追求王权公平 D启蒙运动倡导阶级平等26“科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论，而是限制和缩小旧理论的作用范围，把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中。”下列最能说明此观点的是A神创论与进化论 B经典力学与相对论C经典力学与量子论 D相对论与量子论27四川汶川发生的8级强烈地震，给震区民众带来巨大损失。“只要有一线希望，我们就尽百倍努力。”温总理在地震灾区的精彩话语成为支撑我们战胜灾情最温暖的力量，体现了我国古代的民本思想。在我国古代先哲中，第一次将民的地位、作用提到高于君主的程度的是（ ） A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.韩非子28欧美亚报刊上出现一批醒目的大字标题：英国卫报中国崛起比911事件更具影响，法新社新闻网中国崛起迹象随处可见，美国新闻周刊中国一个强悍又脆弱大国的崛起，新加坡联合早报面对中国崛起西方进退失据。中国用“和平崛起”来描述自己的未来形象，因为我们有自己的文化( ) 民为贵，君为轻 人性本善 己欲立而立人，己欲达而达人 己所不欲，勿施于人A. B. C. D.29春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派A儒、道、墨、法 B墨、儒、法、道 C法、儒、道、墨 D道、法、墨、儒30老师介绍下边这幅古意盎然的书法艺术，内容以词的形式，描述作者的心情，并要同学讨论其可能的时代。其中说法较为正确的是A这是甲骨文，但商代以后不用，这有可能是商代的作品B这是汉代的隶书，商代也没有纸张，这有可能是汉代的作品C这是甲骨文，但宋代对甲骨文并没有认识，这有可能是民国初年的作品D这是汉代的隶书，但汉代没有发展出词的文学形式，这有可能是宋代的作品31原籍河南的史学家柏杨先生在中国人史纲中说：“（清政府如同）被击败的末期癌症的老拳师，在观察对手优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”下列哪一政治派别思想主张符合此观点的是A地主阶级洋务派 B地主阶级抵抗派 C资产阶级维新派 D资产阶级激进派32京师大学堂成立时招生简章规定：“五经四书如日月经天江河行地，历万古而常新，又如布帛菽粟不可一日离，学者果能切实敦行，国家何患无人才，何患不治平”这从根本上说明A封建伦理纲常的顽固性 B清政府坚持“中体西用”C维新派主张教育改革 D对封建教育体制的冲击33“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是A传播西方进化论与人性思想 B批判袁世凯尊孔复古行径C抨击立宪道路号召暴力革命 D改造国民思想，巩固共和体制34如果请你为下列历史图片拟写一历史主旨，你会选择哪一标题A抗争摆脱外来殖民侵略 B屈辱半殖民地化进一步加深 C探索寻找强国御侮之道 D复兴中华民族步步崛起35陈独秀在新青年中谈到：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国法子，绝对是两样”，“好像水火冰炭，断断不能相容”。对此观点认识正确的是A正确评价了传统文化的历史作用 B使民主共和的观念深入人心C承认文化的时代性和社会差异性 D要彻底改造中国儒家传统文化36孙中山选集（下卷）载：“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也。”以下选项不能说明材料内容的是A用暴力手段推翻满洲贵族的专制统治 B要求中华民族自求解放C确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策D反对帝国主义压迫，争取民族独立37毛泽东在七大预备会议的报告中说：“决议案上把好事都挂在我的帐上，所以我要对此发表点意见。写成代表，那还可以，如果只有我一个人，那就不成其为党了。”毛泽东的这些言论最能说明毛泽东思想是A中国共产党的指导思想 B中国革命实践的产物C中国共产党集体智慧的结晶 D马克思主义与中国实际相结合的产物38以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路，以邓小平为首的中国共产党人开创了一条有中国特色的社会主义建设道路，以江泽民为首的共产党人开创了加强党建思想的道路。三者的根本共同点是A坚定不移的走社会主义道路 B实事求是，从中国的国情出发C把反“左”作为革命进程的重要任务 D始终不渝的贯彻党的最高纲领39邓小平曾指出：“如果60年代以来，中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在的地位。”结合所学知识，对邓小平这句话理解比较准确的是当代社会激烈的经济竞争和军事政治角逐，实际是科技力量的竞争 核武器成为解决国际争端的根本因素 “两弹一星”提高了中国的国际地位，扩大了国际影响 科学技术事业的发展促进了我国生产力的发展和综合国力的提高 A D C D40“文革”时期，文学艺术界由“百花齐放”到“百花凋零”，出现了“八亿人民八个戏”的局面；而“文革”后文化事业蓬勃发展，并设立了一批文学艺术奖项，如“矛盾文学奖”、电影“百花奖”等。这最能说明的问题是A文艺创作有一个兴衰交替的过程 B文艺的兴衰受制于一定时期的政治环境C文艺的繁荣不会持久 D“文革”对文艺有重大的影响第II卷（非选择题，共40分）41阅读材料，回答问题。材料一“行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”(1) 概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。（7分）材料二“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。” “道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。汉书董仲舒传(2) 依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。（6分）材料三唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧羽衣霓裳舞曲，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。张国刚唐代开放与兴盛的当代思考等(3)依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。（4分）(4)综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（3分）42思想文化的内涵及其传播手段具有鲜明的时代特色。阅读材料，回答问题。材料一“你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不要老想着他们的人身和财产，而首先要改善你们的心灵。”“天赋最优良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人，如果经过教育而学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良、最有用的人。” 苏格拉底(1) 据材料一，指出苏格拉底对古典人文主义内涵的拓展，并说明其拓展的主要目的。（6分）材料二 (2) 根据图中美术作品的特征，判断它们产生的历史时期及其反映的主流思想。 指出它们的作者和康有为宣传思想文化手段的相似之处，分析产生这种相似之处的共同因素。（8分）材料三法国启蒙运动的代表人物及主张人物思想主张伏尔泰抨击教会和专制，倡