建设礼仪班级的认识和实践.doc

民族地区学校建设礼仪班级的实践研究四川省盐源中学 郭秋泉 盐源县是汉、彝、蒙、回、藏、摩梭等多民族杂居区，故形成盐源中学各民族学生共聚一室状况。由于母语差异、文化参差，生活习性多样，民族心理不 同，民族礼仪有别，导致学生之间人际交往不畅，影响班集体和谐。班级学生中，以族别出现的小圈子时有出现，他们三五成群，形影不离，行动一致，好恶相投，相互间或轻视、戒备、冷漠，或以己之长骄人之短，构成不团结隐患。这些现象时有时无，时微时显，虽不构成主流，但问题终归存在。作为班主任应具有防微杜渐消问题于未然的敏感与魄力，不能让此隐患加剧到民族矛盾的高度。笔者任班主任数年，常为以上状况困扰，时值找不到良策善举之际，学校启动了“少数民族地区学生礼仪研究”课题，旨在对学校德育从有形的、具体可操作的内容入手，从低到高做起。这让我心境豁然，找到了解决问题的途径。笔者有幸成为这次课题研究活动的执行者，就此谈谈粗浅的认识与实践。先哲孔子曾有“性相近也，习相远也”的著名论断，指明学生推而广之指人类均有人性大体相近，而习性则相去甚远的性善说。我想，孔子所说的“性相近”是指人的共同的可塑性吧，这是教育成功的基础，“习相远”呢，则指出了教育的方向与策略纠正不好习性，达到思想品德的“长善救失”。而礼仪教育，正是从有形的、细小的、日常的“习性”做起，以达到矫正习性，完善人性。这样益己利人的教研课题，何乐不为。所以，我是以饱满的信心和积极的态度参与的。为了讲求实效，我们课题组认真拟订了这次教研活动的梗概：学习认知实践演练总结提高融汇各民族礼仪形成常规制度。“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者”，要让学生对礼仪“好之”、“乐之”，我首先花大力气让学生“知之”。为此，我动员全班学生和我一道尽量搜集有关礼仪方面的素材，把班会开辟为“礼仪主题板块”，作为师生共同学习、讨论、交流、演练的平台。通过反反复复的学习、探究，使学生们对礼仪的认识达成以下共识：礼仪是全人类的精神财富，为全人类所共创与共享。虽然不同国度不同民族有着文化底蕴、历史传统、宗教信仰、风俗习惯、地理环境等的不同，由此衍生的礼仪有所不同，但是礼仪作为一种人际之间的粘合剂的社会功能确是相通的。中华民族自古誉称礼仪之邦，曾对世界的文明产生过深远独特的影响，这是我们的自豪与骄傲。孔子“克己复礼”的主张，展现了“圣人”的道德修为。虽然他主张的“礼”的内容与形式因时过境迁而与当代的“礼”已有较大差异，但是他以“礼”作为律己的准则，终生操守，确实是我们民族的典范。一个人的思想意识、道德水准、文化涵养、精神风貌，往往借助礼仪予以表达；一个国家的精神文明程度以借助个体的礼仪得以展现。所以有无礼仪，是衡量社会开化与愚昧的标识，是野蛮社会与文明社会的分水岭。我们崇尚礼仪，践行礼仪，就是在对国家、民族的精神文明建设作贡献，其本身就是一种爱国情怀。两千年前的先贤孟子就认识到“无礼则无以生人，无礼则无以成事，无礼则无以治国”的道理，难道身处改革开放，民族振兴的光荣历史时代的我们，还能对象征文明、进步的礼仪视而不见，蒙昧不开么？有共识才有凝聚力和向心力。这个环节的努力，是调动班级全员参与活动的首要保障。活动中，我们没有过多理论探讨，不搞唯书本说教式那一套，而是注重调节学生在书本上获得的理性认识与在生活中获得的感性认识的差距，获得书本上不能获得的能力和书本上不能获得的情感体验。书本知识是僵死的，枯燥的，而生活才是丰富的、多彩的，不断发生和发展的。我就是用这一思路作指导，在班级开展了“文明礼仪伴我成长”朗诵欣赏会、“不学礼、无以立”墙报专栏、“礼仪主题班会”等一系列活动。为了增进趣味性，我们还编排了多起以“同学”为题材的情景剧表演，寓同学间的礼仪行为于滑稽、幽默的戏剧冲突中，让学生们在笑声中认识“非礼”的丑陋，“非礼”的龌龊，从而滋长“改过迁善”的道德动机，增进“植基立品”的操守，亦达到普及礼仪常识目的。以上活动，是从礼仪的共性即各民族共有的诸如诚信、孝顺、守约等的公德方面展开的。前面说过各民族的礼仪有差别，即有民族的特殊性与个性，这是学校启动本次德育活动的重点。介于此，我把班上的学生按自愿的原则，分成汉、彝、蒙藏、摩梭四大组，每组收集一个民族或两个民族的礼仪，展开“收集民族礼仪资源”、“展示民族礼仪”、“走进民族文化”的活动。放手让学生去搜集、梳理、提炼、归纳各民族的礼节、仪式，并做成手抄报、墙报等张贴宣传，更高层次一点的形成PPT、视频、课件，全班共享。最后由班主任归纳总结，融各民族的礼仪于一炉，宣传教育，普及开展。尤其是“走进泸沽湖了解摩梭风情”的主题班会，最让同学们情趣盎然，成为亮点。泸沽湖至今保留着神奇女儿国风貌，世界罕见，中国仅有。那男不娶妻女不出嫁，舅掌礼仪母掌财，以母系血统为中心的家庭结构；那传奇的阿夏婚姻，独特的丧葬习俗，庄重的成年礼等让人耳目一新；那别具一格的木摞子中，权威的祖母屋、神圣的男女柱、神秘的生死门和温暖的上火铺都展现出别样的民族风貌；那能见度达13米深的湖水，悠长悠长的走婚桥，碧绿碧绿的草海，巍峨庄丽的狮子山，朗日晴空的大自然让人神往心驰；，那多如星星的美妙传说让人迷醉。而由这些特有的民风民俗演绎出来的与其它民族不同的礼仪也是巨细繁琐，绝无仅有，让学生们饱尝民族文化大餐。这次活动，我班采取了动态的、靠活动参与者自我体验和自我感受而获得教益的方式，容易被学生接受。学生们正值十七八岁，具有好玩、好动、好问、好奇的特征，向往外面的精彩世界，渴望了解社会，希望从生活中解答自己的困惑和迷惘，所以参与的热情度高，人气旺盛。通过一系列活动，耳濡目染践行体验后，我一方面让学生们写心得、谈体会，评选“礼仪标兵”，让班干部随时督促检查，巩固活动成果；另一方面则把成果梳理成条块， 拟订班级礼仪规范，形成规章制度，用制度管人，用制度育人，用制度把礼仪日常化， 规范化、强制化、以此树立“知礼”者受敬重，“非礼”者受鄙视的班风正气。活动中，我鼓励学生向校刊投稿，其中有两篇被校刊临风刊用。这一课题研究的预期，是要通过研究与实践达到各