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文档简介

谈谈新课标下古诗歌的阅读与鉴赏中国是诗的国度,诗歌作为一种纯粹的文学样式,是文学的骄子,是文学的最高形式之一。它代表着一个民族最精细的感受与智慧。在诗歌教学史上,虽然也积累了很多的经验,但过去语文教材对诗歌注释过多、过细、过分追求统一答案,旧大纲下的诗歌教学,存在着对“主题思想”分析的教条化、图解化的倾向。学生习惯以“接受性”的方式学习诗歌,在一定程度上限制了学生个人对诗歌的独特感受,失去了在阅读中“发现意蕴的机会”,因此,新的课程标准更重视学生的阅读心理,要善于运用新教材的编排导向和新的阅读要求,从不同角度引导学生入诗,以极大地激发学生学习诗歌的兴趣,引领学生走进诗歌的优美意境。新的课程标准指出:阅读是搜集处理信息,认识世界,发展思维,获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、编者、文本之间对话的过程 。“对话”理念的根本性前提是主体的平等,强调阅读是个性化行为。因此与传统的接受型阅读教学相比,学生的读者意义更大,提升至与文本、教师同等的地位,在对文本意义的把持上取得了和教师同等的话语权。因此进入新课程的诗歌阅读教学,我认为应该在下面几方面尤其应该注意。一、学生在诗歌阅读过程中的主体地位应该重视从文本理论来说,文本是一个自足的存在。“作者带来文字,文字带来意义”,学生在阅读诗歌的过程,是发现和建构作品意义的过程,必须重视发展学生阅读的自主性和独立性。文本的意义是学生在阅读过程中自行发现、自行建构起来的,要让学生自己阅读,自己学会阅读,应引导学生设身处地去感受体验,重视对作品中形象和情感基调的整体感知和把握,注意作品内涵的多义性和模糊性,鼓励学生积极的富有创义的建构文本意义。基础教育阶段的阅读能力是基础的,重视学生在阅读中的主体地位的同时,还要引导学生在阅读文学作品时努力做到“知人论世”。尊重文本,尊重作者。学生要首先把自己放在“倾听者”而不是“评判者”的位置上,努力感受和理解作家所要表达的思想情感,进而发现作品的美,通过查阅有关资料,了解与作品相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等,加深对作家作品的认识,加深对作家作品的理解等。二、学生的独特感受和体验要重视每个学生的生活经验和个性气质都不一样,因此在诗歌的阅读和鉴赏中,就应该鼓励学生对阅读内容作出有个性的反应,如对文本中自己特别喜欢的部分作出反应,对自己认为特别喜欢的部分作出反应,对自己认为特别重要的问题作出富有想象力的反应甚至是“突发奇想”。将自己的阅读感受与作者的意图进行比较,为文本的内容和表达另做设计等。在文学作品阅读欣赏时,不应该追求“标准答案”,应强调突出学生的个性。三、教师要做课堂阅读活动的组织者,学生阅读的促进者,阅读中的对话者在教学活动中教师作为文本与学生的中介,教师的思想深度,文化水准,人生经验,审美水平要高与学生,在阅读中可以起到向导的作用,但是绝不能取代学生在阅读中的主体地位。在教学过程中,一个教师只有以自己的真实感受和认识解读文本,才能将这个文本的文字激活。使之成为一个活的语言肌体。过去流行一种“谈话法”教学,是由教师预设好结论然后千方百计引导学生猜测,这其实是一种强行灌输的方式,一方消极接受的方式,与阅读作为一种对话的本质是背道而弛的。因此,课堂阅读教学在一个集体中实施,与完全个人化的阅读毕竟不同,这里是有学生与学生之间的对话的。因此营造良好的课堂氛围也非常重要。在一个刻板的课堂氛围中,富有活力和创意的对话是难以实现的。轻松、活跃、和谐的环境气氛,才有利于激活学生的思维和想象力。四、高度重视诵读的作用鉴赏诗歌,无论是领会诗歌的思想情感,还是把握诗歌的表现手法,都离不开诵读。古人云:“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟。”诵读是对语言的最直接的感知,是品味语言的最好手段,通过诵读,可以读出诗人倾泻在字里行间的思想感情,可以感受到诗中的情感波澜,可以深刻理解诗的意境。反复诵读,还可以读出诗歌的节奏来,在学生对文本进行整体感知时,诵读只需读出最简单的节奏,即行文的断句。虽然文中已加了标点,但是文中的某些语句仍需要找到恰当的停顿,正确的断句是理解句意的前提。在反复诵读中,学生能够对文本中心有所感知,在文意贯通以后要对学生的诵读提出更高的要求,要求学生能够读出文本的情感。这时的情感是学生自己与文本对话,是理解文本而获得的情感体验和认知。学生把自己的理解转换成声音造型,即通过声音的高低、语音的长短、语速的快慢以及音色的变换来表达自己对文本的认识。诵读体味。诵读重在“味”,如果说朗读是理解作品,诵读则是阐释作品了。要对学生进行诵读训练,提高诵读能力,背诵优秀的诗作,丰富语言积累。在诵读中指导学生整体的感知作品的意境和形象,体味作品的语言,感受作品的艺术魅力,感受和理解作品的思想内涵。诗歌的诵读,要读出每首诗中的节奏,欢快低沉舒缓的节奏,就是诗人情感变化的间接反映。要引导学生认真听教师范读或听录音带,在读了几遍后品味诗中“难

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