成长心理学.ppt

第六组 组长：王楠 组员： 吴静 王海虹 李彬彬 张艳凯 魏婧媛 李英,你要像你是死而复生一样地过你现在的生活。而且你要像你曾经过重大过失而且现在还可能再有过时一样去生活。 - 维克多弗兰克,维多利弗兰克 1905年 出生于维也纳 1924年 于弗洛伊德学派中， 接受心理分析训练 1926年 加入阿德勒学派 1928年 创立青年諮商中心 1930年 获得维也纳大学医学博 士学位 1930-1938年 担任维也纳医学院神经科教授,1938年，德国入侵奥地利，犹太人纷纷逃往外国。 1939年个人获得美国签证的弗兰克决定留下与未婚妻一起照顾父母。 1940年，弗兰克被任命为纳粹时期维也纳唯一一所犹太人医 院的负责人。为了抵制纳粹的迫害，他为病人开出无病的假 诊断。这个时期他已经开始他的著作医生与心灵。 1942年，弗兰克与未婚妻tilly举行了婚礼，同年九月，他和 他的家人包括新婚妻子一起被纳粹逮捕。不久他的父亲饿死 于波西米亚。 1944年他的母亲被送往奥斯维辛毒气室，他的兄弟也被纳粹 残酷的杀害，而他的妻子则于纳粹投降前死在德国伯根-拜 尔森集中营。 1945年4月27日，被美国陆军解救。,1946年担任精神科外来医院院长。 1947年，在维也纳大学任教期间，和他的助手相恋并结婚。 1949年取得哲学博士学位 1985年 美国精神病学会授予奥斯卡匹夫斯特奖 1997年逝世 老年的弗兰克非常厉害，67岁领取了飞行员驾驶执照，80岁 仍能攀登阿尔卑斯山 弗兰克获得过世界各地27所大学的荣誉博士学位博士学位， 曾在209所大学演讲，出版了32本书以下为弗兰克的主要著 作： 医生与心灵：从心理治疗到意义实践 人对意义的追寻：意义治疗学(中文译文活出意义来1946) 心理治疗与存在主义：意义治疗文选,意义意志：意义治疗的理论及其应用 无意识的上帝：心理治疗与神学 听不见的意义呐喊：心理治疗与人本主义 生命的主题等。 其中人对意义的追寻：意义治疗学目前已被译成24种语 言在世界各地出版，仅在美国就销售500万册 弗兰克在书中强调：无论处境怎么悲惨，我们都有责任为生 命找出一个意义来-这正是他“意义治疗法”的精髓，这 种无限的人生意义涵盖了痛苦与濒死，困顿与死亡。 弗兰克是一位奥地利精神病学家，神经学家，犹太屠杀的幸 存者，维也纳第三心理治疗学派-意义治疗与存在主义分 析的创办人，他的一生充满传奇色彩，接下来，就让我们了 解一下弗兰克的主要事迹。,一、生平,（一）来自维也纳的少年 1905年出生在维也纳的一个农民家庭，犹太人。家里有 一兄一妹，父亲是一个忠厚老实的公务员，为人严厉、责任 感和原则性强；母亲则是一名来自布拉格的虔诚而心地善良的 犹太教徒。 弗兰克在小时候家里很穷，甚至要乞讨，而且还偷过地里 的玉米。所以在很小的时候，他就体会到了贫苦农民的艰辛。 弗兰克早在他四岁时就知道他想当医生。 上高中时，他积极参加当地青年人的社会工作机构，他对 人的兴趣是他关心政治哲学和心理学话题。那是，弗兰克被弗 洛伊德的学说所吸引。当时弗洛伊德自诩为世界的改造者和新 的精神科学的领袖。,与此同时，他还读阿德勒的著作，因为阿德勒特别关心下 层百姓的需要，专门为失业者和劳动阶级开办了一所人民自 由学校。从那时起，弗兰克对精神分析理论中的哲学观点感 兴趣，并开始思考人生的问题。之后如愿以偿的取得了哲学 博士学位，之后又成为精神病医生。本可以安安稳稳过一辈 子，然而,人们永远不会忘记那一段，黑暗的、无助的岁月，那段开始于犹太人的灾难。,（二）集中营中的岁月 20世纪30年代，德国吞并了奥地利，并开始了对犹太人 的迫害，弗兰克作为一个犹太人，面临着一次生于死的考验。 这时他的一个妹妹已经移居澳大利亚，在与家人讨论之后， 他决定申请移居美国。弗兰克陷入深深的痛苦之中。如果他 接受了签证，他的事业与理想会很快实现，但他的父母就不 会得到保护和照顾。在签证发下来的那一天，他怀着矛盾的 心情来到了教堂，里面传出动人的风琴声，他坐在椅子上默 默地祈祷：“上帝，赐给我一个主意吧！我应当与我的家人 在一起，怀着拯救他们的希望，还是去美国追求自己充满希 望的心理学事业。”当他回家时，发现父母泪流满面。纳粹 捣毁了犹太教堂，父亲向他展示了教堂残留的大理石碎片， 这块碎片上有这样一段箴言的开头，“孝敬你的父母”。弗兰 克读了这段话之后，立即给美国大使馆打了一个电话，说他 已经决定取消自己的签证，他为自己做出了最后的选择。,但留下来就意味着他将受到纳粹的迫害。很快他就被纳粹 抓走了，和1500名犹太人被押上与奥地利的维也纳开往东北 的方向的火车，前往一个不知名的地方。弗兰克的车厢里有 八十多人，十分拥挤，人们不得不躺在他们的行李与所带的 个人物品上。接下来他们的命运如何谁也不知道 几天几夜，火车迅速的穿越城镇和空旷的原野。最后在一 天的拂晓，火车慢下来，而且转轨到一个山坡上去。旅客们 透过车窗焦急的观察着，渴望知道他们所在的地方。火车要 进站时，突然传来惊叫声：“奥斯维辛”霎时，每颗心都几乎 停止跳动，坚强的沉默着。因为一想到奥斯维辛，人们就会 想到毒气室、焚尸炉、大屠杀。看来他们凶多吉少。他们被 严厉的呼喊着，驱赶着排成两行，妇女在一行，男人在另一 行。所有人被带到一个神态轻松地军官面前。他从容不迫的,一会指向左，一会指向右，更多指向左。没人知道左与右意 味着什么。弗兰克的左肩被背包压的有些歪斜，但他扔然挺 直，走到军官面前。军官上下打量着，似乎犹豫不决，忽 然，他用双手摁住弗兰克的肩膀，弗兰克努力显得轻松的样 子，军官慢慢转动弗兰克的身体，直到他的脸朝向右。于是 弗兰克站到了右边。右边就意味着暂时活下来，他还活着， 这又是一次生于死的抉择。弗兰克是少数的幸存者。更多的 人站在左边，意味着他们没有工作能力，他们被脱光衣服之 后都得到一块香皂，然后进入巨大的沐浴室，但是从喷头里 喷出的不是水而是毒气。然后大批的尸体被运往焚尸炉里迅 速处理掉。就是这样，弗兰克旅伴的百分之九十-超过 一千三百人-在中午以前就已经被杀掉了。,弗兰克在奥斯维辛集中营的囚号是119104.在到集中营之 前，弗兰克曾经把他的书稿缝在他的大衣里面，但在到达奥 斯维辛之后他们的财物被洗劫一空，包括这个即将出版的第 一本书的手稿。弗兰克渴望保存它，这是他的精神孩子，可 是他却保不住了，这是他几乎丧失生存的勇气。就在这候， 在他穿着的已死俘虏的衣服口袋里，他发现了从希伯来语祈 祷书上的碎片，上面还保留着祷文:“用你的整个心，用你的 整个灵魂，用你的全部力量，爱你的上帝。”弗兰克用不同 于传统的宗教的意义解释了这句话。对他来说，这些祷文变 成了赞美生命的命令，不管一个人面对的生活是痛苦的，亦 或是濒临死亡的。”他想和家人团聚的愿望以及他想要重新 写出自己的著作的决心使他很快振作起来，每天晚上凭着记 忆回想自己写过的书，然后再用设法找来的碎纸片记录下来。,奥尔波特在弗兰克的人对意义的探寻这本书的前言中 写道：“他怎么能够在任何财物都丧失、一切价值都破灭、 受饥寒和暴行的痛苦、随时都在等着灭绝的时候，把发现生 活价值铭记在心里呢？一个本人曾经面对过这种绝境的精神 病学家，是一名值得倾听的精神病学家。” 在集中营里面，俘虏们完全不被当做人看，他们晚上睡 的是一层层搭起来的硬木床，每张床宽约六尺半到八尺，却 要睡九个人，且只有两条毛毯。“当然，我们只能侧卧着， 彼此紧挨着身体，这倒有好处，可以取暖。”他们每天要干 十几个小时的活。挖冻土，搬运沉重木头，这些人身上穿着 单薄的破烂衣裳，两条腿大多被冻肿，鞋子往往套不进去， 可每天天不亮就被赶起来，到往工地。稍一迟缓，监工的皮 鞭就挥下去，在这恶劣的环境下，做着如此重的苦工，他们 每天就吃一小片面包，一碗稀粥，另加一些人造奶油。,日复一日，集中营的俘虏们在饥寒交迫的日子里日渐衰弱 。当最后一层皮下脂肪消失净尽，他们便活像是披上皮肤和 破衣的骷髅，眼看着自己的身体一天天萎缩下去，人们相继 死去 从1942年到1945年，弗兰克经历了三年之久的残酷、痛 苦、饥饿和贫困的生活，似乎只有死亡才能逃避这种生活 后来他写下他体验的恐怖，和他从现实中学的教训：除了 他的如此滑稽的赤裸裸的生命外，他已经没有任何东西能丧 失了。 弗兰克在集中营的最后时光，身体被摧残的十分衰弱，随 时都可能倒下。与他们工作的俘虏，每天都有死亡的，为了 那要不可及的家人团聚，他一点点坚持，一直等待。对他们 来说三年是无尽漫长的一段时间，在解放的最后关头，仍经 、历一次生于死的考验。一天，红十字会的汽车送来药品与,食物，犯人们很高兴，觉得世道就要变了，个别看守也对犯 人客气起来。当天夜里，党卫军却驾车到来，下令清营，所 有囚犯转移到另一所集中营，并在48小时内抵达瑞士，交换 战俘，囚犯们开心的争着上车，可使车辆有限，偏偏落下了 弗兰克与他的几个朋友，就在等待在有车赶来时，在极度疲 倦中睡着了，忽然一阵枪响惊醒了他们，原来战线已经打到 这里，他们自由了。不久，弗兰克知道了被转移的犯人的悲 惨命运，那些人被带到不远的一个小集中营，党卫军把他们 锁在屋子里，屋子上浇上汽油，全部被活活烧死了 弗兰克跪倒在地上，重复着一句话“我在狭小的牢狱