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第三讲 形容词、数词和量词第一节:形容词一、形容词定义、语法特点和类别形容詞是表示人、地或事物的性質或形態的詞。形容詞的語法特點有:能受副詞的修飾,如“不涼快”、“太頑皮”、“很乏味”、“非常爽快”等。部分形容詞可以重疊。單音節形容詞的重疊形式爲AA式,有時第二音節要讀高平調並加兒化,如“高高兒”、“小小兒”、“快快兒”。雙音節形容詞的重疊爲AABB式,如“漂漂亮亮”、“大大方方”、“整整齊齊”等。只有少數內部結構爲“狀中”式(即前爲狀語性修飾成分,後爲形容詞性語素)的形容詞是ABAB式重疊,如“雪白雪白”、“筆直筆直”等。重疊後均表示程度的加深,所以不能再受程度副詞的修飾,如不能說“很漂漂亮亮”、“特別白白兒”等。經常作謂語、定語和狀語。作謂語如“燈光明亮”、“態度堅決”,作定語如“紅花綠葉”、“小桌子”,作狀語如“認真寫”、 “穩穩地坐著”等。只有少數表示屬性的形容詞只能作定語,如“個現象”、“袖珍詞典”、“男同志”、“慢性炎症”、“大型展覽”、“主要標誌”、“共同特徵”等。這種形容詞有人稱爲非謂形容詞或區別詞。動詞和形容詞由於都經常作謂語而被合稱爲謂詞。加上都能受副詞修飾等共同點,因而容易混淆。可以用下列方法對動詞、形容詞進行鑒別:絕大多數形容詞可以受程度副詞修飾,而動詞中除能願動詞和表示心理活動的動詞以外,一般都不能受理程度副詞的修飾。一般雙音節動詞的重疊形式爲ABAB式,而一般雙音節形容詞的重疊形式爲AABB式。雖然少數動詞也有AABB式重疊,少數形容詞也有ABAB式重疊,但其中附加意義的差別是很明顯的。絕大多數動詞都能帶賓語,而形容詞則不能帶賓語。形容詞可分爲表性質和表狀態的兩大類。表性質的形容詞如:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。(老子第二章)仰之彌高,鑽之彌堅。(論語子罕)清濁大小,短長疾徐,哀樂剛柔,遲速高下,出入周疏,以相濟也。(左傳昭公二十二年)棲波之鳥,水化之蟲,智吞愚,強捕小,號噪驚聒,紛牣其中。(鮑照登大雷岸與妹書)呼河伯婦來,視其好醜。(史記滑稽列傳)表狀態的形容詞爲數最多,按其結構可分爲以下幾種:1、單音節或多音節形容詞。如:且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。(莊子逍遙游)小國寡民。(老子第八十章)其石之突怒偃蹇、負土而出、爭為奇狀者,殆不可數。(柳宗元鈷鉧潭西小丘記)故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。(老子第二章)初極狹,纔通人,復行數十步,豁然開朗。(陶潛桃花源記)吾聞君子務知大者遠者,小人務知小者近者。(左傳襄公三十一年)2、疊音形容詞用疊字的方式組成的形容詞。詩經中使用了大量的疊音形容詞,使得語音節奏感極強。如:葛之覃兮,施於中谷,維葉萋萋。(詩經周南葛覃)桃之夭夭,其葉蓁蓁。(詩經周南桃夭)赳赳武夫,公侯腹心。(詩經周南兔罝)未見君子,憂心忡忡。(詩經召南草蟲)關關雎鳩,在河之州。(詩經周南關雎)風雨凄凄,雞鳴喈喈。(詩經鄭風風雨)蒹葭蒼蒼,白露為霜。(詩經秦風蒹葭)奈何以區區漁陽而結怨天子?(朱浮爲幽州牧與彭寵書)日初出,滄滄涼涼。(列子湯問)岸芷汀蘭,鬱鬱青青。(范仲淹岳陽樓記)堂堂大國,相率而拜犬豕,曾童孺之所羞,而陛下忍為之邪?(胡銓戊午上高宗封事)慘鬱鬱而不通兮,蹇侘傺而含慼。(屈原哀郢)3、加词头或词尾構成的形容詞。用作词头的主要是“有”“其”,例:桃之夭夭,有蕡(fn)其实。(诗经周南桃夭)彤管有炜,說懌女美。(詩經邶風靜女)鲁道有荡,齐子由归。(诗经齐风南山)静女其姝,俟我于城隅。静女其娈,贻我彤管。(詩經邶風靜女)硕人其颀,衣锦褧衣。(诗经卫风硕人)我来自东,零雨其濛。(诗经豳风东山)用作词尾的主要有“乎、如、若、爾、然”等,如:荡荡乎,民无能名焉。(論語泰伯)巍巍乎其有成功也,煥乎其有文章。(論語泰伯)孔子于乡党,恂恂如也(論語乡党)屯如亶如,乘馬班如。(周易屯卦)桑之未落,其葉沃若。(詩經衛風氓)子路率尔而对(论语先进)黃髮垂髫,並怡然自樂。(陶潛桃花源記)天油然作云,沛然下雨,则苗勃然兴之矣(孟子梁惠王上)砉然嚮然,奏刀騞然,莫不中音。(莊子養生主)二、形容詞用作動詞形容詞用作動詞,也有用作一般動詞、使動用法、意動用法三種情況。形容詞用作一般動詞,具有跟原形容詞意義有著密切關係的動詞的一般意義,如果帶上賓語,它跟賓語之間是一般的動配關係。例如: 傾奪鄰國,而雄諸侯。(賈思勰齊民要術序) 諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十餘年。(史記信陵君列傳) 親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也。(諸葛亮前出師表)例“雄”本是強有力的,傑出的意思,這裏解作稱雄,“雄諸侯”就是在諸侯間稱雄。例“多客”就是有許多我食客。例“遠小人”就是遠離小人。形容詞的使動用法,是使賓語所代表的人或事物具有這個形容詞所表示的性質或狀態。例如:是以令吏人完各所館,高其閈hn閎hn,厚其牆垣,以無憂客使。(子産壞晉館垣)晉侯謂慶鄭曰:“寇深矣,若之何?”對曰:“君實深之,可若何?”(韓之戰)王何不燒絕所過棧道,示天下無還心,以固項王意?(留侯世家)上求魚,臣乾穀。(說山訓)例“高”“厚”是使動用法,是使其閈閎高,使其牆垣厚的意思。例“深之”是使寇深入(國土)。例“固項王意”是使項王的想法堅定,例“乾穀”是使河谷乾涸。有時用作使動的形容詞可以不帶賓語。強本而節用,則天不能貧。(荀子天論)刻削之道,鼻莫如大,目莫如小。鼻大可小,小不可大也;且小可大;大不可小也。(韓非子說林下)例“貧”用作使動,是說使能作到強本工用者貧困。使“可大”“可小”是可以使之大,可以使之小的意思。形容詞的意動用法,是主語主觀上認爲賓語所代表的人或事物具有這個形容詞所表示的性質或狀態。例如:文帝繇系奇釋之,拜爲中大夫。(張釋之列傳)東海莫不賢知其母。(嚴延年傳)秦之時,羞文學,好武勇,賤仁義之士,貴治獄之吏。(路溫舒上漢宣帝書)夫子加齊之卿相,得行道焉,雖由此霸王,不異矣。(夫子加齊之卿相)例“奇釋之”是說認爲張釋之異乎常人。例“賢知其母”是說認爲其母賢惠,明智。例“羞文學”是說以從事文學爲羞恥,“賤仁義之士”即認爲仁義之士低賤,“貴治獄之吏”即認爲治獄之吏高貴。“異”賓語沒有出現,“不異”是說不感到奇怪。形容詞的使動用法和意動用法在語法形式上也沒有區別,只能根據上下文意來體會。例如:儒者在本朝則美政,在下位則美俗。(荀子儒放)“美政”“美俗”講的是儒家的行爲。由於儒家主張經世匡俗,所以“美”是使動用法,“美政”是使政治美好,即修明政治;“美俗”是使風俗美好,即匡正風俗。甘其食,美其服。(老子八十章)講的是老子的出世思想。由於老莊主張因其自然,無爲而治,所以“甘”“美”都用作意動。什一,去關市之征,今茲未能,請輕之,以待來年,然後已,何如?(孟子滕文公下)“請輕之”指的是減輕賦稅,所以“輕”是使動用法;故烏獲輕千鈞而重其身,非其身重於千鈞,勢不便也。(韓非子觀行)“輕”“重”講的是烏獲的主觀感受,所以是意動用法。君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。是以君子遠庖廚。(孟子梁惠王上)“遠”是使動。叟,不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?(同上)遠”則是意動,也是由上下文義判定。二、數詞(一)數詞在語法方面的主要特點經常與量詞組成數量短語,然後作句子成分。表物量的數量短語主要作定語,表動量的數量短語主要用作補語。如“三個人”、“去了三趟”、“改過四回”等。直接把數詞加於名詞之前,一般是古代漢語格式的保留,如“三言兩語”、“一粥一飯”等。(二)現簡單介紹數詞的幾種表示方法1、基數的表示法古代漢語的基數詞主要表示事物或動作行爲的具體數量。表示方法和現代漢語基本一致。例:京兆尹,元始二年戶十九萬五千七百二,口六十八萬二千四百六十八。(漢書地理志)晉侯在外十九年矣。(左傳僖公二十八年)宋殤公立,十年十一戰,民不堪命。(左傳桓公二年)吏二人縛一人詣王。(晏子春秋内篇雜下)古代漢語中,“十”表示整數,在表示“十幾”的意思的時候,中間往往加上“有”或“又”以表示區別。例:割地而朝者三十有六國。(韓非子五蠹)舜相堯二十有八載。(孟子萬章上)吾十有五而志於學。(論語爲政)2、序數的表示法序數詞主要表示事物的序列,古代漢語的序數表示法如下:七月流火,九月授衣。五月斯螽動股,六月莎雞振羽,七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我牀下。(詩經豳風七月)不祀,一也;耆酒,二也;棄仲章而奪黎氏地,三也;虐我伯姬,四也;傷其君目,五也。(左傳宣公十五年)蕭何第一,曹參次之。(史記蕭相國世家)云有第三郎,窈窕世無雙。(孔雀東南飛)3、分數的表示法古代漢語表示分數的方法不很科學,說法多種多樣,沒有形成一致的表示法。例如要表示“某物的幾分之一”的意思,可以有這樣幾種說法:(1)幾分某之一;(2)幾分之一;(3)幾某之一;(4)幾之一。例:冬至,日在斗二十一度四分度之一。(漢書律曆志)故關中之地,於天下三分之一。(史記貨殖列傳)大都不過參國之一,中五之一,小九之一。(左傳隱公元年)4、概數的表示法概數就是約數,它表示數目不確定。其表示方法大致有三種類型。(1)以兩個相鄰的數目連用,來表示數目的不定。例如:方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。(論語先進)冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩。(論語先進)若當灸,不過一兩處,每處不過七八壯,病亦應除。(三國志魏書方技傳)而阿針背入一二寸,巨闕胸藏針下五六寸。(三國志魏書方技傳)四五日,差,不痛,人亦不自寤。(三國志魏書方技傳)(2)在數詞後加上表示約數的“可、許、所、餘”等,表示數目的不定。如:舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。(魏學洢核舟記)。父去里所,復還。(史記留侯世家)普施行之,年九十餘,耳目聰明,齒牙完堅。(三國志魏書方技傳)(3)在數詞前加“將、且、數”等,表示數目的不定。如:北山愚公者,年且九十。(列子湯問)堂高數仞,榱cu題數尺,我得志弗為也。(孟子盡心下)今滕絕長補短,將五十里也。(孟子滕文公上)(4)用表示約數的詞。如:問天子之年,對曰:聞之始服衣若干尺矣。(禮記曲禮)子來幾日矣?(孟子離婁上)問鄉之良家其所牧養者幾何人矣。(管子問)5、虛數的表示法古漢語常以具體的數位表示虛數。如“一”可以用來表示數量之少,例:一簞食,一瓢飲回也不改其樂。(論語雍也)假令僕伏法受誅,若九牛亡一毛。(司馬遷報任安書)“三、九”可用來表示多數,例:三過其門而不入。(孟子滕文公上)繞樹三匝,何枝可依?(曹操短歌行)為近“利市”三倍。(周易說卦)亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(屈原離騷)公輸盤九設攻城之機變,子墨子九距之。(墨子公輸)(三)数词用作动词数词可以活用为一般动词,也可以用作使动。例如:六王毕,四海一。(杜牧阿房宫赋)如可赎兮,人百其身。(诗秦风黄鸟)楚人恶君之二三其德也。(吕相绝秦)“孰能一之?”对曰:“不嗜杀人者能一之。”(孟子梁惠王上) 仁义,省刑罚,通关梁,一远近。(路温舒上汉宣帝书)藉令秦皇长世,易代以后,扶苏嗣之,虽四三皇,六五帝,曾不足比隆也,何有后世繁文饰礼之政乎?(章太炎秦政记)例数词“一”活用为一般动词。其他诸例中的“百”、“二三”“一”、“四”、“六”是使动用法。“人百其身”,据郑玄注,是“说一身百死犹为之”;“二三其德”是说其人心反复无常;“四三皇”“六五帝”是说使三皇变成四个,使五帝变成六个,即出现第四个像三皇那样的人,出现第六像那五帝那样的人。三、量词量詞是表示事物以及動作行爲單位的詞,多由名詞或動詞演化而來。(一)量詞的語法特點一般不單用,要和數詞組成數量短語才能作句子成分。單音節量詞能重疊,重疊後作主語或定語時表示“每一”的意義,如“件件都是上品”、“回回勝利”、“條條大路通羅馬”等。量詞在使用上要注意的是,不同的名詞要用相應的量詞去搭配,如牛論頭,馬論匹,桌子論張,不能任意對換。這是因爲量詞都有獨特的附加意義,如“個”、“位”雖都是可用於人的個體量詞,但“位”含敬意,而“個”不含敬意,所以人如果自稱“位”是不合適的。(二)量詞主要包括事物量詞和動量詞兩類古漢語中常見的物量詞如“鈞、仞、鍾、鎰y、寸、尺、斗、石、兩、里、畝”等。例:吾力足以舉百鈞。(孟子梁惠王上)太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。(列子湯問)當秦之隆,黃金萬鎰(二十两)為用。(戰國策秦策)齊舊四量:豆、區、釜、鍾,四升為豆,各自其四,以登於釜,釜十則鍾。(左傳昭公三年)於是為長安君約車百乘,質於齊。(戰國策趙策)今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也。(孟子告子上)丘之小不能一畝,可以籠而有之。(柳宗元鈷鉧潭西小丘記)古代漢語表示動作行爲的數量詞一般不用量詞,直接把數詞置於謂語動詞的前面。如:三周華不注。(左傳成公二年)吾日三省吾身。(論語學而)季文子三思而後行。(論語公冶長)於是秦王不懌,爲一擊缶。(史記廉頗藺相如列傳)有時表示動量也可以在數詞後加量詞。例:孔子遊於匡,宋人圍之數匝,而弦歌不輟。(莊子秋水)讀書百遍,其義自見。(三國志魏志董遇傳)傳吏疑其偽,乃椎鼓數十通。(後漢書光武帝紀)练习题第三节 动词、形容词和数词的活用1 判断题:(1)动词经常用作意动 。 ( )(2)数词很少活用为动词。 ( )(3)形容词活用为动词,比名词活用为动词的情况要复杂得多。( )2 填空题:(1)左传昭公三年:“民参其力,二入于公,而衣食其一。”“参”的用法特点是:_。 (2 ) 动词的活用,主要有两种情况:_; 形容词的活用,主要有三种情况:_。 3 解释名词术语:(1)动词的使动用法 (2)形容词的意动用法4 问答题:形容词活用为动词的判断方法有哪些?5标点并翻译以下短文:(1)古之易财,非仁也,财多也;今之争夺,非鄙也,财寡也。轻辞天子,非高也,势薄也;重争士橐,非下也,权重也。故圣人议多少、论薄厚为之政。故罚薄不为慈,诛严不为戾,称俗而行也。故事因于世,而备于事。韩非子五蠹(2)仆之先非有剖符丹书之功;文史星历近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡伏畜之,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不能与死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然也。(司马迁报任安书)答案第三节 动词、形容词和数词的活用1 (1) (2) (3)2 (1)数词活用为动词 (2)使动用法和作状语;使动用法、意动用法和活用为一般动词3(1)动词的使动用法:是使宾语代表的人或事物发出用作使动的这个动词所表示的动作和行为,具有“使宾语干什么”的意思。(2)形容词的意动用法,是主观上认为宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态,具有“认为宾语具有某种性状”的意思。4答:主要有三种判断方法:(1)形容词后面如果有名词或代词作宾语,那么这个形容词活用为作动词。如论语 尧曰:“君子正其衣冠。”(2)形容词前面如果有能愿动词“能”“足”“可”等,那么这个形容词活用为动词。如孟子 告子上:“赵孟之所贵,赵孟能贱之。”(3)形容词前面如果有辅助性代词“所”,那么,这个形容词活用为动词,与“所”组成“所字结构”。例如:晁错论贵粟疏:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。故俗之所贵,主之所

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