作为高层的管理者勇需要

1 / 4 作为高层的管理者勇需要 摘要：我们说：知识就是力量。这句话里包含着 ” 知 ”与 ” 能 ”.” 智 ” 正是让我们正确的把知识运用到管理之中，并把之转化为力量发挥能量。而管理者则恰恰需要运用自己的智慧合理的管理和利用资源，使之发挥能量为企业所用。 俗话说：欲冶兵者，要先选将。也就是说，要想冶理好军队首先就要选择好将军。商场如战场！同理可证，要想冶理好企业首行就要选择好管理者。 一、管理者之 “ 智 ” 作为一个管理者，手中把握的是企业生存、发展的命脉，如果没有过人的智慧，那么他所带领的 企业前景必将暗淡。 我们说：知识就是力量。这句话里包含着 ” 知 ” 与 ”能 ”.” 智 ” 正是让我们正确的把知识运用到管理之中，并把之转化为力量发挥能量。而管理者则恰恰需要运用自己的智慧合理的管理和利用资源，使之发挥能量为企业所用。 二、管理者之 “ 信 ” 作为一个管理者，在某种意义上讲，其在企业中的一言一行，已经不只单纯的是一种个人行为，而是代表着一种企业行为。 “ 信 ” 是为人为事之根本所在。 ” 信 ” 虽无形但却是2 / 4 一种宝贵的财富。众所周知，对于一个企业来讲，金钱的损失是可以计算挽回的，而 一旦失去信誉所造损失却是难以计算、甚至不可挽回的。企业的管理者也是一样，一旦失信于员工，那么所带来的后果不仅仅限于人格和威信的下降，更是要坐收在管理中无法得到员工认同和支持的恶果。 三、管理者之 “ 仁 ” “ 仁 ” 是中国儒学中最基本的一个观点。仁能附众，作为一名管理者，得到大家的支持、把众人团结到自己的身边来在管理的过程中，是必要的同时也是必需的。 亦如，在管理中惩罚只是管理的一种手段决非管理的本质。 ” 石可破，但不可夺其坚。 ” 也就是说：在管理中你惩罚员工会很容易，但让他心服口服从此改 正错误却决非易事。而管理中的 ” 仁 ” 更多的则体现为一种 ” 双赢 ” ，管理者赢得管理，而员工则赢得利益。管理中并非为 ” 管 ” 而 ”管 ” ，而是为 ” 理 ” 而 ” 管 ”. 四、管理者之 ” 勇 ”“ 将不勇，则三军不锐。 ” 也就是说，作为一个管理者如果没有迎难而上、乘风破浪、历险前行的 ” 勇 ” ，则无法带队团队有所作为。 四、管理中的的 “ 勇 ” 并非独立存在，而是与 ” 道 ” 和 ” 智 ” 相辅相承。何为大智大勇？难不畏险，进不求名，退不避罪。在管理的是艰险的路程，当遇到困境和非议时需要 ” 勇， ” 在这个时候3 / 4 的 ” 勇 ” 就 是不畏艰难险阻，始终坚持自我向正确的方向前进；当工作中取得成绩之时同样需要 ” 勇 ” ，这时的 ” 勇 ”就是不居功、贪恋名利；而在工作中遭遇失败之时更加需要 ” 勇 ” ，这时的 ” 勇 ” 则是不推脱责任，能够反省自己承担并改正错误。 五、管理者之 “ 严 ” 中国有句俗语叫做 ” 军令如山 ”. 即：军令就如大山一样威严、庄重、不可侵犯。也正是有了这样严格的纪律，军队才可以统一领导、统一指挥、统一号令，在战场上才可能有披靡的战绩，此是为将之道。 作为管理者就是企业中的 ” 将 ”. 在管理中也应该有三严：其一，法令严。在 管理中如果没有严格的规章作为标榜和约束，那么企业就没有了规矩，纪律必然松散；其二，赏罚严。在管理中如果没有明确而严格的赏与罚，那么就会缺乏激励和制约，其法令必然难以贯彻执行；其三，律已严。作为管理者，如果在企业中无法做到严于律已、宽以待人，那么必然会无法服众，无人尊从。 其实，军中之将为将军，而企业将为管理者。正所谓：兵有兵经，弈有弈谱，各有其道。 总结： 欲冶兵者，要先选将。也就是说，要想冶理好军队首先就要选择好将军。商场如战场！同理可证，要想冶理好企业首行就要选择好管理者。 作为一个 管理者，手4 / 4 中把握的是企业生存、发展的命脉，如果没有过人的智慧，那么他所带领的企业前景必将暗淡。在某种意义上讲，