国学经典与教育微讲座完稿.doc

国学经典与教育微讲座有一种学说源远流长，五千年的文明是它宽阔的河床。一个圣人行走在华夏大地，他告诉人类做人的主张仁!义！礼!智！信!它就是人生的快乐之源，它就是人生的高尚之光。 摘自人文颂一个字世界艺术家协会主席吴国化解赢字：赢：赢分五字、有亡有口、有月有贝、有凡成赢！亡：亡都不畏、死都不怕、死亡不惧、一定会赢！口：口说好话、口唱好戏、口出诚信、一定会赢！月：月夜苦学、月夜苦练、月夜健身、一定会赢！贝：贝是钱财、取之有道、用之有道、一定会赢！凡：凡人不凡、爱民如子、爱国如家、一定会赢！目标管理：修身、齐家、治国、平天下心态管理：诚意、正心知识管理：格物、致知时间管理：高效的行动规划资源管理：人脉资源以及人脉背后可整合的资源为什么鼓励小学生学点国学?中华文化源远流长。中国文字是最美的文字，音形义以及多种构字方法本身就是一种博大精深的智慧，我们在启蒙的阶段，没有向学生灌输这种观念，或者，压根没有让学生引起对汉字的兴趣，以至学生对汉字的美感，对汉字的内涵没有多少认识!国学启蒙教材的编排，注意音韵合一、朗朗上口，易记易诵，本身就非常符合小学生的特点，对小孩子学习语言有着极大的兴趣。因而有强大的生命力！中小学教材有部分国学内容，但分量少，而新课标要求小学生要多积累祖国优秀文化，这也是其中一个原因.当前的不良的社会风气，污染了校园，影响了学校教育，要回本归源，就要固其根本.从小做起，让学生读点古文经典及国学，不是因为教而教，是一种积德行善!独生子女哪么多，家庭教育缺失，小孩毛病多，不能打，不有骂，怎么办，想办法介绍一些书吧，让他们尽可能的读一些有用的书，背一些有陶冶性格作用的语句，说不定，某天一醒悟，毛病改了，达到了不教而教的目的. 面对当前独生子女，为了国家的未来，就要传递正能量。国学为什么会引起当代教育界重视?建国以来，教育进行了多次改革，各项课题的实验也多如牛毛，但真正能起到大作用，能没用至今的确少之又少，有传承性的东西不多见。尽管花样百出，但最终没有给教育带来多少希望。反而，随着时间的推荐，有着五千年文化历史的中华大国，教育却日渐息微。以至优秀学生都流放到英美国家，财富流向以抢夺起家的殖民地，国家正面临人财两空的局面。而海外孔子学院，却在短短十多年时间，发展到一百多所，在发达的资本主义国家，东方文化引起了他们的注意，远的不说，亚洲的日本、韩国，他们的经济、教育也远远超过我们，他们国民的素质也比较高，这不能不引起我们的思考！中国改革开放以来，我们国家取得了令全世界瞩目的成就，占四分一人口的国家基本解决了就业及温饱问题，经济长足发展，国际地位提高，获得西方国家领导人对东方文化的高度评价。中国哲学的“天人合一”思想，被西方人普遍接受认同，成为生态环保的理论基础。所有这些，都是当代有识人士，教育界重视国学教育的原因。国学要学些什么? 国家其实就是一个国家最为精粹的学术文化，我们的国家包括经史子集，儒释道各家的学说，但我们时间有限，不可能在十多年义务教育中阅读所有的经典，但精华及核心的部分，完全可以用十多年涉猎完。可惜我们当时没有这样的条件，现在的学生有福了，有配备好的信息备件，也有合格的教师，我们完全可以在五六年的时间，给学生一些基础的国学知识，诵读一些真正有用的东西。比如三千百，弟子规、孝经等。目的是给小孩打基础，打下良好的国家基础，不单对其学习有用，对其人生观、价值观更有用，比如汉代总结成的“五德”“五常”：“五德”：温、良、恭、俭、让。（出自论语学而）温：邢昺注疏：“敦柔滋润谓之温。”温和待人，不急躁、不生硬粗暴。良：邢疏：“行不犯物谓之良。”善良，不邪恶，不伤害他人和他物。恭：邢疏：“和从不逆谓之恭。”恭敬、庄重，不傲慢轻狂。俭：邢疏：“去奢从约谓之俭。”节俭、朴素，不奢侈浪费。让：邢疏：“先人后己谓之让。”谦虚礼让，不蛮横自私。“五常”：即仁、义、礼、智、信。（是西汉董仲舒总结孔孟儒学的五种道德）论语述而：“子以四教：文、行、忠、信。”泰伯：“兴于诗，立于礼，成于乐”季氏：“不学诗，无以言”；“不学礼，无以立。”仁：论语学而：“孝悌也者，其为仁之本与”；孝悌是仁的根本。论语颜渊：“樊迟问仁。子曰：爱人。” “已所不欲，勿施于人。” 博爱是仁的核心。论语雍也：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”孟子.梁惠王上：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”韩愈原道：“博爱之谓仁。”颜渊：“克己复礼为仁。” 我们的孩子，从小知道作为中华民族五千多年的优秀品质，就如给庄稼种下了优质种子，当他们长大后，他们的人生一定有所收获，对国家、人民有用，这就够了!我的读后感我当初读大学这本书，有一句话感受很深:德者，本也，财者，末也.外本内末，争民施夺.是故财聚则民散，财散则民聚.意思是，道德是根本，财富是末节，轻视道德，重视财富，与民争利，这是教导人民相互争夺.所以，一个国家，财富聚集在少数人手上，百姓就会离散，财富分散在人民手上，百姓富足，安居乐业，就会团结一致.可现实呢，物价暴涨，房价高到老百姓买不起。当官的，凌驾在法律及权力之长，为人民服务的意识基本没了。说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说烟酒伤身体，都不戒；说天堂最美好，都不去！ 我还欣赏孔子大同理想，谓“大道之行也，天下为公。”（礼记礼运）康有为礼运注说：“无贵贱之分，无贫富之等，无人神之殊，无男女之别”“人人皆公，人人皆平。”这不是民主公有制之源？而孙中山也欣赏:天下为公这种思想。可现实呢，有多少人还有以天下为己任，以国家为中心，都是为自己。所以，现在国内清华北大成了英美名校的预科学校，中国聪明人百分之七十跑外国去了，他们大多不会回国，天下为公从何谈起?归根到底，这一切也跟教育有关!因此，国学是中华民族的优秀文化，是最精粹的部分，如果趁大好时光，没有好好学，将没法弥补这些损失，国人的道德水准，价值观将大受影响! 礼记学记：“建国君民，教学为先。”管子权修：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”孟子尽心上：君子有三乐“父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”其实，我们的老祖宗一早就知道，施教是治国首务，育才是长远之计，可现实呢，教育投入少之又少，钱都花在楼台馆所建设上去了，或都被少数利益集体贪掉了。反而英美等国家知道这一点，重视教育科技，重视人才培养，这些年，他们不是把地产而是把教育作为支柱产业，大赚中国的钱，环保又高利润，他们的当权者实在高明!小阶段如何开展国学教育?我们的阅读教学，至少存在以下的明显不足： 1、严重缺乏经典语言的积累（小学六年浪费得实在可惜）。 2、阅读教学过分局限于课本与课堂，学生的视野非常狭窄。 3、大阅读(阅读的质量与数量)的匮乏，不但阻碍了学生读写能力的发展，更严重的是导致了学生精神世界的苍白。 4、注重有字的书而忽略了无字的书。 与二年多来，我们的做法有相同的地方，我们把我们的语文教学稍作一点改革，就是：在完成教学任务的前提下，介绍一点与新课标要求相一致的东西，有利于学生学习兴趣提高的东西，有利于学生语文素养的东西，我们不要求每个学生都要做到，我们只要求学习最基本的、最有借鉴意义的、最精华的部分，就是三千百、加上弟子规，高年级再读点四书五经，选读一部分，到毕业的时候，我们的学生除了会阅读、会写作之外，我们的学生还懂点仁义道德的文章，读点老祖宗留下来的好东西，这就够了，这就是我们与别人不一样的地方，全组的老师，如果能步调一致，能坚持下来，有计划完成它，一定会有意想不到的收获，信不信由你，反正我信了!以下再强调一下我们年前定