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小议如何对待贫与富特征码dhntrjxcquqtppffhnuu 小议如何对待贫与富 我们知道，人的生存状态分两种：贫、富。贫富问题历来是所有社会问题与人生问题的根本。历代王朝的倾覆莫不是因贫者无立锥之地，没有饭吃一一饿死也是死，造反也是死，索性造反，那样死得也不算窝囊。反之，如果老百姓日子过得去，谁会挺而走险呢？古人讲：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”在今天的市场经济条件下，金钱是资源配置的筹码，普天之下，亿万黎民，三教九流，三百六十行，日出而作，日落不息，大家讲的无非是多挣点钱，变贫为富。我们应如何对自己此刻或贫或富的生存状态呢？先是讲如何对待贫穷，我认为主要有以下四点：贫而无谄。我贫穷，但穷得有骨气，人格独立，对富人不巴结、不谄媚、不迎合、不讨好。你有个金山，与我无关，我要饭也要不到你门上。贫而乐道。这个“乐道”，不是坐而论道，而是“志于道”、笃行道。我贫穷，但不为贫穷而沮丧，不向生活妥协，而是坚持理想和信念，不懈奋斗。不改其乐。快乐与物质无关，而源于心境和精神。在贫穷的生活里，善于发现乐趣，拥有乐观向上的心态。无怨。俗话讲，贫贱夫妻百事哀。贫穷决不是好事，滋味不好受。但抱怨有何用呢？怨天尤人只能浪费时间，消磨斗志。仇富也不能让自己富有。不如埋头苦干，沉默前行。其次讲如何对待富有，我认为要达到如下两层境界：富而无骄。要懂得谦虚低调，以持盈保泰。人们之所以仇富，实在是因为有很多暴发户的炫耀、跋扈刺激了大众的神经。这样的富人，早晚会付出代价的。打土豪斗地主的事情其实和我们相去并不遥远。“君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。”财富来之不易，我辈要好自为之。富而好礼。好什么礼呢？孔子家语里有个故事，讲南宫敬叔因为富有，把鲁国的国君鲁定公给得罪了，于是逃到卫国，卫国的国君却想把他遣返回国，南宫敬叔只好给卫国国君拉了一车宝贝去。孔子于是评价南宫敬叔“富而不好礼，殃也，将有后患也”他要倒霉了啊。南宫敬叔跑来向孔子请教，孔子就给他指出了一条生路。什么生路呢？“循礼施散也”，就是按着礼的要求，把钱捐出去、散出去。散给穷人吗？当然，这是必须的，买个好名声嘛。但绝不仅仅是只给穷人，从古至今，以富得罪于统治者的事不胜枚举，有句话叫
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