2014年高三教学测试（一）语文试卷讲评

2014年高三教学测试（一）,语文试题讲评,一、语言文字运用,1.选C（A血脉贲bn张，B拗ni不过，D窠k臼）,2.选B（A再接再厉C蛰伏戏谑 噱头）,（A.继而：表示前后两事紧紧相连，常与“始而”“先是”搭配。B谦辞误用。忝列门墙，谦词，表示自己愧在师门。C“遏止”应该换为“遏制”，“遏止”表示已经停止，就不能再用“住”搭配。D望文生义。披肝沥胆-披：披露；沥：滴下。露出肝脏，滴出胆汁。 比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚 （ 呕心沥血）,4.选D（A句式杂糅，或“集于一身”，或“肩负责任”。不合逻辑，强加因果。成分残缺，“它的历史可追溯到世纪北美印第安人”后加“时期”。）,（分） 双手借助栏起动； 仰卧变姿滑降； 选择最理想线路； 坐在雪橇上到达。,（在连贯和得体方面各一） （） “全面的资料”改为“资料全面”。 （）“必须”改为“不妨”。,（分）示例： 【网民】着重百姓诉求，回归平民视角，更加“接地气”！ 【网民】突出民生，正视问题，大胆改版，观众喜！,二、现代文阅读（一）,8.选C（C项只是从理论上说明语言具有的经济特性，没有证明语言与经济的“交互作用”）,9.选B（A项把或然误为实然。C项颠倒逻辑关系。D项偷换概念）,12.（4分） （1）运用比喻手法，把家比喻成邮票，既写出了篱角与家的方位关系，又突显了游子对家的思念。 （2）直抒胸臆。写出了我被秋天的篱角景象感染而产生的复杂（“孤单而美好” ）的内心感受。（手法1分，分析1分）,13、第三段中“瘦长秀才”“侏儒”在另一版本中为“姚明”“潘长江”，你认为哪个更好？从正反两方面说明理由。,13.（4分） 用“瘦长秀才”“侏儒”好。 正面（原文好在哪里）：“瘦长”写出了丝瓜细长的特点，“侏儒”写出了甜瓜爱笑的特点，“秀才”“侏儒”又有一定的文学韵味，这样写是文章显得生动形象。 反面（换了，不好在哪里）：用“姚明”“潘长江”显得俗气并似有贬低人的味道。,示例2： 用“姚明”“潘长江”好。 正面（好在哪里）：姚明、潘长江是读者熟悉的明星，根据他们的高矮对比来体现两种瓜的长短差距，生动诙谐，很有文趣。 反面（原文不好在哪里）：用“瘦长秀才”“侏儒”过于书面化，与文章轻松活泼的笔调不相符。,14.（4分） （1）借此表现篱角中蕴藏的生活情趣； （2）充实文章内容，增强可读性； （3）与后面的故事一起表现篱角在文学艺术中的作用（答“独特价值”亦可）（写出2点即可）,15.（5分） （1）篱角是我儿时的乐园，带给我很多生活的乐趣； （2）篱角带给童年的我一些人生感悟，引我走进诗意的世界； （3）篱角代表着家，体现着家的温暖，让我无限眷恋； （4）篱角成了中年漂泊的我的怀乡意象。（写出1点2分，2点4分，3点5分）,三、古代诗文阅读（一）,16.选C（文：名词用作动词，此作“形成文章”讲）,17.选A（A以：连词，来。B与：连词，表并列；介词：跟。C焉：语气助词；兼词，在这件事。D之：助词，主谓之间取独；助词，定语后置的标志）,18.选D（“阐述了为文贵乎物之相使的文艺思想”错，应是“阐述了为文贵乎自然的文艺思想”。）,仲兄字文甫说 苏洵,我读周易看到涣的六四卦，卦辞说：“能为群物消除灾害，大吉大利。”我说：“唉!群物的各种祸害，这是圣人想要消除，以便统一天下的。”我的二哥名叫涣，表字公群。那么他就是以圣人所要解散、消除的各种祸害自许了，可以这样做吗？”有一天，我把这些告诉二哥。二哥说：“你可不可以替我改改表字？”我说：“好。”过了一会儿又说：“请用文甫来代替原来的表字，可以吗？”,二哥曾见到那水跟风相互作用么？自然而然地流着，停下来就显得很深很深，风平浪静、一片汪洋，涨得满满、浮动前行的，这是水啊!实际上是风激起它。呼呼风声来自太空，不到一天就已走遍四方，摇摇荡荡没有形状，飘飘然从远方走来。已经过去了却不知道它的踪迹在哪里，这是风啊!实际上它是通过水来显现形貌的。,风和水在一个大湖里相遇。水浪曲曲折折，波纹蜿蜒弯曲，平静时就相互推动，发怒时就相互冲撞，舒缓时就像云朵，收缩时就像鱼鳞，快速波动时就像马在奔驰，缓慢时就像在盘旋，彼此以礼相让、旋转回避，相互对视，谁也不敢前进；繁密的样子像绉纱，混乱的样子像弥漫的大雾，纷纷连连，有时停滞，有时波起，百里以内都是一样。,风急流速、顺流而下到了沧海边，波澜壮阔、澎湃汹涌、怒吼相压，水波纵横交错，相互连结，在天空里放纵恣肆，在无边无际的海上摆荡，横着流过去又倒着折回来，大水喷涌回旋，翻起倾倒，水浪宛转回环、曲曲折折，旋转的像车轮，环绕的像带子，波浪矗立的像烽烟，奔涌向前的像火苗，跳动的像白鹭，腾跃的像鲤鱼，奇形怪状、姿态万千，风和水最值得观赏的景象全都展现了！所以卦辞说：“风在水上吹行就是涣。”这也是天下最好的文章啊!,然而风和水，难道有意要形成文章么？他们无意中形成文章，事先没有约定就互相遭遇了，那么文章就产生了。这里的文章，不是水面的文章也不是风吹的文章。这两样东西，不能形成文章，可是不得不形成文章。事物之间相互作用，文章就在他们中间产生了，所以说这是天下最好的文章。,如今的玉，颜色柔和润泽，并不是不美丽，可是它不能形成文章；雕刻刺绣之类的花纹，并非不是花纹，却不能把这样的花纹和自然产生的花纹相提并论。因此，天下没有刻意追求而产生文章的，只有水和风而已。,以前，君子生活在世上，不要求有什么功业，在不得已的情况下，功成名就了，天下人就认为他是个贤人。不要求有什么言论流传，在不得已的情况下，言论就流传了，天下人就把这些作为谈话的资料。唉!这种道理是不能对别人讲的，只有我的哥哥可以。,与东吴生相遇 韦庄,十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。 老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。 贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。 且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。,丰富情感,故友相见，倾诉、感慨人生。 回忆往事，辛酸和无奈。 感慨身世遭遇不平，对上层统治者的控诉。 老当益壮的激情，期望社稷太平。,构思艺术特色,全诗以“泪”始，以“笑”结，前后照应，结构严密。“泪”是回顾，“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常；“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑，总括全诗，掷地有声。,原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。,“白首相逢泪满缨”。按理，这时韦庄已登第，禄食有望，似不该与故人泪眼相对，但自己在外飘泊多年，已是五十九岁的人了。因此，遇故人便再也忍不住涕泗滂沱，泪满冠缨。,三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景，别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木，似乎已不感觉到花儿是美丽的了，再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来，因为乱世颠沛，年华蹉跎，只好借酒浇愁。细味诗意，字字酸楚。,五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会，世态炎凉，“贫”与“贵”，“陋巷”与“豪家”，啼饥号寒与灯红酒绿，相距甚远。有才华的人偏被压在社会最下层，沾不到春风雨露；尸位素餐者偏是高踞豪门，吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉，也是对自己“十年身事”的不平鸣。,且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。 古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。,论语 题,23 面对出仕， 子路认为“不仕无义”。 许由却坚决表明“非以求禄位”“非以贪天下”,24 子路以天下为己任、勇于担当，体现了社会责任感。 许由拒绝荣禄、谦让退隐，听从内心呼唤，回归自然。 都是个人追求，无所谓对错。,知其不可而为之：,追求理想的执著精神和牺牲精神,知道行不通却还要去做,前提：行为的目的是为了正义事业和崇高理想,探究：孔子去报告时为何要“沐浴而朝”？,表明孔子对此事的重视。,探究：为何反复申说自己“不敢不告”？,一方面说明孔子仍用大夫的政治责任要求自己，表现他对周礼的虔诚；另一方面说明孔子对鲁国君臣实现自己的要求原本就没有抱多大希望，是明知其不可而为之。反复申说，也反映了孔子无可奈何的心情。,【18.6讨论】听了子路的报告之后，孔子为什么会“怃然”？怃然之后，又道出了一番话，对这些话你如何理解？,孔子以此为契机，对子路等人表露了自己澄清天下、矢志不渝的心迹。,【参考】1、天下确实纷乱不堪，整顿天下举步维艰。2、孔子的政治追求未能得到隐士的理解。,（18.7）子路是如何评价这位丈人的行为的？“道之不行，已知之矣”这一句说明了什么？,表现出了热心济世，虽屡遭挫折但坚忍不拔的精神品质。,【参考】批评丈人只顾小礼而失大义,对其废弃君臣大义，独善其身的做法表示反对，认为消极避世是缺乏社会责任感的表现。,既而：不久，一会儿 莫己知：莫知己 斯己：守己，指洁身自好。 而已：罢了 果：坚决 末：无,14.39,荷蒉者借磬声批评孔子浅薄固执，不会变通，从反面体现了孔子“知其不可而为之”的精神。,探究孔子与那些隐士在处世方式上有何异同？写隐士的目的何在？,同：忧国忧民 异：孔子济世（入世） 隐士避世（出世） 孔子的周游用世，循礼卫道，是一种替天行道的社会责任感，是建功立业、名垂青史的人生追求，是从政的强烈自信，是道德勇