北京电影学院文学系电影剧本创作考研辅导班讲义资料笔记汇总.doc

全心全意 因才思教北京电影学院文学系电影剧本创作考研辅导班讲义资料笔记汇总主要成就：1、在 思想内涵上对当时社会思潮有所回应；2、在 编剧技巧上，继承了中国传统叙事艺术的“传奇”手法，故事性强，充满民族生活气息，强调形象真实性、情景生活化；3、塑造了一个比较鲜明的 艺术形象，王汉伦是中国第一位女性职业电影演员；4、在 视觉语言运用上，达到新的高度，平行蒙太奇的运用，环境造型的民族特色，摄影用光的合度掌握为时人称道。经济上挽救了明星公司， 成为中国第一部在商业上和艺术上同时取得成功的影片， 标志着中国电影草创阶段结束和初盛时期到来。作为一个电影“事件”，促成了一个前所未有的 “ 国产电影运动 ”中国电影借此开始走出低谷，进入自己的第一个空前繁荣期。义 孤儿救祖记作为开放性影片对中国史的意义 书 钟书 P121、本片中形成了自己的叙事语言体系，不像以前单出模仿外国；影片从传统文化中吸取创作方法，加以运用；2、吸取传奇、文明戏等形成自己的叙事方式，形成自己的语言方式；3、形成中国家庭伦理剧的规范；4、具有影戏风格；5、本片商业上的成功，刺激了电影商业性的发展。郑正秋的艺术特色？作为电影拓荒人的贡献？郑正秋（1889-1935） ，1，原名郑芳泽，号伯常，广东潮州人。中国电影事业的开拓者，我国最早的电影编剧和导演之一。2，青年时期郑正秋积极从事新剧评工作，1913 年涉足影坛，编剧并参与导演了中国第一部短故事片难夫难妻。3， 1922 年与张石川等创建明星影片公司，担任编剧、 导演。主要编导作品有 黑籍冤魂 、 、 劳工之爱情 （ 现存第一部影片） ） 、 、 孤儿救祖记 （ 早期长故事片成功之作） ） 、 、 火烧红莲寺 （ 引领武侠神怪风潮） ） ，等。后受左翼影响，编导自由之花 、 、 女儿经等，尤以姊妹花 突出。共创作包括上海一妇人、玉梨魂在内等共53 部影片。3，郑正秋是最早将电影创作与社会教化联系在一起的人，其导演艺术具有手法平易、追求生动明白的叙事形式。作品具民族特色，为观众接受。1 、长城派创办于1921 年，华侨李泽源承办；主要特点是拍摄问题剧，提出中心问题，直接面对当时社会现实，达到针砭时事的目的；重要的创作人员是侯曜，他坚信为人生而艺术；侯曜作品中提出一个社会问题和几个各式各样的人生问题，如妇女问题、战争和平问题等尖锐社会焦点。影片:弃夫 春归梦里人长城派受到社会舆论好评，认为他曲艺高尚，不失艺术趣味。 传说中的夏铸九鼎，大概是打开青铜时代第一页的标记。夏文化虽仍在探索中，但河南龙山和二里头大概即是。如果采用商文化来自北方说，则这一点则似更能确立。如上章结尾所述，从南（江南、山东）和北（东北），好几处新石器时代文化遗址的陶器纹饰都有向，铜器喊纹饰过渡的明显特征。当然，关于它们是先于铜器还是与青铜同期或更后，仍有许多争议。不过从总的趋向看，陶器纹饰的美学风格活泼愉快走向沉重神秘，确是走向青铜时代的无可置疑的实证。由黄帝以来，经过尧舜禹的二头军长制（军事民主）到夏代“传子不传贤”，中国古史进入了一个新阶段：虽然仍在氏族共同体的社会结构基础之上，但早期宗法制统治秩序（等级制度）在逐渐形成和确立。公社成员逐渐成为各级氏族贵族的变相奴隶，贵族与平民（国人）开始了阶级分野。在上层建筑和意识形态领域，以“礼”为旗号，以祖先祭祀为核心，具有浓厚宗教性质的巫史文化开始了。它的特征是，原始的全民性的巫