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弘扬传统文化 提高国民素质保护自然环境 促进社会和谐在2011中国陇西老子文化学术研讨会暨罗锦堂先生学术报告会上的发言 杨森霖老子的伟大哲学思想老子春秋时期，公元前571年，在中国诞生的一位伟大的思想家、哲学家，道学文化的创始人。李耳，字伯阳，又称老聃，出生在楚国苦县曲人里（今河南省鹿邑县）。在同时代世界上还有亚里士多德、柏拉图（史称哲学三巨人），同时还有佛教创始人释迦牟尼。有传说释迦曾请教过老子，但史料未见明确记载，倒是孔子在洛阳请教过老子（周史有记载）。老子所著五千言，世传两个版本，一本叫道德经，一本叫德道经。前者是魏晋时期王弼注释的底本，一直在市面上通行。1993年，湖北荆门郭店出土的一批战国中期的竹简，其中有老子的部分章节，字数约两千字。最近一些年来，学术界将帛书竹简老子称古本，也就是德道经。一、道德经是一本什么样的书？第一，道德经是一部阐述宇宙根本规律的书。第二，道德经是一部阐述人类社会根本规律的书。第三，道德经是一部阐述人体生命规律的书。第四，道德经是一部阐述人类科学养生长寿的书。总的来说，道德经是一部古代人类最高智慧的科学著作。 二、无为：是老子学说的指南，是根本原则。道常无为而无不为，道的运动是有规律的，是自然的，因而能无所不为。另一层意思是说不违背规律，不主观妄为，按自然规律办事，不能曲解为什么都不干，逃避现实。老子的道德经是一部彻底的、完整的唯物主义著作。三、以道治国是老子道德经所阐述的重要思想，也是治国的根本方针。以道治国即是按照宇宙的根本规律来治理国家，而不是依某些人的主观意志和所谓的小聪明来治理国家。“以智治国国之贼，不以智治国国之福。”就是说以个人意志独裁专制来治理国家，必然给国家和人民带来灾难；按宇宙规律来治理国家才能民富国强。要掌握人类社会的根本规律，即平衡律，它是道的规律，人类社会是由每一个自然人组成、按道的规律都应该平等、自由，原始母系社会都能平等，后来产生了国家，有了阶级之分，少数人奴役多数人，侯王金玉满堂，而百姓却难以生存。以道治国要摆平统治者与人民的关系。统治者是和每个公民平等的，是民众的一员，天道无亲，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。统治者不要把自己看作天子，太上皇，要以民为本，“贵以贱为本，高以下为基。”失掉民众，贵者变为贱。以百姓为常心，老子说：“圣人无心以百姓为心。”就是说把老百姓永远装在心中，与身为天下。老子说：“贵以身为天下若可托天下。”就是说统治者要以珍惜自己身体那样去珍惜天下，爱自己那样去爱人民，把天下交给这样的人才能为广大人民谋利益。以道治国必须废除苛政而要政令宽宏。“其政闷闷，其民醇醇，其政察察，其民缺缺。”政令宽宏，老百姓就厚道淳朴，政令苛严人民就不能生存。以道治国而不以强兵于天下，国之利器不可以示人，强梁者不得其死，第二次世界大战，德、日、意法西斯的惨败就是证明，它们给自己的国家和被侵略国家的人民带来了深重的灾难。四、依道治事，道德经不但阐明了宇宙发展的基本规律，也阐明了许多事物发展的具体规律，是我们做人做事做学问的指南。依道治事，也是一切按宇宙规律办事：抱定一个宗旨固守一个专业，精益求精，少则得、多则惑，什么都干，样样不专心，什么都干不好。从小事做起，合抱之术生于毫末九层之台起于垒土，千里之行始于足下。为之于未有、治之于未乱，别人没有想到的你想到了，别人未做到的你做到了，别人未发现的你发现了，你就比别人有成就。不固步自封。不知难而退。不骄不躁。不居功自傲，“功成而弗居是以不去”，否则，遭到皇帝的猜忌以致有杀身之祸。为人处事要“利而不害，为而不争，上善若水，水善利万物而不争”，做善事而不作恶，不损人利己。五、修道养身，万物负阴而抱阳，充气以为和。万物靠气来调和阴阳，平衡阴阳。“天地间犹橐龠乎？”虚而不屈，动而愈出。不断运动，吐故纳新。专气致柔，能婴儿乎？ “我独异于人，而贵食母”。母即气，也就是调整呼吸，达到胎息，减少代谢（以龟的生存为例），守笃静，至虚极，塞其鋭，闭其门，和其光，同其尘。道德经讲：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋因惜令人心发狂，难的之货令人行妨，是以圣人为扶不为目，圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，使民无可欲，使智者无所为也。治人事莫若啬，重积德，则无不克。”修身养性做到小国寡民，即以道治理人心小天下，让多头意识归于一元化。守清静，不狂躁。顺从生命意识本意，研学问，不取巧，不搞繁琐虚文。为无为，事无事，味无味，欲不欲，学不学。就是行无为之治，做无为之事，不说假大空话，学别人学不到的东西。构建和谐社会我们应该做些什么？ 构建和谐社会，中庸之道应该是指导思想。政府要政令宽宏，要对有争议的问题有妥协的思想理念，妥协不能曲解为投降，它有一个互让互惠的关系（以买卖为例）。政策法规要与民有利。 教育民众知法守法。 处理民事以惠民爱民为基点，维护民众权利，不可以鱼肉百姓，高压手段，激起恶性群体事件。长期地坚持不懈地以传统文化教化民众，作为国民的基本思想教育，从幼儿抓起，懂礼、敬老、尊长、知法守法、自尊自爱、爱国爱家，长大之后学业有成，才能为国家和人民做贡献，而不是为个人奋斗。一个民族，一个国家，如果丢弃了它的传统文化，这个民族将无法存在于世界之林，更不能发展壮大 只会消亡（玛雅文化就是例证）。教育是根本，从幼儿抓起，学校和教材中切不可灌输什么党派之说，邪教谬论，所以我们就不能忘记孔子说的五不详和七教：孔子曰不详有五，损人自益身之不详，弃老而取幼家之不详，释贤而任不肖国之不详，老者不教幼者不学俗之不详，圣人伏匿愚者擅权天之不详。 为什么要构建和谐社会？因为我们所处的时代社会很不和谐，党中央提倡构建和谐社会。由于我们的社会体制不完善，法制不健全，因而在经济发展的大潮下出现了许多不和协的事情。首先是政府官员的腐败这些年愈演愈烈，前腐后继，久治不愈。黄赌毒泛滥成灾，土地开发引发的上访及恶性事件、群体事件时有发生 ，冲击政府，警民冲突。道德沦丧，不养活父母，孝道缺失。贩卖妇女儿童，溺爱子女，疏于管教违法犯罪。滥铺滥杀野生动物（虐猫事件、虐兔事件）。教育改革的误区带来的负面影响，国有企业改革中的问题，都是因为人治的结果