忧患、睿智、责任与思想解放.doc

忧患、睿智、责任与解放思想学习“十七大”报告札记邱克刚“居安思危、增强忧患意识”是十七大报告提出的四个“一定要”之一。面临改革开放三十年来的巨大成就，如何理解在新形势下“增强忧患意识”，对于实现新一轮思想解放有着重要的意义。首先，忧患是睿智的表现。“人无忧患、睿智不生，国无忧患、大器不成”，古往今来，一切具有高超智慧、能高瞻远瞩、见微知巨避祸于未发、防患于未然的人，往往都是有较强忧患意识的人。一切善能在险中求存、逆中崛起的民族，也无一不是忧患意识较强的民族。“二战”以后，出于对领土狭窄、资源匮乏、国内市场有限的忧患，大和民族忧出了一个以技术加工、人才资源开发为优势的世界第二大经济实体。出于四周被阿拉伯国家包围的忧患，犹太人用短短60年时间、硬是在一片不毛之地上建起了一个花园般的中东头号强国。就连当今独一无二的超级大国美国当年也是出对欧洲列强的忧患才奋发崛起而后来居上的。一部中国共产党史也告诉人们：只有忧患，才能执着奋进由小变大，由弱变强。也许有人要说，“身处逆境，位于弱势者的忧患，是出于生存的需要，算不得是一种睿智”。如果这话在一定的意义上有它的道理话，那么、在位居强势处于一片大好形势下居安思危，增强忧患意识，则是毫无疑问的睿智了。人们不难记得一九四九年当中国共产党即将取得全国胜利之际，毛泽东同志及时告诫全党要警惕“居功骄傲”和“糖衣炮弹”的危险；要看到由“农村进入城市”、由“军事转入经济”的困难；要懂得“赢得胜利不易，巩固胜利更难”的道理。这种在胜利面前的清醒，这种未雨绸缪意识来自哪里？很显然，来自历史经验教训的总结，来自居安思危的忧患。正是这种忧患，这种睿智使我们党在取得全国政权很短时间内，恢复了秩序、站稳了脚根、打破了帝国主义的预言，避免了李自成悲剧重演。无独有偶，当今世界处于政治、经济、军事、科技等各方面都是无可争辩头号强国的美国，却四处寻找“假想敌”（如“中国威胁论”）密切关注着各个国家、各个领域的力量消长，从而不断地调整、制定所谓“新战略”（如“北约东扩”、“导弹防御”体系）。这是一种什么意识？站在美国立场上，则是一种地地道道的居安思危的忧患意识。实际上美国自建国以来，这种忧患意识就一直占据着白宫和五角大楼，并成为美国核心文化的一部分，以致两次世界大战它不仅未曾受到伤害，反而成了崛起的良机。改革开放以来，我国经济取得了举世瞩目的发展，人民生活在总体上已达小康水平，综合国力和国际地位也得到了空前的提高。但是如果对我们的内外环境作以冷静客观的观察和分析，我们就没有理由不居安思危，增强忧患意识。这就是十七大报告中指出的：“经济增长的资源环境代价大，城乡、区域、经济社会发展仍然不平衡，农业稳定发展和农民持续增收的难度加大，劳动就业、社会保险、收入分配、教育卫生、居民住房、安全生产，司法和社会治安等方面群众切身利益的问题仍然较多，部分低收入群众生活比较困难；思想道德建设有待加强；党的执政能力同新形势新任务不完全适应，对改革发展稳定一些重大实际问题调查研究不够深入，一些基层党组织软弱涣散；少数党员干部作风不正，形式主义、官僚主义问题比较突出，奢侈浪费仍然比较严重”等等。当然这还只是就内部而言。从外部看：“中国威胁” 论、“中国责任”论、“二氧排放”问题；“产品质量”问题；“入世”后有关“国际规则”问题；东海、南海有关资源维权与祖国统一大业问题；以及世界经济风波、国际贸易走势、金融市场起伏、能源资源供求变化等；都随着我国经济对国际依赖加深而成为新的挑战。对于这一切问题处理得好与坏都直接关系到改革开放和社会主义现代化建设能否卓有成效地健康推进。作为一个执政党，能否成功的战胜这些挑战赢得机遇，一个重要的前提便是居安思危、增强忧患、高瞻远瞩、未雨绸缪。其次，忧患是责任的表现。忧患不仅是睿智的表现，也是责任的表现。大到一个政党的领袖集团，小到一个地方或一个单位的领导班子，有无真正的责任感，不是听其慷慨激昂的誓言，不是视其假模假样的作秀，而是看他有无真正的忧患意识。什么是真正忧患意识？真正的忧患意识不是表面上的愁眉苦脸，不是无所作为的自我忧叹，更不是指手划脚的训斥、指责。真正的忧患，是一种细心的观察、沉静的思考、勤奋的学习和及时总结；真正的忧患，是远离形式主义的求真务实、摈弃风头主义的埋头苦干；是既不妄自尊大也不妄自菲薄的执着、是既能保持优良传统又能与时俱进的创新。“忧患不忧患、群众最会看”，“责任不责任、百姓心最明”。真正有忧患、责任意识的人是顾不上个人“政绩”、营造不到“形象工程”，无暇于文山会海、无意于频频亮相的人；是“讲的不多听的多、说得不多做得多、言辞不硬措施硬、群众不怕官员怕”的人；是真正能够遇事与群众商量、走群众路线的人。中国共产党自诞生之日起，即以民族解放与民族复兴为神圣使命，在忧患中奋斗、学习、探索、总结，在同帝国主义、封建主义、国民党反动势力作斗争的同时，也同教条主义、本本主义、主观主义、形式主义作斗争，最终推翻了三座大山、赢得了民族解放。在谋求民族复兴、人民幸福的社会主义建设中，又根据不断变化了的客观实际，作出新的判断、新的总结、开辟新的道路，这既是一个忧患产生睿智的过程，也是履行责任使命的过程。毫无疑问，在未来的道路上，也只有继续保持和增强这种意识、这种睿智、这种责任、才能不断克服前进过程中的困难，战胜来自各个方面的风险，实现即定的目标。其三，忧患、睿智、责任，是推进解放思想的动力。解放思想是一个永恒的主题。人类社会不断发展进步的过程，也就是一个不断解放思想的过程。但解放思想既不是无病呻吟，也不是时髦的冲动，更不是毫无根据、不负责任的异想天开。它是基于旧有的思维模式无法解决新形势下新问题的一种观念更新，是一种寻找新途径、新方法解决新问题的必然过程，是基于忧患责任而产生的睿智。人类每一次思想解放，都是忧患、责任的结果，是推进社会发展的前奏。没有对资本主义初期无产阶级悲惨境遇的深切忧患，没有为人类大多数谋取幸福的远大志向，就不会有“剩余价值”的发现和科学社会主义学说的创立；没有对当时俄国劳动人民命运的忧患，没有对帝国主义时代资本主义发展不平衡的判断，就不可能有第一个社会主义国家诞生；没有对中华民族生死存亡的忧患，没有对半封建半殖民地中国社会性质的分析，没有对左倾教条主义、本本主义给中国革命带来严重灾难的反省与批判，就不可能有毛泽东思想形成和社会主义新中国的建立；没有对文革后期国家经济局面忧患，没有对社会主义建设经验教训的总结，没有对新技术给全球经济带来新变化的观察，就不可能有改革开放新局面的开启和社会主义市场经济的确立；没