《孔雀东南飞》课件（全）马相中

孔雀东南飞,原指汉武帝时设立的掌管音乐的官府。它的职责是采集民间歌谣或文人诗作，制定乐谱，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。 它是继诗经、楚辞而起的一种新诗体，语言通俗流畅，生活气息浓厚，且想像丰富，具有浪漫主义色彩。汉乐府文学地位极高，它与诗经、楚辞 鼎足而三。南朝乐府民歌风格多清新宛转； 北朝乐府民歌风格多质朴刚健。南朝的孔 雀东南飞与北朝的木兰辞并称“乐府双 璧”，是古乐府民歌的代表。 玉台新咏 由南朝陈时徐陵编，是第一部专录妇女题材 （闺情艳歌为主）作品的诗集。,乐府,叙事性强：情节较完整，人物有个性。 艺术手段丰富：比兴能继承，描写见细 节，人物重刻画，对话有个性。 形式多样：以五言为主，兼有四言和杂言，句式灵活自由。,乐府诗艺术特色,教学目的,实词虚词,资料卡片,诗文朗读,诗文赏析,课堂巩固,教学目的,1.理解古典叙事诗的社会内涵、艺术形 象及其人物个性化语言； 2.了解乐府民歌叙事寄情的基本手法； 3.积累词语，掌握相关用法。,赏析思考,理解刘兰芝这一美丽的古代妇女形象。,朗读,孔雀东南飞,孔雀东南飞,汉婚俗,汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美 德高，同时也见当时的婚俗。县令、 太守为子求婚，于刘家有择门第的意 思，家人是为一己私利，寡妇不嫁反 而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁 投身清池，是当时不少寡妇悲惨命运 的反映。,七夕又称女儿节、乞巧节，始于西汉。诗中“初七”即指七夕。乞巧习俗是伴随着有关牛郎织女的美丽传说而形成的。七月七日，为牛郎织女聚会之夜。是 夜，妇女们张灯结彩，拿着针 线，在庭院中摆列好瓜果来乞 巧。传说在祭牛郎织女时，能 见到天河的白气和五彩颜色的 妇女，可获吉祥。,七夕,有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席为坐具。秦汉时，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低。床，一般较笨重，多是室内固定家具；榻，较轻便，多是待客的临时用具，过后收藏。,坐具,诗中“床”“榻”都是坐具。先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形，很早就,古代12时,槌chu床：用拳头拍击坐具。 襦r：短袄。 纨wn素：白绸。纨，细绢。 蹑ni：穿（鞋）。 拊f掌：拍手。 要：邀、约。 鹄h：天鹅类水鸟。 幡fn：用竿挑起的旗帜。 婀娜nu：轻轻飘动状。 骢cn：毛色青白相杂的马。,正音,词语难点,白公姥 启阿母 致不厚 萦苦辛 卒大恩 若见录 逆以煎我怀 赍钱,告诉,禀告,招致,缠绕,尽、终,记,逆想，想到将来,赠送,可怜体无比 汝岂得自由 再拜还入户槌床便大怒 自可断来信 渠会永无缘以此下心意供养卒大恩共事二三年,可爱,自作主张,第二次,坐具,使者，指媒人,他,耐心受委屈,侍奉公婆,一起生活,一词多义,相 副词 表互相： 相见常日稀 表递相： 父子相传 表一相： 还必相迎取（你） 及时相遣归（我） 见 助词 表被动，有指代意义。 君既若见录（我）,便可白公姥 昼夜勤作息 我有亲父兄,偏义复词,吾意久怀忿 汝岂得自由,自名秦罗敷 可怜体无比,却与小姑别 泪落连珠子,贫贱有此女 始适还家门,举手长劳劳 二情同依依,晻晻日欲暝 愁思出门啼,虽与府吏要 后会永无缘,通假字,终老不复取 箱帘六七十 谓言无誓违 府吏见丁宁 恐此事非奇 摧藏马悲哀 蒲苇纫如丝,通“娶”。,通“奁”。,似应作“愆”，愆违，过失。,也写做“叮咛”，嘱咐。,似应为“宜”，合适。,同“脏”，脏腑。,通“韧”，柔软而结实。,理解下列互文句 东西植松柏， 左右种梧桐。 枝枝相覆盖， 叶叶相交通。,坟墓四周种植上松柏、梧桐树。,树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。,整体把握,叙事诗以刘焦爱情婚姻和封建家长制的矛盾冲突为线索，展开了刘焦拆离、抗婚、殉情的婚姻悲剧，揭露了封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞爱情和反抗精神。,序 分飞起兴； 开端 兰芝请遣； 发展 夫妻誓别； 发展 兰芝拒婚； 高潮 双双殉情； 尾声 世人相戒。,故事情节,这首诗的开头和结尾有什么作用,问题,开头：“孔雀东南飞，五里一徘徊”。,采用民歌中常用的起兴手法，用具体的形象来渲染气氛，奠定全诗悲剧基调，同时，在结构上又引起下文故事。,结尾：夫妻合葬化鸟,用浪漫手法，来表达人们对自由幸福生活的追求和向往，对封建制度的抗议。,问题探讨之一,诗歌开头部分的“比兴”来源于古乐府艳歌何尝行：“飞来双白鹄，乃从西北来，十又将五五，罗列行不齐，忽然卒疲病，不能飞相随，五里一反顾，六里一徘徊。”请问：这个“比兴”以全诗中的作用是什么？ 它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。,问题探讨之二,第2段从13岁说到17岁一一道来，第13段又有一次重复，是否太烦琐？ 不烦琐。这是使用“赋”这种手法来强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为刘兰芝的悲剧命运张本，以激起读者的同情。再者，两次重复的角度并不相同，对情节的推动作用亦不相同。,诗序直白了这是一曲基于现实生活的悲歌吟咏。主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果；事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子或妹妹。这从刘焦死后，“两家求合葬”的后悔的举动可以看出。社会问题的深刻性在于：刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接因他们而被迫害致死了。焦母、刘兄同时成了封建礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的反映。,重点理解,汉末建安中，庐江府小吏仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣,既见焦母的蛮横专制，极力维护家长的权威，又窥社会的陋习和封建礼教的罪恶。,在妹妹的婚姻问题上，刘兄着墨不多，但暴戾势利的嘴脸毕现。清人沈德潜说：“小人但慕富贵，不顾礼义，实有此口吻。”,吾意久怀忿，汝岂得自由。,先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾痛苦的心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的示威。打扮时的事事四五通，更是表现了她对焦仲卿的爱，有欲去还休的微妙心理。,姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑 关系的融洽，正表明了她的美礼仪、 好贤德。这同焦母的不容恰成鲜明对 照。辞焦母无泪，别小姑却泪落涟涟， 正可见兰芝的倔强禀性和似水柔情。,鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通,却与小姑别，泪落连珠子,恰到好处的细节描写。诗篇用马悲鸣渲染烘托兰芝遭遇逼婚，夫妻再见时场面的惨苦和仲卿内心痛苦的强烈。,未至二三里，摧藏马悲哀,仲卿对母亲的顾念，寥寥几笔已极传神。愈见他的诚孝与善良。仲卿死时顾念老母，又与兰芝死时的一无反顾形成比照。这些动作细节的描写，非常切合各自的性格与处境，还增添了悲剧的气氛。,转头向户里，渐见愁煎迫,画龙点睛的议论，带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期待，激起了人们对焦刘遭遇的深切同情，这种不着痕迹水到渠成的议论穿插，丰富了人物形象的塑造。,生人作死别，恨恨那可论,在刘焦合葬的墓地，松柏梧桐枝叶覆盖掩映，鸳鸯在其中日夕和 鸣。这既象征了刘焦爱情 的不朽，又表达了他们悲 愤控诉的永恒。鸳鸯形象， 是刘焦形象的浪漫主义发 展，闪现理想光辉。,枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。,赏析点评,关于悲剧的意义,礼记中规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”礼记本命中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母遣刘兰芝用的是第一条。而刘焦婚姻面临的抉择只有两种：或向焦母、刘兄屈服，违背自己的誓约；或者以一死来维护两人的爱情。刘焦的爱情理想显然与这些封建,礼教是尖锐冲突的。刘兰芝、焦仲卿没有逆来顺受地屈从这些封建礼教，在当时社会条件下，他们注定是被吞食的弱者。“天下无不是之父母”，这正是刘焦两人殉情悲剧的直接原因。深层的原因，当然是封建礼教的吃人本质。故其悲剧的意义就在于：追求婚姻自主是社会的大命题，其勇敢的叛逆精神，跨越时代而至永恒。,个性化的人物对话来塑造鲜明的人物形象，是雀东南飞最大的艺术成就。其诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔。”(古诗源卷四，沈德潜按语) 仅以刘兰芝的话语为例：刘兰芝对仲卿、焦母、小姑、哥哥和母亲话语，态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。此外，简洁的细节描写，精练的议论穿插，再加上比兴手法的运用和浪 漫色彩的渲染，都对形象的塑造起了重 要的作用。,关于人物的塑造,兰芝自遣原因,兰芝离别前为何“严妆”出行？,兰芝为何要辞别焦母？,兰芝最后为何允婚？,兰芝形象小结,焦仲卿形象,焦仲卿是懦夫吗？,塑造焦仲卿形象的艺术手法,陆游和表妹唐琬结为夫妻，琴瑟甚和，迫于母亲命而分离。后唐琬改嫁赵士程，陆游再娶王氏。十余年后的一天，他们春游绍兴城南禹迹寺的沈园，邂逅相遇。唐琬送来酒肴，款待陆游。陆游百感交集，提笔在一堵粉墙上题写钗头凤词。唐琬和之，不久忧郁而死。,钩沉,陆游与唐婉,钗头凤 陆游 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ 钗头凤 唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！,焦母、刘兄形象,艺术手法,艺术手法：铺叙,艺术手法：比喻,艺术手法：起兴,1-2段合成一段不好，为什么？,艺术手法：浪漫主义,焦母、刘兄形象,焦母形象,刘兰芝聪明、美丽和善良，是汉代普通妇女的形象。爱劳动、重感情，知书达理而有人格的尊严。面对封建家长制的专横和凶残，她不抱幻想，无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。,焦仲卿善良而不乏怯弱， 是汉代出身官宦人家的一个小 官吏，忠于爱情，热爱生活， 对封建礼教、封建家长专制有 叛逆的精神，但更多的是忍辱 负重。,人物形象,课堂巩固,选出不是古今异义词的一项（ ） A.共事二三年 共同生活/一起工作 B.可怜体无比 可爱/值得同情 C.汝岂得自由 自作主张/没有约束 D.窈窕世五双 古今义同 E.本自无教训 教养/失败的经验 F.处分适兄意 处理/处罚 J.便可作婚姻 结为亲家/结为夫妻 H.叶叶相交通 交接勾连/与运输有关的,D,选出表述有误的一项（ ） A.“乐府双璧”是汉乐府孔雀东南飞和北朝乐府木兰辞。其中孔雀东南飞选自南朝徐陵所编玉台新咏。 B.孔雀东南飞是我国古代文学史上最早的一首长篇抒情诗，也是我国古代最优秀的民歌之一。 C.诗歌以时间为顺序，以刘焦美满爱情追求和封建家长制迫害的矛盾冲突为线索，也可以说是按刘焦爱情悲剧发展线索来叙述，揭露了封