审美意象作业曾红连.ppt

重 庆 大 学,学 号：20100502038 姓 名 ：曾 红 连 专 业：综 合 性 绘画 指导老师: 赵 伶 俐,夜幕降临，天空呈现一片红晕和些许云际，夕阳的余晖从云彩透射出美丽绚烂的光环，好像一曲美妙动人的晚霞之韵开始律动。一群大雁也不禁这里的迷人景色和沁人心脾的神韵在天空盘旋，更感人的是一个失去右臂和一个失去左腿的“两只白天鹅”重叠在一起以“一”字型呈现，那模糊的拐杖却是神圣力量的象征，历经了多少艰辛和汗水，在此时此刻霞之韵中，他们为大家演绎了最美的舞姿和最精彩的人生，对完美人生永恒执着的追求，无论你曾经是否完美！,这是一个静谧却又容易沉思的季节,一位青春美丽优雅的少女坐在一张咖啡桌旁,伴随着一片紫黄色调充满沉寂的芭蕉林和一阵阵淡淡浓香的咖啡味,她陷入了深思:什么都敌不过时间,纵然樱桃又红了,芭蕉又绿了,可是时光的荏苒,所有过往早已在记忆里慢慢褪色,过不了多久,樱桃会落,芭蕉也会变暗!淡淡的忧伤,淡淡的记忆!,芭蕉 .物语,审美意象的多义理解,审美意象：中国古代美学范畴。 文艺创作过程中意象又称为“审美意象”，是想象力对实际生活所提供的经验材料进行加工生发，而在作者头脑中形成的形象显现。 单字释义： 审美，亦称“审美活动”，指的是人所进行的一切创造和欣赏美的活动。是构成人对现实的审美关系，满足人的精神需要的实践、心理活动，是理智与直觉、认识与创造、功利性与非功利性的统一 。 意，指心意。 象，指物象。 全词释义：审美意象即对象的感性形象与自己的心意状态融合而成的蕴于胸中的具体形象。该词原为哲学概念。,1，南朝梁刘勰在文心雕龙中首次将其用于艺术创造，指出“独照之匠，窥意象而运斤”，说明构思时须将外物形象与意趣、情感融合起来，以形成审美意象。 周振甫，文心雕龙注释，人民文学出版社。 2，康德指出，“审美意象”是指想象力所形成的某中形象呈现，它能引起 想到许多东西，却又不能由任何明确的思想或概念把它充分地表达出来，因此也没有语言能完全适合它，把它变成可以理解的。 3，审美现象就应当是审美主客体的有机结合，或者换言之，它应当是主客体之间一种特定的审美关系。 朱立元，美学，高等教育出版社，第5页。 4，审美感觉是感觉的自然性和文化性的和谐共存，也是他们的同步生成。 彭富春，美学原理，人民出版社 ，第132页。 5，审美意象是指在对客观世界审美感知与体验的基础上，融会主观的思想、感情、愿望、理想，在艺术学头脑中经过艺术创造形成的意象。这种主客体统一的审美意象，一旦经过媒介或艺术语言等物质手段传达出来，就成为艺术作品的艺术形象。,从神思中，我们已经能看出了刘勰第一次地从创作的角度提出了“意象”这个美学范畴，他对“意象”概念已经作出了如下几方面的界说。 （一）审美意象是艺术想象的结果，是“神思”的内在产物。通过艺术想象，神与物游，思接千载，视通万里，于是种种印象、情理、文思在诗人的脑海中凝聚为意象。 （二）审美意象是尚未凭借“言辞”之类媒介材料而定形的内在心象。“意翻空而易奇，言徵实而难巧也。是以意授于思，言授于意；密则无际，疏则千里。”即是说，审美意象是非物化、不定形的想象性形象，所以它“翻空而易奇”；艺术形象是定形化、物态化的形象，所以它“徵实而难巧”。 （三）审美意象是情感所孕育的形象。“神用象通，情变所孕。”“夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而符外者也。”情感自内而外地滋润着、孕育着、充实着审美意象，而审美意象本身则体现着情与理的统一。 （四）掌握审美意象要依靠艺术家内心独具的审美观照。“独照之匠，窥意象而运斤”，这里深刻地辨析到艺术家在创作时，按照心中的意象（“窥意象”），同时进行着手下的塑造（“运斤”），心是调运手的心，手是听从心的手，从而做到手心合一、手心同一。对于创作