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文档简介

送东阳马生序,宋濂,送东阳马生序,宋廉,关于文体: 序,是一种文体,分 书序和赠序两种。书序比较早, 多为叙述著作者的意趣、写作 缘起等;赠序创于唐初,用于 临别赠言,多为赞颂、勉励、 祝愿、惜别之辞。,宋濂(13101381) ,字景濂,号潜溪,谥号文宪。浦江人(浙江义乌县一带),明初著名文学家。生活在元末明初,曾被召为翰林院编修,他借口父母亲年老,辞不就职,专心著述。明初朱元璋重用他,命为江南儒学提举,替太子讲经,并在自己左右顾问。主修元史,官至翰林学士承旨,知制诰;朝廷的重要文书,大都由他参与撰写,被称为“开国文臣之首”年老辞官回乡,不久因长孙宋慎列入胡惟庸党,全家谪往茂州(四川茂汶),中途病死夔州(四川奉节)。生平著述很多,有宋学士文集75卷。他的散文成就尤高,立意精深,语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。 宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。,这是作者写给他的同乡后生马君则的一篇文章,节选自宋学士文集里的朝京稿。这是一篇“赠序”,它不同于一般印在书前评介作品或说明写作目的的“序”。赠序是古代文体之一,有临别赠言的性质。本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况,以激励对方努力学习为目的。“生”是对晚辈的称呼,也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。,嗜( ) 硕( ) 叱咄( ) 俟( ) 负箧( )曳( )屣( ) 皲( )裂 媵( )人 衾( ) 绮( ) 容臭( ) 烨( ) 裘( )葛( )缊( ) 冻馁( ) 谒( ) 撰( ) 贽( ),sh,读准字音。,ch du,shu,s,qi,y,x,jn,yng,q,qn,xi,y,qi,g,yn,ni,y,zh,zhun,余幼时即嗜学。家贫,无从 致书以观, 每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天 大寒,砚 冰 坚, 手指不 可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。,就爱好读书,没有办法买到,无从:无由,常常,藏有书人家,抄录,计算 来 送还,假借:同义,以:而,便,就,砚台里(墨汁),结成坚硬的冰,弯屈伸直不停止,抄书,赶快,超过约定的期限,否定句代词作宾语前置 之:指抄书,译文,我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷,没有办法买书来读,常常向藏书的人家去借,(借来)就亲书抄写,计算着日期按时送还。天很冷时,砚池里的水结成坚硬的冰,手指(冻得)不能弯曲和伸直,也不因此停止。抄写完了,赶快送还借书,不敢稍稍超过约定的期限。,以是人多以书假余,余因 得 遍 观 群 书。既 加冠,益慕圣贤之道。又患无 硕师名人与游, 尝趋 百里外从乡之先达 执 经 叩问。先达德 隆望 尊,门人弟子 填其室,未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右,,因此,都 把,于是能够广泛地阅读,各种书籍,已经,学说,担心,大师,交往求教,跑到,向当地,前辈,拿着经书,请教,道德高 声望高,挤满屋子,稍微缓和,言辞脸色,站着陪伴,援 疑 质 理,俯身倾耳以请;或遇其叱 咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟 其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒 获 有所 闻。,提出疑难询问道理,弯下,侧着,请教,有时,训斥,周到,说,解释,复:回答,解释,高兴,焉:于之,愚笨,终于获得教益,向他,听到了一些东西,译文,因此人家多愿意把书借给我,我于是能够阅读很多书。到了成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说,又担心没有才学渊博的老师和名人相交往(请教),曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高,高人弟子挤满了他的屋子,他从来没有把语言放委婉些,把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难,询问道理,弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人,(我的)表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话不敢回答;等到他高兴了,就又请教。所以我虽很笨,终于获得多教益。,当余之从师也,负箧曳屣,行(于)深山 巨谷中,穷冬烈风, 大雪深数尺, 足肤皲裂而不知,至舍,四支僵劲不能动, 媵人持汤沃灌,以衾拥 覆,久而乃和。寓 逆旅主人,日 再食,无鲜 肥 滋味,大,严冬,刮着凛烈的寒风,冰裂,客店,支通肢,僵硬,动弹,仆人,媵人:指古代陪嫁的人,热水,浇洗,灌通盥,围裹覆盖,寓:名作动住,在旅店,每天,给两顿饭吃食:给饭吃,动词,新鲜肥美味道好的东西,跟从老师学习的时候,书箱拖着鞋子,走在,当:在的时候 之:取独,之享。 同舍 生 皆 被 绮 绣, 戴朱缨 宝 饰之帽, 腰 白玉之 环, 左佩刀,右 备 容臭, 烨然 若神人;,享受,同屋住的同学,穿着,被通披,穿着,华丽的衣服,绮:丝绸 绣:绣花,红缨,宝石装饰,腰中挂着,腰:名作动,腰挂,圈子,挂着香袋,光彩照耀,余则袍敝衣 处(于)其间, 略无慕艳意。 以 中 有 足乐者, 不知口体之奉 不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。,却,穿着破旧的衣服,生活在,他们中间,毫无羡慕的心,因为,我心中,足以快乐的事,足乐者:指读书,吃的穿的,奉:供,之:取独,(求学的)勤劳而且艰苦,当我去求师的时候,背着书籍,拖着鞋子,在深山大谷中奔走,深冬刮着凛冽的寒风,大雪有几尺深,脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍,四肢冻僵了不能动弹,服侍的人拿来热水(给我)洗手暖脚,拿被子(给我)盖上,过很久才暖和过来。在旅馆里,每天只吃两顿饭,没有鲜美的食物可以享受,一起住在旅馆的同学们,都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子,腰上佩带白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间,毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣,不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。,译文,今诸生学于太学,县官日有廪稍之供, 父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦 之下而诵诗书,无奔立之劳矣;有 司业、博士为之师, 未有问 而不告,求而 不得者也; 凡所宜 有之书皆集于此,不必,学生,官府,米粮,供给,夏天的衣服,送来,忧患,宽大的,书房里,诵读,辛苦,作他们的老师,请教却,告诉,回答的情况,凡是,应该,集中在这里,有之书:名词性词组,若余之手录,假诸人而后 见也。 其 业 有不精,德 有不成者,非天质之卑,则 心 不若余之专 耳,岂他人之过哉?,那样,向人借,然后,诸:之于,而后:然后,才能学习,那些学习,精通,道德,养成的人,天资,非则:不是就是,低下,就是,专心罢了,难道是的过失吗,之:取独,译文,现在这些学生在大学里学习,政府天天供给膳食,父母年年送来冬服夏装,(这就)没有挨冻挨饿的忧虑啦;坐在高大宽敞的房屋之下读着诗书,(这就)没有东奔西走的劳累啦;有司业、博士做他们的老师,没有问而不告诉,求知而得不到的啦;一切应有的书都集中在这里,(这就)不必象我那样亲手抄写,向别人借来然后才能看到啦。(要是)他们学业(还)不精通,德行(还)有不具备的,(那就)不是(他的)智力低下,而是(他的)思想不象我那样专注罢了,难道是别人的过失吗?,东阳马生君则在太学 已 二年,流辈 甚称其贤。余朝(于)京师, 生以乡人 子 谒 余。撰 长书 以为 贽, 辞甚畅达。与之 论 辩,,(学习),同辈的人,很,才德,到京城朝见皇帝,用同乡晚辈,的身分,拜见我,(他)写(一封)长信,作为(表示),敬意的礼物,通畅明白,讨论辨析,言 和 而色夷。自谓少时用心于学甚劳。 见 其 亲也,余故 道 为学之 难 以告 之。,语言平和,态度和悦,用心于学:于学用心,用功,探望他的父母,特意说说,求学 的 艰难,来,告诉他,译文,马生君在大学学习已经两年了,同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝,他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼,言辞很流畅通达。同论的文相比,语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲,我特意告诉了他求学的艰难。,古今异义,1.臭,古: 今:,气味 难闻的气味,2.博士,古: 今:,官名,国子监的老师 一种学位名称,3.再,古: 今:,两次 一次又一次,4.汤,热水 食物煮熟后的汁水,古: 今:,弗之怠 走送之 益慕圣贤之道 当余之从师也 盖余之勤且艰若此,之,代“抄书” 宾语前置,代词,指“书”,结构助词,的,结构助词,取消句子独立性,结构助词,的,一词多义,通假字 四支僵劲不能动 同舍生皆被绮绣,无从致书以观 计日以还 以是以书假余 以中有足乐者 以衾拥覆,以,连词,表目的,来,表修饰,不译,因为,介词 把,介词,因为,连词,介词,用,“支”通“肢”,“被”通“披”,读第一段 1作者叙述自己幼时嗜学举了一个例子,这个例子中哪个字最生动,为什么? 2成年后,为何要“从乡之先达执经叩问”?表现出对老师毕恭毕敬的语言有哪些? 3你对这种求师态度有何看法?,读第二段 作者写自己从师问学的“勤”、“艰”时,面对生活比自己好的同舍生,“余”抱什么态度?为什么会有这样的态度?,讲述作者本人求学的艰难和用心之专主要体 现在借书抄录,求师叩问,跋涉艰难,衣食 粗劣,生活简朴,等方面。主要语句有 (1)每假借于藏书之家,手自笔录,计日以 还。(2)砚冰坚,手指不可屈伸。 (3)趋百 里外,求师叩问; (4)穷冬烈风,大雪深 数尺,足肤皲裂而不知。 (5)余则组袍敝衣 处其间,思考:1文章是如何写出自己学习时的困难条件的?找出原文。又是如何克服的?为什么能这么做?,作者认为,勤奋和艰苦是相互联系的两个方面,有了主观的勤奋,一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就的根本原因。,2作者写出了学习时极为艰苦的条件,目的是什么?,小结,一、本文的启示,“业精于勤荒于嬉”,学习科学文化知识,是我们每一个学生的光荣任务,专心向学,读书有得,胸中自有真乐。宋濂尊师重道,不畏艰苦,勤于学习、善于学习的精神是值得效法的。,二、立意与结构,文章中心是“劝学”,通篇围绕这一重点来写,开头提出“嗜学”,接着叙述“力学”,然后说太学生学习条件之优越,最后归结到学生“善学”,脉胳分明,前后呼应,有力表现了激励太学生学习的中心思想。,三、对比突出中心,课文前两部分是怎样说理的,难,易,(对比),余幼时学习情况:致书之难 从师之劳 奔走之苦 生活之艰,诸生的学习条件:无冻馁之患 无奔走之劳 有专门老师 有丰富藏书,二、善学、勤学:,师:辞色严厉,甚至叱咄,生:色愈恭

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