语文教师教材阅读的艺术.doc

语文教师教材阅读的艺术语文教材阅读，是教学设计的第一步。没有细腻深入的有见解的教材阅读，也许就没有质量较高的教学设计。所以如果言及语文教学设计艺术，必须谈到教材阅读的艺术。一、读懂教材的前奏要真正做到读懂教材，首先必须弄明白以下相关的三个方面。1.读懂教材的含义所谓“读懂教材”，就是指对教材的内容要有明确的了解，要理解得透彻，不能含糊，不能一知半解。具体到阅读一篇文章，不仅知道写的什么，还要弄清楚怎么写的，为什么这样写，乃至语言特点和别具一格之处，等等。可想而知，读懂教材不是一般的阅读，而是一个必须动脑筋，下工夫，积极思维的读、研活动过程，是教师的专职专利。2.读懂教材的意义教材是根据现行课程标准编选的一本书，是由一篇篇文章组合而成的，它的架构、阶段、组元、选文、练习等无不体现着理解、积累、运用语言文字的各项任务，是教与学的依据，是教学内容的载体，是教学过程的支架。没有教材就没有教学。因此，教材是教学活动的重要媒介，是学生必须认真学习和掌握的重要内容，合理使用教材也是学生学会学习的“例子”。实践经验证明，教学效益的高低，取决于教师是否读懂了教材，只有读懂了教材，有效教学才有基础。因此，读懂教材是教学的需要，是提高课堂教学质量的保证。另外，读懂教材是教师尽职尽责、实践全心全意为学生服务宗旨的需要。正因为如此，我们不能把“读懂教材”视为一般的号召或要求，应当作为社会赋予教师的政治责任和职业责任，必须严肃认真地履行。3.读懂教材的主要内容现行的语文教材是文选型的，入选的文章都是文质兼美的佳作，各篇文章的具体内容、表达方式、写作技巧都各具特色，但是就每册整体而言，其主要内容不外乎以下三个方面：一是字、词、句、标点符号；二是字、词、句、标点符号所表达的意思；三是选文的布局谋篇和表达的技能技巧。纵观长篇巨著或短文杂什，无一不是由这三个要素组成的。弄明白这一点，有利于根据篇目的具体特点，因文而异地组织阅读教学，有效地提高阅读教学质量。二、读懂教材的主要方法读懂教材是每个教师的任务，如何实施，各有各的方法和步骤，没有绝对的规约。正因为如此，应遵循以下原则：1.通晓语文教材的编排体系读懂教材必须从总体上入手，现行的中小学语文教材，是由编写组依据语文课程标准的精神编写出来的，必须受课标的理念及目标所规约。因此，教材具有法定性。现行中小学语文教材基本上是以问题组元的，每单元中有识字写字、阅读、写作、口语交际、语文训练的侧重点、语文实践活动等方面内容。每单元之间既有联系，又相对独立。每个学段各册单元量大体一致，每单元教材的编排均为三大部分：第一部分为单元导读提示，阐述本单元文章的内容及特点；训练侧重点及学习方法等，自然非常重要。第二部分为教材，均为名篇佳作，是教学的主要内容。第三部分是语文园地，高年段为回顾拓展，实际上是积累语言文字和运用语言文字训练及学习规律和方法的习得。各板块和栏目互相联系，形成一个整体。通晓这些特点，有利于从教学角度去透彻理解教材中的每一篇文章的内容和作用，打好用好教材的基础。2.走进文本，与作者对话文本中的每一篇作品都是出自作家之手，其内容是一定的客观生活经过作家的提炼之后用语言文字反映出来的。文章中的人和事物及情景，无不打上作者人生态度、世界观和价值观的烙印。因此，要读懂并透彻理解文章所要表达的情意，就必须走进文本之中，与作者对话。为此一定要改变阅读者的角色，把自己当做文章的作者，融入文章所反映的情景和环境中，去认识、去体会、去感悟文章中的人和事物。如读十里长街送总理，就要想象自己仿佛身临其境，在与人民一道送总理。这样当读到“灵车缓缓在前进，牵动千万人的心。许多人在人行道上追着灵车奔跑”时，自己也会情不自禁地泪流满面，并感觉到在追着灵车奔跑，呼唤灵车停下来。又如读开国大典，就要想象自己仿佛身临其境，正与首都30万人民一道参加开国大典。这样当读到“中华人民共和国中央人民政府在今天成立了”时，那种自豪的感情便会油然而生，会情不自禁地像作者那样发出感叹：“这庄严的宣告，这雄伟的声音”当读到“新中国第一面国旗五星红旗徐徐上升。三十万人一齐脱帽肃立，一齐抬起头，瞻仰这鲜艳的国旗”时，就会很自然地升腾起对新中国无限的热爱。当读到对阅兵式的描写时，也便会同作者一样，对新中国的保卫者中国人民解放军发出由衷的赞美。这样，不仅和文章作者相识，而且心相通、情相投，与之无间对话交流，才能真切地读懂文章写了什么，怎么写的，为什么这样写等问题。3.明确身份，把握重点教师怎样读懂教材，答案只有一个字：读。这是读懂教材最根本也是唯一的途径。若把“读”略加展开，会有多种读的方法，如朗读、默读、精读、略读、扫读、听读，等等。这些读法，各人可根据个人的需要选择。但是就教师的读而言，不仅是选择方法的问题，更重要的是读的身份问题。宜用三种身份去读，三种身份读的目的各有侧重。一是一般读者的身份。目的在于掌握文章的主要内容，赏析作者的语言表达特点和写作方法。二是学生的身份。目的在于思考学生在阅读中会有哪几个字不认识，哪几个词的词义不明确，哪几个句子难以理解等问题，为课前预习参考。三是教师身份。教师必须下工夫钻研课文，多问几个“为什么”，自问自答，直至自己满意方休。作者写了什么，为什么要这样写，为什么要这样谋篇布局，为什么要用这样的修辞手法，为什么要用这样的表达方式，等等。一句话，就是通过对语言文字表达形式的咀嚼、推敲、比较、分析，探究作者的真实意图、字里行间所蕴涵的思想感情，从文字的表面深入到文字的背后，触摸到作者的心灵。如游园不值中的“小扣柴扉久不开”句中的“扣”字，有“衣扣”“克扣”“扣留”“敲”“绳结”“套住”等多种意思，在本诗句中应取哪一种意思，从比较中得出，应是“轻轻敲”，至此才能称之为读懂。此时此刻，文字就不是躺在纸上，而是站起来和你对话，也只有深入到文章深处，才能做到和作者敞开心扉对话进行心灵交流。然后，要根据课标精神，单元目标，正确确定这篇课文的教学目的及教学方法，设计怎样引导学生理解掌握课文主要内容的教学程序，从而为高效教学奠定基础。三、读懂教材的自测读懂教材是教师的天职，是否真正读懂了，还必须自觉地进行自测，应对如下六个方面实施自测。一是对文章作者个人相关资料是否了解，如作者的简单经历、工作和作品等。这对理解文章反映的客观思想大于主观思想的矛盾十分重要。二是对文章相关的资料是否掌握，如同一体裁、主题、内容、表达形式的作品等。这对举一反三大有裨益。三是对文章背后的含义弄明白了没有。有的文章作者由于所处环境（时代背景）的关系，往往在反映现实生活上多采取了隐蔽的手段（方式）。或含而不露，或借物达情表意，在文字表面呈现的是平静的湖面，里面则是滚滚的波涛，而这正是作者所要表达的意思。四是对文章的空白找出来没有。留空白是文章的一种表达技巧，是作者有意留下的。有的是在作品中对所表达对象的认识有争议，有的是对作品内容理解可以深化，作者不予明确表达或深化表达，特意留下来，让读者自己去想、去思、去继续表达。空白是一个思维训练点，更是落实读写结合的最好契机，一定要找出来。同时回答需不需要补白，怎样补白，不补白对文章的表情达意是否有影响，要有一个明确的态度。五是对文章固有的内容是否全面透彻地理解。如写作技巧、语言特点等，这对读写结合，特别对写作的教学指导十分重要。六是对文章作者思想发展的途径摸清了没有。一篇文章一定有中心，作者的思想怎样从开头逐步发展，环绕着哪个中心表达的。哪一部分是主要的意旨，哪一部分只是疏解、阐明、指摹、衬托，必须条分缕析地认识清楚。语文教师的教材阅读，指的是对语文教科书的阅读，是对语文课文的阅读。一般来说，从课堂阅读教学的角度出发，教材阅读应涉及如下层面的内容：全套特色，文体线条，单册内容，单元组合，单篇细节，知能训练，知识集纳，练习风格，量化指标，教学标高。特殊地说，语文教师钻研教材，应运用如下一些方法，力求有自己独特的发现：挖掘以求深，辨误以求真，考查以求准，发散以求活，变角以求新，对比以求博，类联以求趣，系统以求全，探幽以求奇，创新以求异。从对传统阅读方法进行创新的角度，介绍几种科学、可行而又有一定创造性的阅读教材的方法。一、整理性阅读整理性阅读要求一个“细”字，它解决“进入课文”的问题，解决课文“精华是什么”的问题。所谓整理性阅读，就是寻找式地读，清理式地读；就是细细地读，把落实基础知识、进行语言教学、培养思维能力的眼光深入到课文的各个角落。对每一篇课文，我们都要认真地找寻，找出那些最有用的、最能落实课文教学要求的、最需要教给学生的语言知识或其他内容，把它们罗列出来，以便做到教学时心中有数。对每一个教学单元，对每一册教材，对每一学年的教材，对每一个学段的教材，也理应做这样的整理工作。从整理性阅读的操作来看，有两个层面：一是专家阅读层面，是那些做教材分析工作的专家所进行的工作，他们用科学研究的思路，用理性分析的方法，编制出细致严密的教材分析提纲，对教材进行彻底的层次繁多的清理式阅读，对某一册教材的分析，甚至要细化到最长的课文有多少字、最短的课文有多少字。全册共有多少字的程度。对于这样的阅读，一般的教师不大可能去做，但可以从中看到一些阅读的角度，学到一些整理、分析的方法。二是教师阅读层面，是教师为了理解教材、设计教学而进行的有目的的阅读整理工作。它带有较为浓厚的教师个人阅读水平和阅读习惯的色彩，实用而不拘泥于某种模式，有一定的理性而又在阅读方向上显得灵活多姿。从阅读的对象来看，整理性阅读也有两个层面：一是“质量”层面，就是将课文中需要教学的内容清理出来，以确保教学内容的饱满。二是“标高”层面，就是对全套教材、全册教材、全单元教材的朗读训练、词句理解训练、段落理解训练、阅读能力训练、阅读技法训练、思维训练等内容进行训练标高的研究。作为教师阅读层面的整理性阅读来讲，主要是微观的，但也有宏观的，重点表现在对单篇课文的理解上。它极有助于我们把握课文的基本内容，极有助于我们提炼课文的精髓。下面我们来看一个现代课文的例子对回忆我的母亲的语言整理。1.字形字音佃农祖籍韶关仪陇溺死劳碌私塾桐子豌豆妯娌周济庚子衙门差役横蛮外甥不辍聊叙2.四字词语惨痛悲哀无可奈何高大结实汗流满面任劳任怨性格和蔼勤劳俭朴宽厚仁慈成群结队哭声动天为富不仁三言两语节衣缩食支撑门户东挪西借独立支持饮食起居饱尝艰苦3.近义词组悲痛惨痛沉痛哀痛悲痛悲哀悲惨勤劳勤苦回忆记忆劳动劳碌劳作家境家庭贫苦贫穷照顾周济贫苦艰苦穷苦管理管束和蔼和睦支撑支持反感反抗反对期望希望情况情景慰勉鼓励事情事务事业4.特别句式“还”字句母亲把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花。因为她身体高大结实，还能挑水挑粪。我们叫它“家织布”，有铜钱那样厚。一套衣服老人穿过了，老二老三接着穿还穿不烂。虽然自己不富裕，还周济比自己更穷的亲戚。我母亲对我这一举动不但不反对，还给我许多慰勉。母亲生我前一分钟还在灶上煮饭。这些句子，由于“还”字的作用，给人一种递进之感，满含着一种褒扬之情，从不同的角度表达了对母亲的爱戴之情。5.规范段式（1）总分式事实支撑段佃户家庭的生活自然是艰苦的，可是由于母亲的聪明能干，也勉强过得下去。我们用桐子榨油来点灯，吃的是豌豆饭、菜饭、红薯饭、杂粮饭，把菜籽榨出的油放在饭里做调料。这类地主富人家看也不看的饭食，母亲却能做得使一家人吃起来有滋味。赶上丰年，才能缝上一些新衣服，衣服也是自己生产出来的。母亲亲手纺出线，请人织成布，染了颜色，我们叫它“家织布”，有铜钱那样厚。一套衣服老大穿过了，老二老三接着穿还穿不烂。母亲最大的特点是一生不曾脱离过劳动。母亲生我前一分钟还在灶上煮饭。虽到老年，仍然热爱生产。去年另一封外甥的家信中说：“外祖母大人因年老关系，今年不比往年健康，但仍不辍劳作，尤喜纺棉。”（2）多层次抒情段母亲现在离我而去了，我将永远不能再见她一面了，这个哀痛是无法补救的。/母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。/我用什么方法来报答母亲的深恩呢？我将继续尽忠于我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望中国共产党，使和母亲同样生活着的人能够过快乐的生活。这是我能做到的，一定能做到的。一篇课文，经过这样的探寻与罗列，便无形之中增加了知识的含量，增加了厚度与深度，便展开了丰富的知识层面，现出了知识的斑斓色彩，便产生了一个个玲珑美妙、令人珍爱的小小世界。试想一下，如果我们能对初中全套教材进行整理阅读，对教学该是多么有益的帮助！二、类比性阅读类比性阅读，要求一个“联”字，一个“牵”宇，它解决的是教师对教学标高的掌握和教师对教学材料的积累问题。类比性读就是连类而读，就是从某一点生发开去，或在本课中、或在其他课文中找到与之相同相近的内容并将它们组合起来，从而铺展出一个又一个知识的板块。换言之，类比性阅读就是集“散”材料为“类”材料的阅读。这种读法可以开拓出教材的无限疆界，使教师成为知识花篮的编织者，使教师手中掌有大量第一手的资料，从而大大提高教师理解教材的水平。类比性阅读是科学的阅读积累。在教育上，失去“类比性阅读”式的积累，就失缺了高素质人才出现的机会。类比性阅读可以是建立在整理性阅读基础之上的操作稍稍复杂的阅读，这时的操作技巧是将整理性阅读所得的“原始”材料根据一定的标准加以分类。类比性读也可以是单刀直入地由某个角度直接切入教材的寻读活动，这时的操作技巧是由某一个“点”出发，对同类进行粘连。不管怎么操作，运用这种阅读方法都能够从教材中获得无数的“组合”与“板块”。类比性阅读可以在一篇课文中进行，也可以在若干篇课文中进行；只要是有语言材料的地方，大概都可以积聚一定的“板块”。类比性阅读就是让教师把教材读“厚”，其目的是为了把教材教“薄”因为语言表达的规律、语言的精华多从“类比性阅读”这种模式的积聚资料式的、科学分析式的阅读中产生。而且，善于类比性阅读的教师，往往是教学论文发表率较高的教师。类比性阅读视点众多、题材广泛、层次复叠、角度多样。如，可以积累关键性的基础知识，可以积累训练用的阅读材料，可以编织写作指导的训练材料，可以组合大量不同角度的语言学习材料，等等，我们甚至可以通过对课后练习的分类统计来了解教材的训练意图与训练标高。帮助我们积聚雅词、美句、精段等语言材料如初中第一册至第三册中的“写花的美句”：桃树、否树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。不同的红，不同的黄，以及洁白，浅紫，颜色绚丽；繁复新巧的，纤薄单弱的，式样各出新裁，各色各式的花朵在园中铺展开一片锦绣。花儿们慢慢地舒展着花瓣，从一个个小小的红苞开成一朵朵鲜丽的花。她们彼此学习着怎样斜倚在枝头，怎样颤动着花蕊，怎样散发出各种各样的清雅的、浓郁的、幽甜的芳香，给世界更添几分优美。白丁香正在半开，满树如同洒了微霜。微风一过，摇动着她的小花，散发出一阵阵幽香。阳光照着，蜜蜂儿蝴蝶儿，绕着花枝上下飞舞，一片绚烂的花的颜色，真叫人眼花缭乱，忍不住赞赏生命的浓艳。从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极，只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。像这样的美句板块，我们能从教材中进行足够数量的聚集。帮助我们编织写作借鉴材料如：1.文章的开头，应当多考虑写这样的句子直接入题句。如：盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。直接入情句。如：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！直接入景句。如：天亮的时候，雨停了。直接入境句。如：山的那一边，其实还是山。直接入事句。如：我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。直接入物句。如：石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。直接入论句。如：天时不如地利，地利不如人和。直接写人句。如：最使我难忘的，是我小学时候的女教师蔡芸芝先生。2.文章的结尾，可以多写有这样表达作用的句子有余味。如：在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。有情感。如：我不知何时再能与他相见！有含义。如：这天夜里，我做了个奇怪的梦，梦见自己变成一只小蜜蜂。有意境。如：我不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。”有情趣。如：但是，我下了决心，干脆不讨老婆算了。妈妈摸摸我的脸说，可是我要孙子呀。有警策。如：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？有文采。如：这是自由诗，这是交响乐，这就是山城、雾城重庆的夜有照应。如：忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一项、一抚尺而已像以上这样的一类一类的知识板块，只要你有耐性去聚集，就会层出不穷，就会美不胜收，教材在你的面前，就像神话中的聚宝盆。那么，类比性阅读是不是对课堂阅读教学有用呢？这是不言而喻的。当你巧妙地将一个小类的知识穿插于阅读教学之中，你的“积累”这时就变成了艺术。三、品味性阅读品味性阅读要求一个“深”字，解决“深入课文”的问题，解决课文“如何好”“为什么美”的问题。品味性阅读，就是精读、深读，就是对课文的赏析、体味，就是从不同的角度，或选点，或铺面，对文章进行品评赏析，从字里行间看出作者遣词造句的功夫与用心，看出文中的美点妙要，品出力透纸背的意蕴。“品味性阅读”是一种“铺展”的艺术，是一种对语言文字再表达的艺术。文章中凡刚与柔、实与虚、正与侧、疏与密、多与少、深与浅、分与合、美与丑一切有韵味的地方，无一不在品析的视野之内。有一定深度的赏析与品味，使文章的、文字学的、语言学的、文章学的、美学的、哲学的、社会学的等方面精美的手法、丰美的意蕴，都显现于你的面前。教师必须有深厚的品读功力。对于课文，要花时间、动脑筋去读。要把理解、分析、品评、鉴赏眼光深入到课文的深处，细细地咀嚼、深深地钻研每一篇课文，力求发现其深刻奇美之处，以便教学中能深入浅出、进退自如、游刃有余。品味性阅读，由于含有一个“品”字而变得深刻而又优美，它要求我们在研究教材时力求有自己独特的理解与发现。这“独特的发现”正是具备功力和思维灵活的表现。实施课堂教学之前如果能有“品读”这一步，教师便有“登泰山而小天下”的感觉。品味性阅读是应该分层次进行的。首先是“析读”，再就是“研读”，再就是“鉴赏”。品读是可大可小、可多可少、可深可浅的，关键在于善于“品”。品读的方法多种多样，有时候连“吟咏”课文都是一种品评鉴赏。下面我们从另外的角度来看一看品味性阅读的艺术，那就是：对于课文，要品得细，品得深，品得美，品得奇。l.品得细就是一个字一个字地、一句话一句话地、多角度地反复地咀嚼品味语言材料。如对木兰诗中“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”这两个诗句的品赏：唤女声与流水声、嘶叫声，一面是亲情，一面是战情。唤女声与流水声、嘶叫声，一面是思家之情，一面是卫国之情。木兰毅然服从了后者，勇敢地奔赴前方。爷娘唤女的亲切、关怀、熟悉的声音与黄河水声、胡骑鸣叫声的陌生、凄厉、可怕形成鲜明的对比，深刻反映了木兰复杂、矛盾的心情。“黄河流水鸣溅溅”写自然环境的严酷，“燕山胡骑鸣啾啾”写战争环境的严峻。“不闻”与“闻”对照鲜明，深刻表现了木兰忠贞报国的精神。两次“不闻”表现了木兰从军的坚定，两次“闻”表现了木兰所经受的历练。两个诗句，写出了木兰离开家乡，走上征途远征，再远征。两个诗句句式相同，音节相对，反复咏叹，渲染出悲壮的气氛。2.品得深就是对课文见解深刻，从别人不易读或不能读的地方读出味道来，而且品读的角度与手法具有独特的个性。如对浅短课文卖油翁的品读。品读的手法。从“课文中有两个”这个角度对课文进行发现：第一段有两个词对陈尧咨进行了概括介绍：“善射”，说明他的特长；“自矜”，点出他的弱点。第一段有“睨”和“微颔”两个词写出了卖油翁不以为奇的心理和神情。“睨之”表明卖油翁对举世闻名的善射者的射技不以为然。“微颔”是对陈尧咨射箭的技巧略表赞许。第一段写了陈尧咨的“自矜”与卖油翁的“微颔”两种不同的神情态度。正是这“自矜”与“微颔”两种不同的神情态度，给故事的发生、发展设置了悬念。第二段有陈尧咨“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”两个连续的问句，两问都含有轻视对方的意思，也表现了十足的自信。第二段“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”与“尔安敢轻吾射”是陈尧咨的两次问话，前者轻蔑而又带有自傲，后者则是口气严厉的正面呵斥，表现了陈尧咨盛气凌人的骄横态度。第二段有两个地方写出了陈尧咨的神情及心理的变化：一个是“忿然”，一个是“笑而遣之”。转“忿”为“笑”，写出了陈尧咨的折服，也表现出他在事实面前毕竟还是能接受道理的。第二段有卖油翁的两句话：“无他，但手熟尔。”“我亦无他，惟手熟尔。”前者的语气里含有一种微微责备的味道，后者多了一个“亦”字，表现了自己的谦逊与朴实。课文写了陈尧咨和卖油翁两个不同性格的人物形象，这两个人物的性格是一刚一柔：陈尧咨骄傲自大，卖油翁沉着稳重。课文有两个地方写出了卖油翁身怀绝技：一是对陈的射技“微颔”，这里是“暗写”；一是“酌油沥之”的表演令人惊叹，这里是“明写”。课文有两个地方给人以意外，激起了故事的波澜：一是面对陈尧咨语气不善的质问，卖油翁竟是轻巧平淡地回答“无他，但手熟尔”；一是面对陈尧咨的忿然的斥责，卖油翁竟能以“酌油沥之”的高超技艺来让他无话可说。文中两次出现“手熟”两字，这在全文极为重要，与主题紧密相关。课文的主题可以主要从两个方面去理解，可以理解为：课文表现了“熟能生巧”的道理；也可理解为技艺专长，熟能生巧，不值得自我炫耀。3.品得美就是从“美”的角度、“妙”的角度、“好”的角度对课文进行品味揣摩，品评欣赏文中不同凡响的表达艺术。如对课文紫藤萝瀑布的美点寻踪：美在对盛开的藤萝花的渲染作者对藤萝花的渲染，动人心魄。我们眼前是何等繁茂的一树花！它流光溢彩、铺天盖地、生机勃勃；一片辉煌的淡紫色显现出明净的色调，像瀑布从空中垂下显示出磅礴的气势，紫色条幅上的点点银光显露出生命的欢乐。这就表明，美丽的藤萝花是全文描写与抒情的主体，作者是在写“美”，写“生命”，写“活力”，写“情感”。美在“淡紫色”在全文中的弥漫柔美的“淡紫色”弥漫全文，富有诗情画意。那亮丽柔和的色彩不仅仅只是用于表现藤萝花。“我”所感受到、所体味到的、所领悟到的，也一定不会只是花色的艳美，是那花中闪现出的生命的美好、生命的欢乐、生命的灿烂、生命的辉煌，让“我”感到了“精神的宁静和生的喜悦”。美在那充满生命力的“流动”“流”字贯穿全文，虚实相随。它有时候写花的美感与动感，花之瀑布“仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长”；有时候写花的美好给“我”心灵的抚慰，“觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过”；有时候写盛开的藤萝花给人们带来的新、美、力、乐的感受，“紫色的瀑布不断地流着、流着，流向人的心底”；有时候则表现着深刻而又含蓄的寓意“正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布”。美在对可爱的小花的描绘作者对小花的描绘手法细腻，充满情感。最妙的是“每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆”“那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿”这两句，它们给我们带来多少美好的想象！在这样美丽的小花面前，谁能不感受到生活之可爱，生命之可爱，奋进之可爱呢？美在那曾有过的一大株紫藤萝那曾有过的一大株紫藤萝，既给文章敷上了时代的色彩，又为作者的抒情议论预设了基础。作者为什么要这样着力地写“紫藤萝瀑布”的繁茂、热烈、奋进与喜悦，为什么要沉浸于激动于这种美呢？原来，时代进步了，“藤萝又开花了