红楼梦与中国古代典籍文化.doc

红楼梦与中国古代典籍文化红楼梦与中国古代典籍文化有密切的关系，红楼梦里出现大量古代典籍中的成语、典故、诗词等可以看出中国古代典籍对红楼梦的重大影响，由于红楼梦流传的版本众多，在回目与内容上可能会产生一定的差别，可能导致整理的结果不尽相同，而笔者所做的整理，前八十回是以脂评本为依据（以甲戌本为底本，剩余的用庚辰本补齐），后四十回为程甲本为依据而做的。由于笔者才学和阅历有限，所能发现和找到的与古代典籍文化有关的内容都一一列出，回目里没有发现或没有找到成语典故的则省略了回目。以下为笔者所做的红楼梦与中国古代典籍文化关系的整理。第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀“金陵十二钗”，“十二钗”一词，最早见于梁武帝河中之水歌“头上金钗十二行，足下丝履五文章“；山堂肆考角集卷二十三：“白乐天尝言年思黯自夸前后服钟乳三千两而歌舞之妓甚多，故答思黯诗云：钟乳三千两，金钗十二行。”朱彝尊静志居诗话，称北里中十二人“先后齐名，所称十二钗也”。又如孔尚任舞灯行留赠流香阁一诗，有句云：“久久帘动一灯来，一灯一灯陆续吐。十二金钗廿四灯，灯光人面添媚妩。”，曹雪芹祖父曹寅续琵琶第三十一出“台宴”中有词云：“正是：门迎珠履三千客，户列金钗十二行。”“女娲炼石补天”古代神话故事，见淮南子，列子等。“大荒山无稽崖”见山海经：“大荒之中，有山名曰大荒山。”“当日地陷东南”远古时共工与颛顼争帝的传说，见列子汤问。“火焰山”：见西游记。石上偈中的“无材可去补苍天”，补苍天出自古代神话。见淮南子览冥训。中秋对月有怀口占一律中的“未卜三生愿”的“三生”源自佛教用语，见唐代袁郊的甘泽谣圆观。这是宣扬前世姻缘的故事后多隐男女婚姻。小说中“西方灵河岸上三生石畔有绛珠仙草一株”既此意。“自顾风前影，谁堪月下俦？”，这里用唐代韦固寓于老人于月下翻检婚姻册子为其定婚的故事。见李复言续幽怪录。咏怀一联中“玉在椟中求善价，钗于奁中待时飞”前句化用论语子罕：“子贡曰：有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？子曰：沽之哉！沽之哉！我待贾者也！”后一句来源于：汉武帝时，有神女留下玉钗，到昭帝时，有人想打碎玉钗。打开匣子，只见白燕从匣中飞出，升天而去。见托名郭宪的洞冥记。好了歌注：“陋室空堂，当年笏满床”。见旧唐书崔玉玄传形容人家里做大官的多。后来俗传误为郭子仪“七子八胥，富贵寿考”的故事。“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳”见唐代韬玉贫女诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”。第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府“致知格物”语出大学：“致知在格物”。第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉赞林黛玉的“心较比干多一窍，病如西子胜三分”前句来源史记殷本纪：“乃强谏纣。纣怒曰：吴闻圣人心有七窍。剖比干观其心”。就是咱人颖悟有“玲珑通七窍”的话。而后句是说相传西施心痛时“捧心而颦”的样子很好看。见庄子天运。第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案护官符“假不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里容不下金陵一个史”句中的“白玉”一句见汉乐府相逢行：“黄金为君门，白玉为君堂。”“阿房三句”形容史家显赫。汉书贾山传载：阿房宫长宽尺度为“东西五里，南北千步”。史记秦始皇本纪载：阿房宫前殿为“东西五百步，南北五十丈”。三辅黄图：阿房宫亦日阿城，秦惠文王造未就，始皇广其宫，规恢三百馀里，阁道通骊山八十馀里。”第五回 开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情“问谁幻入华胥境，千古风流造孽人”。华胥境即仙境，华胥是神话传说人物庖牺氏的母亲。见列子：“皇帝昼寝，而梦游于华胥氏之国”。宁府秦可卿上房那副燃藜图及对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。仿照刘向别传的燃藜图中的汉代儒生刘向夜坐诵书的故事。秦氏卧房秦太虚所书对联“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香”见唐代侍僧齐己城中示友人诗：“重城不锁梦，每夜自归山”。而对联之间悬挂明代画家唐伯虎的海棠春睡图。（画杨妃醉态）警幻仙姑赋中的“但行处，鸟惊庭树”，说仙姑容貌美丽。见庄子齐物论：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞。”。“荷衣欲动兮”见屈原九歌少命司。而“瑶池不二，紫府无双”，中的瑶池，神话中的仙境，西王母所住的地方。见穆天子传。紫府，神话中的仙境，载青丘风山上，天真仙女曾游此地。见十洲记。孽海情天对联，“厚地天高，堪叹古今情不尽”，厚地天高见诗经小雅正月：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”后用以说天地虽广，人却受禁锢不能自在，元好问论诗：“东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。”用此意。正册判词之一：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。“停机德”出自后汉书烈女传乐羊子妻一书中。“咏絮才”用晋代谢道韫的故事。出自世说新语言语正册判词之六：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。“中山狼”出自明代马中锡的中山狼传。“黄粱”出自唐代沈济既传奇枕中记。正册判词之十：“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰，如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。”“如冰水好”见唐朝寒山诗无题“欲识生死譬，是将冰水比，水结即成冰，水消反成水，已死必应生，出生海复死，冰水不相伤，生死还双美。”红楼梦曲终身误：“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是举案齐眉，到底意难平。”“举案齐眉”出自后汉书梁鸿传红楼梦曲虚花悟：“觅那清淡天和”见庄子知北游。“说什么天上夭桃盛”中的“夭桃”语本诗经周南夭桃：“桃之夭夭”。红楼梦曲聪明累：“聪明累”源自北宋苏轼洗儿诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。维愿孩儿愚且鲁，无灾五难到公卿。”红楼梦曲留馀庆：“留馀庆”源自易经坤卦文言：“积善之家，必有馀庆。”红楼梦曲好始终：“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡受罪宁”中的“箕裘”见礼记学记：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府“朝叩富儿门，富儿犹未足。虽无千金裘，嗟彼胜骨肉。”中的“朝叩富儿门”出自杜甫的奉赠韦左丞丈二十二韵。第八回 薛宝钗小恙梨香院 贾宝玉大醉绛芸选赞会芳园：“黄花满地，白流横波，小桥通若耶之溪，曲径接天台之路”。“天台之路”传说汉代刘晨馀阮肇入天台山采药遇见两个仙女的故事。见齐谐记。第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心 还魂即牡丹亭。弹词清代洪升的传奇长生殿中的一出。第十五回 王熙凤弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵“远水救不得近渴”出自韩非子第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵拟题大观园时，一清客所说的“崇光泛彩”化用苏轼海棠诗“东风渺渺泛崇光”句。题大观园诸景对额中：“曲径通幽处”出自唐代常建题破山寺后禅院诗：“曲径通幽处，禅房花木深。”“有凤来仪”见尚书益稷“箫韶九成，有凤来仪。”杏帘在望稻香村“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。”可能凑合唐代杜牧清明诗：“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”唐代许浑晚至章隐居郊园诗：“村径绕山松叶暗，柴门临水稻花香。”明代唐寅题杏林春燕诗：“绿杨枝上啭黄鹂，红杏枝头挂酒旗。”；“新涨”一句化用诗经周南葛覃：“薄浣我衣”；“好云”句化用诗经鲁颂泮水：“乐思泮水，薄采其芹。”“蓼汀花潊”联想到唐代罗邺雁诗“暮天新雁起汀洲，红蓼花开水国愁。”还有唐代崔国辅采莲诗“玉溆花争发，金塘水乱流。”“兰风蕙露”“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。三颈香风飘玉蕙，一庭明月照金兰。”杜若一句化用唐代徐坚棹歌行诗：“影入桃花浪，香飘杜若洲。”第十八回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵游园惊梦见汤显祖杂剧牡丹亭相约相骂见明代钗钏记。第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香。” “花解语”、“玉生香”，最早见于王实甫西厢记杂剧第一本第二折：“娇羞花解语，温柔玉生香。”再见金瓶梅第九回，“玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香”。“白玉生香花解语”（第六十八回）、“比花花解语，比玉玉生香”（第七八回）。“花解语”、“玉生香”典故见开元天宝遗事记载：“帝（唐明皇）与妃子（杨贵妃）共赏太液池千叶莲，指妃子与左右曰：何如此解语花也。又据苏鹗杜阳杂编记载，唐肃宗赐李铺国香玉辟邪二，各高一尺五寸，工巧殆非人工，其玉之香可闻数百步。丁郎认父宣扬封建孝道的戏见川剧传统汇编与河南传统剧目汇编。黄伯央大摆迷魂阵演的是乐毅图齐的故事。见七国春秋平话。姜太公斩将封神根据神话小说封神演义改编的剧本。上贾妃启中的“惟朝乾夕惕”出自易经乾卦：“君子终日乾乾，夕惕若历，无咎。怡红快绿中“绿蜡春犹卷，红妆夜未眠”出自唐代钱珝未展芭蕉“冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒”，见于计有功唐诗纪实卷六十六。题佛寺扁“苦海慈航”出自清凉阐释语录：“夫般若者，苦海之慈航，昏衢之智烛”。第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏续庄子胠箧从中可见红楼梦受到庄子的影响。“瞽旷之耳 ”典出吕氏春秋仲冬纪长见及淮南子。第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语“巧者劳而智者忧，无能者无所求，蔬食而遨游，泛若不系之舟”出自庄子列御寇。“山木自寇，源泉自窃”语见庄子人世间。山门中寄生草曲鲁智深醉闹五台山又叫（山门或醉打山门，这出戏见于虎囊弹一剧，收入缀白裘集子，也见于忠义旋图。而“赤条条，来去无牵挂”语出景德传灯录。弘忍弟子所作二偈：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃”“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”。典出六祖坛经。春灯谜其八：“朝罢谁携两袖烟？秦边衾里总无缘“。见杜甫和贾至早朝大明宫：“朝罢香烟携满秀”。“晓愁不用鸡人报，五夜无烦侍女添”化用唐代诗人王维和贾至早朝大明宫诗：“絳帻鸡人报早朝”句。后来，李商隐反其意说“无复鸡人报晓愁”。而后一句则反化用唐人李颀运司勋卢员外诗：“侍女新添五夜香”句。春灯谜其九：“南面而坐，北面而朝。象忧亦忧，象喜亦喜。”后两句出自孟子万章上。第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心贾宝玉所说“多愁多病身，倾城倾国貌”语出西厢记。倾城倾国再见汉书孝武李夫人传。黛玉看到“落红成阵”见会真记和西厢记。黛玉骂宝玉道：“呸!你原来是苗而不秀，是个银样镴枪头”见西厢记第四本第二折，红娘骂张生道：“你原来苗而不秀。呸!你是个银样镴枪头。黛玉听到的“原来这姹紫嫣红开遍，似这般都付与段井颓垣”；“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”；“则为你如花美眷，似水流年”；“你在幽闺自怜”语出牡丹亭中惊梦一折。“水流花谢两无情”出自唐代崔涂春夕诗：“水流花谢两无情，送君东风过楚城。”“落花流水春去也，天上人间”出自南唐李煜的浪淘沙词。“花落水流红，闲情万种。”援引明代王实甫西厢记开卷后崔莺莺长的第一支赏花时：“可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺申；花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”秋夜即事中的“报衾婢至舒金凤”典出会真记红娘报衾而至事。冬夜即事中的“公子金貂酒力轻”典出晋书阮孚传。第二十六回 蜂腰桥设言传蜜意 潇湘馆春困发幽情宝玉听见黛玉所说的“每日嘉情思昏昏睡”出自西厢记。第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红葬花吟：“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜”可能受李贺诗上云乐：“飞香走红漫天春”的启发。“独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕”后句可能出自两个传说：一，香妃哭舜，泣血染竹枝成斑。二，蜀帝魂化杜鹃鸟，啼血染花枝。第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串女儿酒令五首：其一 贾宝玉“悔教夫婿觅封侯”句，用唐代诗人王昌龄闺怨原句：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”。“雨打梨花深闭门”出自北宋词人秦观忆王孙：“杜宇声声不忍闻，雨打梨花深闭门”。其二冯紫英“鸡鸣茅店月”出自唐代温庭筠商人早行：“鸡鸣茅店月，人迹板桥霜。”其三云儿“桃之夭夭”出自诗经周南桃夭中原句。第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹黄金莺巧结梅花络“幽僻处，可有行人，点苍苔，白露泠泠”语出西厢记。第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩识分定情悟梨香院“管窥蠡测”见汉书东方朔传。宝玉怏求龄官唱“袅晴丝”一套，见西厢记惊梦步步娇曲子：“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。”第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题“采薪之患”见孟子公孙丑下：“有采薪之患，不能造朝。”“蕉叶复鹿”典出列子周穆王。招宝玉结诗社帖中的“投辖攀辕”见汉书陈遵传。“直以东山之雅会，让余脂粉”见晋书谢安传。咏白海棠其一 贾探春“玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂”化用苏轼松风亭下梅花盛开，又韵：“罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂”以及庄子逍遥游曾说美丽的神人“肌肤若冰雪”。“倩影三更月有痕”见李商隐杏花诗：“援少风力多，墙高月有痕。”“莫为缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。”化用唐代刘兼海棠花诗意：“良辰更有多情处，月下芬芳伴醉吟。”其二 薛宝钗“胭脂洗出秋阶影”可能化用北宋梅尧臣蜀州海棠诗：“醉看春雨洗胭脂”。其四 林黛玉“月窟仙人缝缟袂”化用苏轼梅花诗：“月黑林间缝缟袂”。白海棠和韵二首其一 史湘云自是霜娥偏爱冷出自李商隐霜月诗：“青衣素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”“非关倩女亦离魂”事出唐代陈玄祐离魂记传奇。第三十八回 林潇湘魁夺菊花社 薛蘅芜讽和螃蟹咏藕香榭对联种菊“冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。“化用杜甫不见诗：“敏捷诗千首，飘零酒一杯。”对菊枕霞旧友“萧疏篱畔科头坐，数去更无君傲世。”取意于王维与卢员外象过崔处士兴宗林亭诗：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”“看来为由我知音”典出列子汤问“秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。”语出晋书陶侃传。画菊衡芜君“莫认东篱闲采掇”语用陶渊明饮酒诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”菊梦潇湘妃子“登仙非慕庄生蝶”典出庄子齐物论。螃蟹咏其一贾宝玉“原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。”意取苏轼初到黄州诗：“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。”第三十九回 村姥姥是信口开合情哥哥偏寻根究底“信口开河”见元曲选争报恩。：“那妮子一尺水翻腾做一丈波，怎当他只留只刺，信口开合”后“合”讹作“河”，现通用。“唐僧取经，白马来驮”故事见西游记第十五回。“刘知远打天下，瓜精送盔甲。”故事出自明初无名氏白兔记第十二出看瓜。第四十回 史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令黛玉所说“留得残荷听雨声”出自李商隐宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖：“秋阴不散双飞晚，留得残（枯）荷听雨声。牙牌令：其一 贾母“这鬼抱住钟馗腿”民间传说，见宋代沈括梦溪笔谈续集。孤本元明杂居中有庆丰年五鬼闹钟馗一剧。牙牌令其二 薛姨妈“十月梅花岭上香”见唐代樊晃南中感怀诗：“十月先开岭上梅”句。“织女牛郎会七夕”是神话故事，见荆州记。牙牌令其三 史湘云“双悬日月照乾坤“语出李白上皇西巡南京歌原句：“少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。”“闲花落地听无声”出自唐代刘长卿别严世元诗原句“西雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”“日边红杏倚云栽”语出唐代高蟾下第后上咏崇高侍郎诗原句：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。”牙牌令其四 薛宝钗“双双燕子语梁间”化用宋代刘季孙题饶州酒务厅屏诗：“呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲。”“御园却被鸟衔出”化用唐代王维敕赐百官樱桃：“才是寝园春荐后，非关御苑鸟衔残”。“水荇牵风翠带长”出自杜甫曲江对雨诗：“林花著雨燕脂湿，水荇牵风翠带长。”“三山半落青天外”出自李白登金陵凤凰台：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“处处风波处处愁”出自：“明代唐寅题画诗二十四首之三：“芦苇萧萧野渚秋，满蓑风雨独归舟。莫嫌此地风波险，处处风波处处愁。”牙牌令其五 林黛玉“良辰美景奈何天”出自明代汤显祖牡丹亭惊梦中杜丽娘唱词：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”“纱窗也没有红娘报”出自元代王实甫西厢记第一本第四折中张生唱词：“侯门不许老僧敲，纱窗外定有红娘报。”“双瞻玉坐引朝仪”出自杜甫紫宸殿退朝口号诗：“户外朝容紫袖垂，双瞻玉坐引朝仪。”牙牌令其六 贾迎春“桃花带雨浓”出自李白访戴天山道士不遇诗：“犬吠水声中，桃花带雨浓。”第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫“当日圣乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳” 百兽率舞古代音乐典故见尚书舜典和尚书益稷“世法平等”出自金刚经：“是法平等，无有高下。”第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿不了情暂撮土为香“翩若惊鸿，宛若游龙”，“荷出绿波，日映朝霞。”出自三国魏曹植洛神赋。第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词“金兰契互剖金兰语”见易经系辞上：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”“司马牛之叹”典出论语颜渊，司马牛忧曰：“人皆有兄弟,我独亡，”代离别秋窗风雨夕是仿照唐朝张若虚春江花月夜而作的。第四十八回 滥情人情误思游艺 制灯谜贾政悲谶语香菱所说“大漠孤烟直，长河落日圆。”出自唐代王维使至塞上诗。“日落江湖白，潮来天地青。”出自王维送邢桂州诗。“渡头馀落日，墟里上孤烟”出自王维辋川闲居赠裴秀才迪诗。“会心处不在远”语见南朝刘义庆世说新语言语。“暖暖远人村，依依虚里烟”出自东晋陶渊明归园田居诗。“人杰地灵”见唐代王勃滕王阁序。第四十九回 琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻史湘云说的“是真名士自风流”出自明代洪应明的菜根谭：“惟大英雄能本色 是真名士自风流”第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜“在止于至善”语见大学。“虽善无征”语见中庸。第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药“岁寒然后知松柏之后凋也”语出“论语子罕。第五十三回 宁国府除夕祭宗祠荣国府元宵开夜宴“慎终追远”出自论语学而：“慎终追远，民德归后矣。”第五十四回 史太君破陈腐旧套王熙凤效戏彩斑衣“戏彩斑衣”是出自二十四孝里的故事，也叫老菜娱亲。八义观灯即明代徐元所做剧本八义记上元观灯。凤求鸾是清代李渔所写传奇剧本。寻梦出自汤显祖自牡丹亭第十二出。惠明下书是西厢记中的一段。“西厢记的听琴”听琴在西厢记第二本第四折。“玉簪记的挑琴”是指明代高濂剧本第十六出。“续琵琶的胡笳十八拍”是清代曹寅写的剧本。“兔死狐悲，物伤其类” 见宋史李全传：“狐死兔泣,李氏灭,夏氏宁独存?”。元代无名氏赚蒯通第四折：“今日油烹蒯彻,正所谓兔死狐悲,芝焚蕙叹。”第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰茜纱窗真情揆痴理“绿叶成荫子满枝”出自唐代诗人杜牧叹花诗：“自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落进深红色，绿叶成荫子满枝。”“无不平则鸣”见唐代韩愈送孟东野序：“大凡物不得其平则鸣”。第五十九回 柳叶渚边嗔莺咤燕绛云轩里召将飞符“得饶人处且饶人”见宋代姚宽西溪丛语：“苏州有一道人，善棋，凡对局，饶人一先。有诗云自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”“请君入瓮”出自唐代张鷟朝野佥载周兴:“即索大瓮,以火围之,起谓兴曰:有内状勘老兄,请兄入此瓮。第六十二回 憨湘云醉眠芍药茵呆香菱情解石榴裙酒令三首其一 林黛玉“落霞与孤鹜齐飞”出自唐代王勃滕王阁序：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”“风急江天过雁哀”是反陆游寒夕诗：“风急江天无过雁，月明庭户有疏砧。”其意而作。“叫的人九回肠”曲牌名，语出司马迁报任少卿书。“这是鸿雁来宾”鸿雁来宾，语本礼记月令：“季秋之月，鸿雁来宾。”“榛子非关隔院砧，何来万物捣衣声？”后句出自唐代李白子夜吴歌：“长安一片月，万户捣衣声。”酒令三首其二 史湘云“奔腾而砰湃，江间波浪兼天涌。”前句出自北宋欧阳修秋声赋：“初淅沥以萧飒，忽奔腾而澎湃。”而后句出自唐代杜甫秋兴诗：“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。”酒令其三 史湘云“泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光。”“泉香”句出自北宋欧阳修醉翁亭记：“酿泉为酒，泉香而酒冽。”“玉碗”句出自唐代李白客中作：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”射覆四首：其一 “圃”“老吾不如老圃”见论语子路：“（樊迟）请学为圃。（孔子）曰：吾不如老圃。其二 “鸡”“埘鸡栖于埘”见诗经王风君子于役。其四 “玉”“宝此乡多宝玉”见唐代岑参送张子尉南海：“此乡多宝玉，慎勿厌清贫。”“钗敲断玉钗红烛冷”见唐代郑谷题邸间壁：“敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。”“宝钗无日不生尘”见唐代李商隐残花：“若担掩关劳独梦，宝钗无日不生尘。”第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧牧羊记中花仙子曲，南戏剧本。元人作，不详。邯郸记中赏花时曲。汤显祖著。“寿筵开处风光好”出自明人牧羊记中庆寿一折的唱词。翠凤翎毛扎帚扠，闲踏天门扫落花”出自明代汤显祖邯郸记第三出度世唱词。“方以类聚,物以群分”出自周易系辞上：“动静有常，小大殊矣，方以类聚，物以群分，则性命不同矣，在天成象,在地成形。乐记引而用之。花名签酒令八首：其一“任是无情也动人”出自唐代罗隐牡丹花诗：“似共东风别有因，絳罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情也动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘？ 可怜韩令功成后，辜负侬华过此身。”其二“日边红杏倚云栽”出自唐代高蟾下第后上永崇高侍郎诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。”其三“竹篱茅舍自甘心”出自宋代王淇梅诗：“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心，只因误识林和靖，惹得诗人说到今。”其四“只恐夜深花睡去”出自宋代苏轼海棠诗：“东风渺渺泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”其五“开到酴醾花事了”出自宋代王淇春暮游小园诗：“一从梅粉褪残妆，涂抹新红上海棠。开到酴醾花事了，丝丝天棘出莓墙。”其六“连理枝头花正开”出自宋代朱淑贞落花诗：“连理枝头花正开，妒花风雨更相催。愿教青帝长为主，莫遣纷纷落翠苔。”其七“莫愿东风当自嗟”出自宋代欧阳修明妃曲再和王介甫诗：“红颜胜人多薄命，莫愿东风当自嗟。”其八“桃红又见一年春”出自宋代谢枋得庆全庵桃花：“寻得桃园好避秦，桃红又见一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”第六十四回 幽淑女悲题五美吟浪荡子情遗九龙佩“春秋见其时食”语见礼记中庸。“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”见北宋王安石明妃曲第二首。“耳目所见尚如此，万里安能制夷狄”见北宋欧阳修再和明妃曲。林黛玉：五美吟 西施一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家；效颦莫小东村女，头白溪边尚浣纱。西式的故事见班固汉书外戚传；唐代王维西施咏：“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希！”。洛阳女儿行：“谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱！”庄子天运。虞姬肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳；黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。虞姬的故事典出史记项羽本纪绿珠瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。绿珠的故事典出晋书绿珠传“同归”二字借用潘岳金谷诗云：“投分寄石友，白首同所归。中事。红拂长揖熊谈态自殊，美人巨眼识穷途。尸居余气杨公墓，岂得羁縻女丈夫。红拂的故事出于唐代杜光庭虬髯客传而“尸居”二句语出晋书。第六十五回 贾二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁柳二郎所用的“天网恢恢，疏而不漏”见于老子的道德经；“佳人薄命“出自苏东坡的诗句“自古佳人多薄命”等等第六十六回 情小妹耻情归地府冷二郎一冷入空门“非礼不动，非礼不言”语出论语颜渊：“非礼勿言，非礼勿动”。尤三姐自刎：揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶！玉山倾倒语本世说新语容止本是说嵇康风度的。第六十九回 弄小巧用借剑杀人觉大限吞生金自逝“新婚燕尔”语出诗经邶风古风：“新婚燕尔，如兄如弟。”第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶添柳絮词薛宝琴所说“丛菊两开他日泪”见唐代杜甫秋兴八首其一。“红绽雨肥梅”见杜甫陪郑广文游何将军山林十首其五。“水荇牵风崔带长”见杜甫曲江对雨诗。柳絮此：唐多令林黛玉“粉堕百花洲，相残燕子楼。”句中“燕子楼”典用白居易燕子楼三首并序唐代女子关盼盼居住燕子六怀念旧情的事。“嫁与东风春不管：凭你去，忍淹留！”句中“嫁与东风春不管”去意于唐代李贺南园诗：“可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。”“守如处女，出如脱兔”见孙子兵法九地：“始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞“卧榻之侧，岂容他人酣睡”语出宋朝岳珂桯史徐铉入聘中秋夜大观园即景联句“争饼嘲黄发，分瓜笑绿媛”前句典出宋代秦再思洛中记异，唐僖宗吃饼并赐新进士的故事。后句见燕京岁时记与唐代段成式戏高侍郎：“犹怜最小分瓜日，奈许迎春得偶时。”“寒塘渡鹤影，冷月葬花（诗）魂”前句取意于杜甫和裴迪登新津寺寄王侍郎诗：“蝉声集古寺，鸟影渡寒塘。”句及苏轼后赤壁赋：“适有孤鹤，横江东来。”一段。葬花魂，用明代叶绍袁午梦堂集续窃闻记中事。第七十八回 老学士闲征诡画词 痴公子杜撰芙蓉诔芙蓉女儿诔中“弄玉吹笙“见东周列国志“弄玉吹笙双跨凤，赵盾背秦立灵公。“和汉代刘向列仙传，宋代李昉太平广记“寒簧击敔”是神话传说，见明代叶绍袁续窈闻记及清初尤侗钧天乐。“圣朝无阙事“见唐代岑参寄杜拾遗云：“圣朝无阙事，自觉谏书稀”。“潢汙行潦，荇藻蘋蘩之贱，可以羞王公，荐鬼神。”见左转隐公三年。芙蓉女儿诔这首诔文中用了许多楚辞里的词语，可以看出对楚辞的借鉴。还有诗经中的词汇，大量运用山海经与十洲记中神话传说还有大量典故，因为很琐碎，下面只是简要举例。“气味质则金玉不足喻其贵；其为性冰雪不足为其洁；其为神则星日不足喻其精；气味貌则花月不足喻其色。”仿效唐代诗人杜牧李长吉歌诗叙中语：“云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁不足为其格也。”“直烈遭危，巾帼惨于羽野。”是古代神话，见山海经海内经。“洲迷聚窟，何来却死之香。”来自神话传说，见十洲记。第七十九回 薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼“肥马轻裘，敞之无憾”语出论语公冶长：“愿车马衣轻裘，于朋友共，敞之而无憾。”第八十一回 占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”见庄季裕鸡肋编：“嫁得鸡逐鸡飞，嫁得狗随够走。”“对酒当歌，人生几何”见曹操短歌行对酒篇诗。“放浪形骸之外”语出晋代王羲之兰亭集序。第八十二回 老学究讲义警顽心 病潇湘痴魂惊恶梦“后生可畏”语见论语子罕。“临文不讳”见礼记曲礼。“遁世不见知”见礼记中庸：“遁世不见知而不悔。”“吾未见好德如好色者也”语见论语子罕。第八十三回 省宫闱贾元妃染恙 闹闺阃薛宝钗声“假周勃以安刘”语出汉书周勃传：“高祖曰：安刘氏者必勃也。”第八十四回 试文字宝玉始提亲 探惊风贾环重结怨“不稂不莠”出自诗经小雅大田。“人莫知其子之美”这是大学上：“人莫知其子之恶”反用。“吾十有五而志于学”语出论语为政。“人不知而不愠“语出论语学而。“则归墨”见孟子腾文公上：“杨朱，墨翟之言盈天下，天下之言不归杨则归墨。”“惟士为能”见孟子梁惠王上：“无恒产而有恒心者，惟士为能。”第八十七回 感秋声抚琴悲往事 坐禅寂走火入邪魔“十里荷花，三秋桂子”出自宋代柳永词望海潮。与黛玉书并诗四章“更遭惨祸飞灾，不啻惊风密语。”见唐代柳宗元登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史诗“惊风乱飐芙蓉水，密语斜侵薜荔墙。”“亦长歌当哭之意耳”长歌当哭见古乐府悲歌：“悲歌可以当哭，远望可以当归。”“净言思之兮恻肺肝？”中的“静言思之”出自诗经卫风氓：“静言思之，躬自悼矣。”“高天厚地兮，谁知余之永伤？”见宋代朱嘉感春赋：“谁知吾心之永伤”。忧心炳炳出自诗经小雅頍弁：“未见君子，忧心炳炳。”黛玉见帕伤感：“失意人缝失意事，新啼痕间旧啼痕”见宋代秦观鹧鸪天词：“枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。”琴曲四章林黛玉“思古人兮俾无尤”出自诗经邶风绿衣：“我思古人，俾无尤兮。”“素心如何天上月”见曹操短歌行；“明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。”第八十九回 人亡物在公子填词 蛇影杯弓颦卿绝粒“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”出自唐代李商隐霜月诗。黛玉房内新写对联：“绿窗明月在，青史古人空。”出自唐代崔颢题沈隐侯八咏楼诗原句。赞黛玉：“亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开”前句取意杜甫饮中八仙歌：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望晴天，皎如玉树临风前。”叹黛玉病：“心病还需心药治，解铃还是系铃人”前句见是佛家用语出自密藏宝钥，后句出自明代瞿汝稷指月录。答黛玉禅话：“莫向春风舞鹧鸪”见异物志中唐代郑谷（席上赠歌者）：“客中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪”。第九十回 失绵衣贫女耐嗷嘈 送果品小朗惊叵测“阴极阳生”出自周易乾卦的彖辞：“阳极阴生,阴极阳生。”“好事多磨”见宋代晁补之安公子词：“是即是，从来好事多磨难。”金代董解元西厢一：“真所谓佳期难得，好事多磨。”第九十一回 纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅 “我虽丈六金身，还接你一茎所化”见传灯录：“西方有佛，其形长丈六而金色黄。”“禅心已作沾泥絮，莫向东风舞鹧鸪”见宋朝和尚参寥答杭妓诗：“禅心已作沾泥絮，不