东北师范大学专题报告-国外思想道德教育方法对我们的启示.doc

国外思想道德教育对我们的启示思想道德教育的社会功能和经济效益越来越明显，因而在国外日益受到重视和钟爱。各国都以爱国主义为中心确立思想道德教育的目标体系内容丰富如：美国以培养爱国、修养、诺言、恢复伦理道德、纪律的“国民精神”，以及对国家履行义务的“责任公民”作为教育目标，努力激发学生的民族自豪感和责任感；英国以“德行智慧、礼仪和学问”为出发点，培养学生的社会意识和公民意识、奉献精神，以及勇敢、诚实、无私的优良品质，树立与社会价值取向一致的价值观、人生态度和信念等等。国外思想道德教育的方法、途径与手段， 对于我们的思想道德教育有一定的借鉴意义. 以下我来谈谈国外思想道德教育对我们的启示：1改变学生的受动地位，增强学生的主体性。与国外道德教育相比，我国的学校德育在调动学生主体性、参与性上做得不够，德育活动、德育课堂缺乏师生互动。教师授课模式死板，课堂气氛沉闷，德育过程成了教师的“独角戏”。学生作为学习的主体，对教育信息的接受具有选择性，对信息的内化也具有个体差异性。因此，我国学校德育要改变学生的受动地位，增强学生在教育活动中的主体性。德育教师首先需要潜心研究学生的心理特点、思想特点，打破传统的课堂模式，合理地安排课程内容，科学地设计课堂组织形式，充分调动学生的积极性，使学生在思维上、情感上、行动上作出合理的调整。2整合德育力量，改变学校势单力薄的局面。家庭、学校、社会是学生日常活动的三个主要空间，也是对青少年学生进行道德教育的主要场所和重要的阵地。将学校教育、家庭教育、社会教育有机结合，形成纵横联系的立体德育网络，就为青少年道德发展创造了协调一致、持续有效的良好环境，学校德育也才可能真正收到成效。我国学校德育工作的立体性网络还不健全，家庭、社会常常把道德教育的责任推给学校，但很多时候学校又往往是力所不及。调查表明，多数家长重视对学生学习方面的督促而忽视他们的人格发展与道德成长社会对学生群体德育关怀也极为有限，家庭、社会中的德育资源还未得到有效开发和利用。由于家庭、学校、社会三方力量缺乏整合，学生在学校所受教育有时甚至被家庭、社会环境影响削减、抵消。“行为和态度在心理上是有感染力的，在日常生活中，通过观察重要人物怎样待人接物，可以学到道德价值观，通过接触具关心体谅品行的人，能够促进道德成熟”家长要在孩子面前需要特别注意自身的言谈举止，自觉为孩子树立榜样。家长、学校、社会的相互合作，进行力量整合，形成立体德育网络，学校德育效果自会增强。3理论与实践相结合，提高道德认知力。要将传授知识和发展能力、外部塑造和发挥内在潜力的有机结合作为改进学校德育的基本思路。理论课程应努力改革教学方式，加强启发式、情景式、讨论式教学的比重，传统的大规模群众性的灌输方式要向现代的小型个体方式转化，突击运动式的单向灌输方式要向日常多层面的双向交流方式转化，教学内容要更贴近学生思想实际。同时要突出学生的主体价值和能动作用，重视隐性教育和全方位渗透，坚持知行合一，注重能力的培养和发展。比如，组织学生参与社会实践活动，重视对学生良好品行的养成训练，促使学生将所学到的知识外化执行到“行”当中，并在实践中锻炼和巩固道德意志。实践对学生主体性的培养及道德、品格观念的内化有促进作用，而我国德育偏重知识传授，对学生的道德实践、品德训练方面重视不够，在这一点上应向历来注重实践的国外的道德教育学习。4从育“心”做起，引领学生健康成长。瑞士心理学家皮亚杰认为，认识既不是起因于自我意识的主体，也不是起因于业已形成的、会把自己烙印在主体上的客体，认识起因于主客体之间的相互作用。人在适应外部世界的过程中，不断地同化外部信息于自身结构中，同时又不断地改变着自身认识结构以顺应外界环境。这一理论同样适用于思想品德的形成。在青少年学生成长过程中，正是“在主客体相互作用的积极活动中，主体接受外界各种刺激影响，通过主体自身的作用，逐步形成一定的思想品德”。外部世界的信息复杂交错，乃至相互冲突，学生如何筛选、接受、内化外部信息而不导致内心世界混乱，出现了心理上的紊乱又如何处理，这就要求发展心理教育，为学生提供心理辅导。心理辅导是学校德育的重要的组成部分。我国学校的心理辅导尚处于起步阶段，许多学校为学生提供心理咨询和发展辅导的机构还没建立起来，一些依靠德育教师和教学机构建立起来的咨询辅导中心缺乏具备从事专门性、技术性的心理咨询和学生辅导等方面能力的专业人员，从业者的专业水平普遍有待提高，心理辅导的理论、手段、方法都还不是很成熟。道德教育体谅模式的提倡者们主张教育并不意味着教人们知道他们所不知的东西，教育意味着当人们不知道如何去做的时候，教他们怎样去做。德育需要深入学生的心灵才能解决学生在现实道德生活中出现的思想