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订线指南录后序课题：指南录后序（四）使用人：_日期：_学习目标：1、理解第6-8段文意；2、整理归纳文言知识点；3、分析文本内容。学习重难点：1、整理归纳第6-8段文言知识点；2、分析文本内容。学习过程学生活动部分学生笔记一、熟读课文第6-8段二、解释下列加点词1、予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉，来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。2、呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！3、是年夏五，改元景炎。庐陵文天祥自序其诗，名曰指南录。三、文言知识点梳理1、通假字主辱，臣死有余僇：2、词类活用庐陵文天祥自序其诗：3、文言句式留北关外句式：译文：予之生也幸，而幸生也何为？句式：译文：将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓句式：译文：学生活动部分学生笔记装订线生无以救国难句式：译文：四、文本内容分析6-8段说明了诗集中卷次的划分情况和结集的目的，使来者读之，悲予志焉。作为一国之重臣和使者，被押往敌国的都城不选择慷慨就义而是“隐忍以行”，你觉得他选择正确吗？积累补充：1、屈原自投汨罗江，项羽自刎乌江边，陆秀夫纵身跳大海，谭嗣同血洒菜市口，史可法在守扬州城时说：如果落入敌手，那将是莫大的耻辱，只有与城为殉，才能保全大节。“士可杀而不可辱”。孔子说过：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”古人说，“大丈夫宁可玉碎不能瓦全”。2、勾践曾石屋养马，韩信曾受胯下之辱，司马迁曾痛遭腐刑，蔺相如曾引车避匿。对此，怎么解释呢？难道说，这些人都不是志士吗？孔子说，小不忍则乱大谋，为了人生的大目标，不计较一时一事的荣辱得失，才是志士仁人的远见卓识啊！当堂检测：1、下列加点词语意思完全相同的一项是（）A、予自度不得脱吃穿用度B、夜则以兵围所寓所洎牧以谗诛C、予之及于死者，不知其几矣句读之不知D、然微以自文于君亲微斯人，吾谁与归2、下列加点词语的含义与现代汉语相同的一项是（）A、众谓予
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