CD2010周琼—朱自清散文的独特风格.doc

毕业论文论文题目：朱自清散文的独特风格作者姓名：周 琼指导老师：唐光胜 副教授作者学号：201007301023专业名称：初等教育所在院系：师范系 完成日期：2013年6月达州职业技术学院毕业论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的毕业论文，是本人在指导老师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。毕业论文作者签名： 日期： 年 月 日关于论文使用授权的说明学位论文作者完全了解达州职业技术学院有关保留和使用毕业论文的规定，即：大学生在校期间论文工作的知识产权单位属达州职业技术学院。学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许毕业论文被查阅和借阅；学校可以公布学位论文的全部或部分内容，可以允许采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编毕业论文。（保密的毕业论文在解密后遵守此规定）保密论文注释：本学位论文属于保密在 年解密后适用本授权书。非保密论文注释：本毕业论文不属于保密范围，适用本授权书。毕业论文全文电子版同意提交后：一年 二年在校园网上发布，供校内师生浏览。本人签名： 日期： 指导老师签名： 日期： 朱自清散文的独特风格 周 琼（达州职业技术学院，四川 达州 635001） 摘 要：朱自清是“五四”新文学的拓荒者和创业者之一，他对中国现代文学的发展作出了杰出的贡献，尤其在散文创作方面更是具有自己的独特性。朱自清独特的散文风格主要表现在以下三方面：独特的语言风格、结构风格、抒情风格。他也正是凭借着这三方面独特的艺术风格成为现代文学史上杰出的散文大师；朱自清精美的散文作品，早已被视为值得珍视的一份文化遗产。关键词： 朱自清；散文风格；独特性朱自清在散文创作方面取得了极高的艺术成就；就其语言风格而论他善用“口语化”的语言，巧用“叠词”并且常用朴素的语言风格对生活中的人物、景物进行描写。在朱自清的散文里他经常通过抒情的方式来抒写内心世界；因此，在他的散文中常用到的抒情方式有：写景抒情、写人抒情、说理抒情，从这里可以看出独特的抒情方式对朱自清作品具有重要的意义。然而，独特的散文结构风格同样也在朱自清的散文里占据着非常重要的地位。一、独特的语言风格朱自清散文的一大成功之处在于对语言的运用十分娴熟，其艺术化的口语技巧、生动传神的字句修辞及朴质清幽的语言风格，都深深地吸引着每一位爱好文学的读者。朱自清的散文，“以美丽动人的文字”，为五四时期的新文化运动驻入了新鲜活力，其散文作品多将文学的大众化特征与语言的艺术化追求很好地融合起来，体现了艺术语言的独特魅力。（一）善用“口语化”的语言通俗浅近的“口语化”艺术是朱自清极为自觉的语言艺术追求之一。1929年，朱先生就在说话一文中首先提倡“用笔如舌”和“以说话论”的文风；并先后在雅俗共赏等篇章中提出了创造“口语化”语言的一些具体审美标准【1】其中在朱自清早期的作品里桨声灯影里的秦淮河一文就被誉为“白话美术文的模范”，这“白话”代表的就是通俗化、口语化。在他的散文中，言辞亲切、自然、随和，语句清新、典雅。如：舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。但 好歹总还你一个灯彩。这灯彩实在是最能钩人的东西。夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？2(p2) 作者通过“好歹”“实在是”“点起”等这些口语化的语言，生动形象的展现出一幅美丽的水上晚景图，使读者看了犹如人在其中般享受着这样美好的场景。她和润儿在一处玩儿，一大一小，不很合适，老是吵着笑着。但合适的时候也有：譬如这个往床底下躲，那个便钻进去追着；这个钻出来，那个也跟着从这个床到那个床，只听见笑着，嚷着，喘着，真如妻所说，像小狗似的。2(p59) 引文中的词汇，多从口语中提炼而来，这些词汇表达的生动形象，简洁自然。如：“玩儿”“合式”“老是”“那个”“似的”，都是北京人的口头语言。在“这个那个”的口语句式中，作者用简洁恰当的动词，生动流畅的短句，使孩子们生动活泼的玩耍场面跃然纸上。这样感性的文字犹如一个个音符在欢快地跳跃着，充满了浓浓地生活气息。（二）巧用“叠词”叠词是一种能够表达多种语义色彩的语言现象；它能够增强语言的韵侓感、节奏美，起强调作用。然而词与词之间的连接，既可以在文中很有表现力又能使语言充满音乐的和谐美与节奏美。也就是说能够准确、恰当、自然而巧妙地使用叠词既可以使语言显得生动活泼也有助于理解文章的主旨。在朱自清的作品中就将这种效果发挥的淋淋尽致。如：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。3（p78） 这段文字给我们创造的意境是相当美的，但这种美的创造是与叠字的使用分不开的，作者在这短短的一段文字中就使用了9个叠字，频率相当高。其实作者在本篇的其他部分同样使用了大量的叠字，不到1500字的文章，总共有32处用了叠字。”2 天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。一年之计在于春；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。3（p120）这段文字描绘了一幅春的场景，到处生机勃勃、万物复苏处处都体现着春的生机与活力，同时也表现出了朱先生对春天的热爱、对大自然的热爱！（三）对朴素语言的运用朱自清的作品虽然着意锤炼文字，但风格平易自然，既不流于险涩，也很少华丽的铺排与藻饰，他能够在朴素自然的风格中立新意、造新语，于平淡之中见神奇，平正通达而又富于创造性。3 朱自清对生活的观察非常的细致深透，他善于通过对日常生活中的细枝末节来发现美，来表露心绪，正如朱先生自己所言，“不注重一千一万，而注意一毫一厘,只要将这一毫一厘看得透彻，正和照相的放大一样，其余也可想见了。”因此，他的许多作品同样来自平凡的日常生活中。如：背影、给亡妇、儿女等写家庭亲人间的事；南京、松堂游记、欧游杂记、伦敦杂记等记游玩的胜趣；飘零、怀魏握青君、我所见的叶圣陶等则是忆朋友而交往的；阿河、看花、说梦、谈抽烟等更是写身边的琐事。 二、独特的结构风格郁达夫说朱自清的散文充满了“诗意”，其实是和他的精研构思分不开的，结构艺术是构成散文美感的因素之一，所以，“结构永远是测度一个艺术家的构思才能的重要标志。”6散文，朱自清把它称之为“随笔”，是一种侧重于抒发内心感情和表达内心体验的文学样式，朱自清在背影这个集子自序中说他喜欢写散文的原因，就在于它的“自由”与“随便”。的确，朱自清的散文表面看来东一语西一笔时而叙事写景时而议论抒情。随笔点染，信笔勾勒。“自由”与“随便”得很，他的散文作品能放能收，放收有序，使作品紧凑集中，切合主题。即便是作品的部分与整体之间，以及各部分之间的关系，都安排的十分自然、衔接的十分巧妙。朱自清的散文“形散神聚”，严谨缜密。7他的散文感情真挚、自然、深秀，在结构上注重“文眼”的安设，线索的贯穿，运用对立统一的原则，把“明断”与“暗续”统一起来，体现了缜密的结构特点；如： 春这篇短小精美的散文，从各方面表现了春天的美丽，无限的生机和创造力。作品先写对春天的盼望，其次勾画出春天的轮廓，然后具体地写了春草、春花、春风、春雨四幅春光图，最后从春天的自然景物描绘转到春天中人们活动的描写。 背影这篇精美的散文，从四方面来描写：开头设疑点出背影，造成悬念，使浓重的感情气氛笼罩着全文；中间叙事望父买橘，刻画背影，令人被受感动，热泪潸然；父子分手惜别背影，离情别绪，催人泪下；结尾思念读父来信，浮现背影，照应开头。这样就以“背影”为线索，把各部分材料巧妙地组织起来，并成功的表达了作者的感情，同时反复照应了标题，使文章贯穿一气，浑然一体。三、独特的抒情风格朱自清的散文，从纵的时期和横的题材来看，都是以抒情为主。朱自清的抒情散文就题材而言大体可分为以下三类：（一）写景抒情根据对事物的描写来抒发自己内心的情感这就是写景抒情，从朱自清的写景题材中又可以分为三类：1.以写景物为主的游记；比如：浆声灯影里的秦淮河、荷塘月色、松堂游记、白马湖等；它们都生动的刻画出了一幅幅美丽的景物图，同时也都抒发了作者当时的内心世界。就像荷塘月色作者通过对夜晚荷塘月色下美丽景象的细致观察将隐藏内心的复杂情绪有机地融入景物的描写中，让读者在欣赏荷塘美景的同时，涿步品味到作者内心情感的变化，同样也是寓真情与客观事物中，让其自然而然地体现出来。2 .以社会风俗或文物游记为主；比如：旅行杂记、欧游杂记、蒙自杂记等3.以地方史迹为主的地方志；如：南京、说扬州、巴黎、荷兰、瑞士等。（二）写人抒情通过对人物的描写来抒发自己内心的情感；在朱自清的作品中他善于对身边熟悉的人物进行刻画如：父亲、妻子、儿女、友人、佣人等等都是作者身边熟悉的人物；其代表作品有背影、给亡妇、儿女、一封信、阿河、飘零、白种人上帝的骄子、我所见的叶圣陶等等。这些都是朱先生通过对周围熟悉的人物细致观察所做的作品； 其中阿河这篇文章作者将一位农村少妇描写的美丽动人、婀娜多姿。从这一点着实很难看出这位农村少妇同样也蕴藏着自己悲剧人生的一面；同时也表现出朱先生对广大农民所具备的朴素、勤劳、善良等品质的歌颂，从这里也表现出了朱先生用散文描述旧时代小人物的功力非常出色。白种人上帝的骄子，在这篇文章中作者之前总认为孩子都充满着天真的稚气、可爱、纯真并且在看到孩子后总想与之亲热的感情，到作者看到这个白种人孩子由一张秀美的脸变为粗俗凶恶的脸后；使之联想到近代中国屈辱的外交史，这一系列的描写生动的刻画出白种人内心世界的凶险、丑陋，而小孩子的凶恶更使作者联想到孩子的父亲帝国主义者的狰狞鬼脸。这种简练而又深刻的表现力，这种以小见大、广泛触接到社会现实的文学作品正是朱自清先生平时“深入观察、主张写实 ”的宝贵结晶。(三) 说理抒情“理趣”，就是诗文与政论的结合所产生的一种抒情美感。朱自清赞扬鲁迅的杂感时说过：“这里吸引我的，一方面固然也是幽默；另一方面却还有别的，就是那传统的称为理趣，现在我们可以说是理智的结晶，而这就是诗”。1(P745)朱自清在偏重于“融情入理”的杂感里，继承了韩愈、柳宗元杂说的“理趣”美，又颇受鲁迅杂文的影响，形成了自己的特色。如散文集你我中的看花、谈抽烟、择偶记、父母的责任、刹那等，都是抒写生活哲理的最好代表。比如：1. 现在的父母不应再将子女硬安在自己的型里，叫他们做“肖子”，应该让他们有充足的力量，去自由发展，成功超越自己的人！至于子与女应受平等待遇，由性的研究的人生科学所说明，以及现实生活所昭示，更其是显然了。这时的父母负了新科学所指定的责任，便不能像从前的随便。他们得知生育子女一面虽是个人的权利，一面更为重要的，却又是社会的服务，因而对于生育的事，以及相随的教养的事，便当负着社会的责任；不应该将子女只看作自己的后嗣而教养他们，应该将他们看作社会的后一代而教养他们！3（p58）在上面的引文中朱自清先生提出“超越自己”、“ 子与女应受平等待遇”、“ 将子女看作社会的后一代而教养”这些先进的思想理念；但，对于朱自清先生那个时代而言，每一个家庭的儿女都必须服从父母的管理，根本就没有属于自己独立的权力，就好像从生下来那天起就是父母的管制品，从这里可以看出朱自清先生真不愧为文人中的代表，他有着自己独特的先进思想理念，他追求者独立、自由人格的发展。2.我们目下第一不可离开现在，第二还应执着现在。我们应该深入现在的里面，用两只手揿牢它，愈牢愈好!已往的人生如何的美好，或如何的乏味而可憎；以往的我生如何的可珍惜，或如何的可厌弃，“现在”都可不必去管它，因为过去的已“过去”了。孔子岂不说：“往着不可谏”么？将来的人生与我生，也应作如是观；无论是有望，是无望，是绝望，都还是未来的事，何必空空的操心呢？要晓得“现在”是最容易明白的；“现在”虽不是最好，却是最可努力的地方，就是我们最能管的地方。因为是最能管的，所以是最可爱的。古尔孟曾以葡萄喻人生：说早晨还酸，傍晚又太熟了，最可口的是正午时摘下的。这正午的一刹那，是最可爱的一刹那，便是现在。3（p102） 根据上面的引文，我们可以看出朱自清先生对“刹那”独特的理解。“刹那”，它不是过去，更不是将来，而是现在的这一刻、这一点，而且就在此刻的这一点；从以上这些都可以看出朱先生对字、词的运用十分谨慎、到位。的确，现在的我们总喜欢高谈阔论，总喜欢把一切的事情都留给明天，从不认真思考“现在”，也从未明白“现在”对我们意义的重大。我们的明天、未来都是由现在、这一刻、这一点所组成。从中也透露着朱先生想借着文章来告诫所有不珍惜现在，不珍