以经典为伴让岁月作证诗意栖居在阅读的大地上.doc

以经典为伴，让岁月作证，诗意栖居在阅读的大地上南充市行知小学石思萍以经典为伴，让岁月作证，诗意栖居在阅读的大地上，这个题目，包含着我对于阅读的理解，理念，态度以及做法。一、 以经典为伴 “经典”其实是阅读内容的选择标准。我的态度是，从我们引导孩子开始阅读起，就一定要选择经典的读物给孩子。那么，何为经典图书？要明确的是，第一，它是大师创造的作品；第二，它经过长时间的考验，虽然已经经历了二、三十年，五、六十年，甚至有的书经历一百年，经过长时间的考验还被现在的孩子所喜爱，而且很多孩子都深受影响，不受时空、地域的限制。）那，我们应该给孩子看哪些经典呢？像365夜故事、一千零一夜、格林童话、安徒生童话、伊索寓言、西游记、红楼梦、水浒传这些经典，孩子的兴趣似乎并不大。于是，我们可能就开始感叹：现在的孩子不爱读书。在我的课题开展过程中，有一份专门针对家长的问卷，问家长一般给孩子选择什么样的读物，给出的答案以优秀作文选和四大名著居多；在与很多家长交流的时候，家长也说，给孩子买了什么童话呀，寓言呀，可是买回家孩子根本不看，所以后来就干脆什么书都不买了。其实，不是这些书不好， 它们确实都是经典，都是经过历史考验而沉淀下来的经典，只是，这些书目往往高过于孩子实际，是他们当下的生命所不能理解的。如果我们硬把这些书塞给他们，可能会适得其反。以我第一次正式上的一节读书课为例。几年以前，我正式将阅读活动在教学中展开，每天坚持给孩子们讲故事，孩子们对听故事表现出特别的喜欢。当时，江西的朋友给我寄来了几百本课外书，我异常兴奋，觉得有米下锅了。于是我兴致勃勃地从里面选出来一百多本，在我看来适合一年级的孩子看的书，抱到教室去的时候，满教室的欢呼声，我高兴，孩子们也高兴。书到了每一个孩子的手里，可是仅仅在几分钟之后，孩子们就走马灯似的跑上讲台来换书，不到十五分钟，除了少数几个孩子在安静地阅读自己手里的书，其他孩子都已经将书放回了讲台，无所事事了。我在班上开展的第一节读书课，就这样草草收场。那堂课下来，说实话，我很受打击，我当时不明白为什么会是这样的情形，到底是哪个环节出了问题呢？一阵郁闷之后，我写下了这篇随笔。在文中，我真实地记录了课堂上的情况，并反思自己哪里出了问题。这篇随笔发在了我的博客里，当时，给我寄书的江西省的小语专家陈英老师，以及全国各地的其他一些一线老师，我们在一起就有了一次认真的讨论，针对这节课上的问题有了一些改进的办法。后来再想一想当时的孩子，才刚刚学完拼音，他们的识字量还很低，远远不能胜任独自的阅读，那样一种完全放手的方式根本不可能取得好的效果。最后，我决定暂时将那些书放在一边，有能力阅读的孩子可以借阅，但是针对全班学生的阅读活动，得改变方式。新教育儿童项目研究认为：童年不是一个静止的房间，它是一段由浪漫到精确，由粉红到天蓝的彩色阶梯。二年级和四年级不是两个相近的教室，而是隔了几重天的两个截然不同的世界。因此，孩子每一年的阅读应该符合它们各自的不同特点。于是，那些经典的适合一年级孩子阅读的儿歌、童谣、绘本就走进了我们的教室。事实证明，儿歌与童谣就是儿童这个生命阶段的最佳营养，因为儿歌童谣拥有着其他形式的语言所没有的特殊的韵律及形象性。我们每一个老师可能都依稀记得，我们小时候就曾在母亲的怀抱里做过虫虫飞的手指游戏，我们当了父母以后，也曾怀抱着我们的孩子，一边给他唱着“虫虫虫虫飞，虫虫虫虫飞，飞到南山喝露水。”一边教孩子做着两个食指对接的游戏我们也还记得，童年时的我们和着“马兰花开二十一，二五六，二五七，二八二九三十一”的节奏跳皮筋，在这唱跳之中，我们的整个生命，整个身体，都和谐地与哼唱、运动、节奏、韵律融为了一体。每周的语文早读课之前，我就到教室里将一首儿歌或童谣工整地抄写在黑板的一侧。比如捞黑豆：谁家的豆仓缺了口，漏了一河黑豆豆，快来捞啊，快来捞，别让河水给冲走，青蛙听了呱呱叫：不是黑豆，不是黑豆，那是我的小蝌蚪。孩子们读到这首儿歌的时候那个开心啊，有节奏，有韵律，有童趣，读到高兴的时候，满教室都是“呱呱呱”的青蛙的叫声。一部分孩子还工工整整地抄写在了自己的小本子上。下课的时候，孩子们就三个一群，五个一伙地站到讲台上，看着黑板上的内容一遍一遍地读。又比如：小黄狗上课：小黄狗，真糟糕，/上课学习坐不牢。板凳好象有根刺，/扭来扭去真难熬。窗外白兔追着跑，/树上麻雀叽叽叫。一只飞机天上飞，/逗得黄狗向外瞧。半堂课，已上好，/小黄狗一句没听到。老师喊他答问题，/他红着脸说：/“不知道！”还比如半半歌、不学写字有坏处、三条鱼等等，既激发了孩子们的阅读兴趣，同时也用另外一种方式教会了孩子们约束自己，遵守纪律，这样的语言是那样的温润，是那样的甜蜜，孩子们也就在这动人的语言的熏染之下，逐渐变得沉静起来，语言也逐渐丰富起来。与此同时，我个人购买了大量的绘本，每周争取至少带着孩子们读一个绘本故事。为什么要读绘本呢?绘本的妙处，即在于通过上面的绘画，让城市的孩子认识农场，让农村的孩子看见芭蕾，城市的孩子可以看见兔子的耳朵和鸟的眼睛，农村的孩子可以看见城市的繁华和热闹，绘本上的文字不多，但是那些图画，用心地读下来会带给我们更多更深的感受。透过图画，他们可以理解什么叫“恐惧”，可以感受什么叫热情，可以体会什么是执着。就在引导孩子们读绘本的时候，培养的是孩子们把图画的内容转化成语言的能力，加深的是孩子对于故事的理解和感受。一年级的时候，月亮的味道、青蛙弗洛格成长故事系列、小巴掌童话、猜猜我有多爱你、逃家小兔走进了孩子们的心里。（课件）比如在读完关于弗洛格的我就是喜欢我的那个故事之后，一个叫做张阳的孩子说：“老师，每个人都是世界上最特别的，只有一个，没有完全相同的两个人，我们只能做我们自己，我们愿意做我们自己！”这个孩子的话总能带给人那么多的惊喜，我真不敢相信这样的话是从一年级孩子，一个单亲家庭的孩子的嘴里说出来的，如果不是亲耳听见，亲眼看见他那兴奋的神态。是呀，有什么比做我自己更好的呢？喜欢我们自己吧！通过听故事，孩子们其实已经开始思考自己存在的一种真实的方式，体会到每个人的独特之处，也开始为做一个独立的孩子而自信起来。阅读，潜移默化地对孩子们产生着影响，那个叫做张阳的孩子，在此前可是看着都让人头疼的，阅读却让他有了很大的改变。语文课上明显认真多了，总能够说出一些经典的话，开始坚持着认真地上课。听故事的时候比谁都专注，会要求其他的同学“快安静下来，让我们好好听石老师讲。”二年级起，孩子们能够独立地阅读一些桥梁书籍。桥梁书籍是介于绘本（图画书）与文字书之间的读本，与绘本比起来，图画的内容少一些，文字逐渐增多，在低段与中高段的阅读之间是一个过渡。比如台湾儿童文学作家方素珍的桥梁书开心读系列、世界经典桥梁书劳拉的星星、蒲公英桥梁书系列、鲸的游戏、贝尔托和狼等等。在二年级结束之后选择桥梁书籍推荐给孩子读是比较合适的，如果孩子在一年级的时候阅读的量已经足够大，提前阅读桥梁书则没有问题，但是读的内容还是要根据学生的情况来有所选择，一二年级我和孩子们依然以共读绘本为主。早在一年级读童谣、儿歌，读绘本的基础上，我就开始带着孩子们读（课件）弟子规，我们读弟子规不同于单纯地读经，而是在读中有意识地从知、情、意、行几个方面进行引导。结合弟子规，在班会上给孩子补充了大量的关于弟子规中的故事；每天早上，我们提前五分钟或十分钟进教室，孩子们开始一天当中朗朗的诵读，来得稍晚的孩子，不需要老师催促，从进教室的时候起，一边背着书包往座位上走，嘴里就一边跟着背诵起来。这样的日子，一直持续到三年级毕业。一本弟子规，全是繁体字，孩子们能一字不落地读完，背完。前段日子，以前教过的那班孩子在给我的信里说：“老师，我们好怀念以前的日子啊，现在，我们多想再和你一起读弟子规，多想你再给我们读窗边的小豆豆，老师，我们的讲台永远欢迎您，您什么时候再回来给我们上一节课吧！”从二年级起，在继续弟子规的诵读基础之上，我开始选择经典的儿童诗作带领孩子们一起读。记住这些儿童诗人吧！是他们在呵护童心，是他们在点燃希望的火，是他们，给儿童的生命世界带来甘霖！他们的名字是： 金波，张秋生，林良，林焕章，方素珍还有：金子美铃，顾城，谢尔希尔弗斯坦，迪金森，史蒂文森 在一个天气阴冷的日子里，下着雨，空气中弥漫着一种说不出原因的淡淡的忧伤，我在黑板上抄写下了一首小诗林良的蘑菇：蘑菇是/寂寞的小亭子。/只有雨天/青蛙才来躲雨。晴天青蛙走了/亭子里冷冷清清。这首小诗没有之前所读童谣或儿歌那整齐的节奏，也没有音韵的修饰，我以为，孩子们会和之前读儿歌一样嘻嘻哈哈，声震屋瓦的，没想到，仅仅一遍自读以后的齐读，声音竟然是那样的齐整、轻柔，之后的再读，一张张稚嫩的脸上也写满了淡淡的一种忧，淡淡的一种愁。孩子们完全读懂了诗中那淡淡的孤独和寂寞，甚至还想象出了那孤独与寂寞之外的快乐！有孩子说：“老师，当雨天，青蛙来躲雨的时候，青蛙会给蘑菇唱歌，那个时候的蘑菇是快乐的！”还有孩子说 ：“老师，当雨天蝴蝶飞来躲雨的时候，给蘑菇跳起欢乐的舞蹈，蘑菇也是快乐的！”“还有，当小小的蜂鸟飞来的时候，当蚂蚁来临的时候”孩子们你一言，我一语，当我们再带着这样一种淡淡的忧伤、孤独、寂寞，还有快乐的感觉再读这首小诗的时候，声音中又多了一种甜润，再之后，教室里就是我没有想到的寂静，满室的寂静。直到一个叫杜瑞峰的孩子的一句轻轻的话语：“给我们自己掌声吧！”为了能够节约出更多的时间，同时也为了兼顾对教材的学习，在二年级那个寒冷的假期里，我结合第二学期的教材内容，给孩子们编写了一本语文学习手册。手册上有每一课的看拼音写词语，也有每一课的优美的词语和句子，还有每一个单元的基础知识的归纳，更重要的，是我根据单元主题，选择了相互补充的古诗、儿童诗，每天早上，我们就在读课文之外，诵读那些古诗和儿童诗，还有依然保留的一周一个故事。因为当时那个班级从一年级开始的阅读的量有保证，二年级下期的故事，已经涉及到难度稍微大一点的含有哲理意味，关注生命的故事了。比如世界为谁存在、花婆婆、活了100万次的猫、游荡等等。为了促进孩子们读、背，上二年级后，在班上，每月一次的诗歌诵读比赛活动开始了。并且为了防止有些孩子溜边不参加活动，当时我班上的诗歌诵读比赛分三个层次，第一轮，按组参加背诵，一个也少不了，组长还要花心思带动各自组内读得不好的，才有可能让自己这个组得奖，也需要全组组员通力合作；第二轮，自由组合，人数在两个以上，这样照顾了孩子们阅读的兴趣，对同一个内容都感兴趣的就可以一起来背；第三轮，个人展示，给那些通过前两轮展示都还觉得不过瘾的孩子提供了又一次的机会。每一次诵读比赛，均由孩子们自己负责组织，负责练习，我们还真不能小看了这些才二年级的孩子，学生积极参与，老师却乐得轻松。除了比赛，每天早上和中午预备铃响后的那十分钟，安排孩子们自己读书读报，让孩子真正成为一个“读者”。读书读报，也是每个孩子都要参与的，为了让每天读的质量有保证，提前半天或一天把报纸给了要读的孩子，让他选择自己感兴趣的内容事前准备，在安排朗读人员时，是一个朗读水平高一些的孩子，带一个朗读能力差一点的孩子，对于读得差一些的孩子也是一个促进。有时候，还会给读得差一点的孩子重新读的机会，孩子每一次的参与也都不会应付了。就这样，那个班级的孩子由刚开始的不会阅读，到后来能站到讲台上带着大家一起读；从被动地听故事，到主动地找老师借书读，孩子们在一天天发生着改变。我们就在这一天天的改变里，快快乐乐地走进了三年级。三年级，我们的阅读发生了质的飞跃。我们除了继续在那些国际经典绘本当中去感受对生命的关怀，也同样在体会那些温暖的语言给我们每个人心灵上的抚慰。西游记，孩子们多熟悉呀，电视里年年都在播放，动画片大家也不知道看了多少遍，可当我将西游记的原著带进教室，读给孩子们听的时候，大家依然听得那样的津津有味。从语言文字中去感受人物的性格特征，去想象那些光怪陆离的战斗场景，是看电视剧和动画片所不能比拟的。这个时候的孩子，自己就是西游记的导演，自己就是西游记里的角色，同样的一个章节，我们翻来覆去地读，翻来覆去地听，同学们依然滋味不减。转眼间，三年级下学期到了。弟子规是从一年级起就开始陪伴着我们成长的，到此时已经差不多有三年的时间；从二年级起，我带着孩子们开始走进中国古代经典的王国：那些传统的古代经典，无疑是我们祖国文化史上的奇葩，从童谣、儿歌、童诗、绘本，到弟子规，幼学琼林、声律启蒙，再到唐诗宋词，阅读与孩子们的生命联结起来，但是，当时的学习多少显得有些缺少计划，没有系统性，此时，一本常丽华老师的在农历的天空下启发了我，我开始带着孩子们走进农历的天空。我结合孩子们的阅读基础与能力，设计适合他们的农历课程，相关的课程情况，我记录在了农历课程的系列随笔里： 走进农历的天空； 草色遥看近却无走进农历的天空之二； 一夜薰风带暑来走进农历的天空之三； 但惜夏日长走进农历的天空之四； 东风染尽三千顷走进农历的天空之五； 东边日出西边雨走进农历的天空之六 从节气“谷雨”，我们开始了第一节农历课程之旅，我当时选择的是王建的雨过山村：雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。 妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。 在我的这第一篇关于农历课程的日志走进农历的天空里，我写下了这样一段话：诗的前两联是这学期刚刚积累的，大意孩子们都知道，后两句在我的引导下，意思也很快明了了。诵读，个别的，小组的，全班的多久没有这样的感觉了啊，字正腔圆的诵读，拖腔拉调的诵读，摇头晃脑的诵读，真是久违的一种感觉。一张张红扑扑的小脸蛋，在射进教室的阳光的照耀下，充满了光彩，真是笑靥如花呢！一朵又一朵栀子花的形态，充满在我们每一个人的脑子里：安静的，活泼的，热烈的，娇羞的每一朵花都有她独特的开放的姿势，展现的情态，而雨露，阳光，空气，却一样也不能少，否则，就将是黯淡的，不待开放就会枯萎。 是的，相信种子的力量，也相信岁月的成长。还需要阳光、雨露与空气！ 由于南北地域特点的不同，物候特点也不尽相同，因此，在选择接下来要诵读的诗词时，还得有所不同。走进农历的天空，带着如信仰宗教一样的虔诚、执着和神圣！是的，带着这样一种虔诚、执着和神圣，一心要带领孩子们大量阅读的虔诚、执着和神圣，我和孩子们一起沿着谷雨、立夏、小满、芒种、夏至前行着，这一系列行走的过程，就都在我的文字里沉淀下来，就有了一系列的记录我的语文课堂的随笔。应该说，三年级下学期，是我和我的孩子们精神上极度充实与富裕的一个学期，我们用了仅仅两个月多一点点的时间结束了对课本的学习，有了充沛的时间一边复习一边沉浸在我们大量阅读的喜悦里。在农历课程之外，学校订阅的杂志学语文之友也成为孩子们自读的内容；利用中午休息的时间，孩子们静静地趴在课桌上，我们差不多读完了厚厚的一本窗边的小豆豆；之外，我们更是用专门的时间集中阅读国学经典诵读一书。这本书涉及到庄子、论语、道德经、孟子、荀子、礼记等经典的节选语句，以及相关的典故、成语故事等内容。将这些国学经典内容如此花费时间地引进语文课堂，对我而言是一次尝试与探索，在我们班的语文课一文中，我简单地记录了我们第一次国学诵读课的情形：今天下午第一节语文课，是我们新课结束以后正式上的第一次国学经典课。用的课本是三年级下册的国学经典诵读读本。开篇第一章就是道德经中引用的一句话：达自然之至，畅万物之情。没曾想，就这样一句话，我和孩子们就用了一节课的时间来讨论，并且还颇有所获在那节课上，孩子们凭借自己此前阅读中所累积的经验，以及自己生活中的感受，畅所欲言，极力地用语言来表达自己的理解，充分地感受到祖国古典语言文字的精妙绝伦，孩子们的联想力在课堂上体现得淋漓尽致。在课后反思中，我记下这样几句话：我一直在想，国学经典课我该怎样去上？如果仅仅围绕书本中的古文或诗句，时间一长，孩子们一定会觉得枯燥的，所以一定要和他们的生命联结起来，要能和他们的经历、他们的认知有碰撞，那就要结合到孩子们的生活来上。而事实上，从我的走进农历的天空系列课例来看，确实如此，古诗文与孩子们现在的生活是完全能联系起来的，而怎样联系，我想，姑且可以称之为“语言密码”吧，如果掌握了这个密码，我们就将走上一条带领孩子们阅读中国古代经典的通途。例如早春呈水部张十八员外一诗就这样与孩子们的生活联系起来：（课例：草色遥看近却无走进农历的天空之二）月初，学校里请了工人将所有花坛的土都翻了一遍，其中新播撒了草种。一周后，我发现花坛里开始出现了一丝丝从土坷里探出头来的细弱的小草。不仔细看，是看不见的。那一抹嫩嫩的妍黄，让人心中生出阵阵的惊喜。我们班的公区就在花坛边。在陪着孩子们一起打扫卫生的早晨，我总是让当天扫地的同学看看那新出的草芽，孩子们的眼里也就漾着喜悦。感受着那娇嫩，感受着那柔弱，孩子们便总是小心翼翼地拾起被其他孩子丢在花坛里的零食袋子，有很多时候他们都是站在花坛外使劲地伸长了手，实在够不着了，就用扫帚轻轻地拨弄出来，或者踮着脚尖，瞧准了一处空地，快速地去捡出来。对着这新出的草芽，孩子们显得是那样的虔诚。 一个周一的早上，升旗仪式结束，我没有让孩子们马上回教室。待其他班级都离开操场，我才让孩子们转身看看校园南边的那几个花坛。 “孩子们，远远地、遥遥地望过去，你看到什么了？感觉怎么样？” 孩子们纷纷说“那些小草真绿呀！”“感觉太美了！”“看见这些绿，我觉得真清爽！”等等。 其实，我知道孩子们平常都没有要将目光对准过这花坛，这小草。因为，这是校园里太熟悉的一处风景，这是他们的眼里太熟悉不过的事物。“草芥”，似乎永远都是“沉默”的代言，似乎永远都不会成为被关注的焦点。 “老师，我看见花坛里有垃圾了。”一个孩子突然喊出这句话。 于是我说：“孩子们，咱们走近花坛，仔细地再去看看，看看你又能发现什么，又感觉到什么？顺便把你看到的那些垃圾都捡起来。”孩子们如一群小鸟，欢蹦着散开。或三个一群，或五个一组，他们围在了花坛周围。 很快，兴奋的声音从群中传出来，孩子们争先恐后地说：“老师，我发现草也没长多少出来呢，稀稀拉拉的。” “老师，这草可真嫩呀，真想去摸一摸。” “那就去摸一摸吧！”于是，一双双小小的手轻柔地去触了触小草，快速地缩回来，又忍不住地去轻触。 “老师，这草好柔软呀，真舒服。” “老师，小草弄得我的手心痒痒的。” 还有一些孩子干脆跪到地上，将头偏着，眼睛瞪得大大的看眼前的小草。惊呼声起：“老师，蹲下来看，这草又显得那么多，那么密，绿油油的一片呢！” 于是孩子们纷纷说：“老师，我觉得花坛好像铺上了绿色的地毯。” “老师，我发现草尖上还有露珠！” 任由孩子们在那里不断地发现，不断地表达，我始终微笑着看着他们。生活中随处都可感受到美，而孩子们缺少的正是这样一种去感受的能力，感受的意识，感受的主动。一个人，一旦缺少一种源于自然、源于真实的感觉，未来的生活也一定是索然而无味的。引导孩子们从身边的点滴中去感受美，感受真，感受爱，多重要啊。 回教室以后，我就从那满花坛的小草谈起。让学生谈从远处、近处、高处等不同方位看到的草带来的感受，然后引出了韩愈的早春呈水部张十八员外，而这首诗，我一早就到教室抄写在了黑板上。这首诗，其实孩子们早就背过，但是不解其意。不过在那一天之后，我相信孩子们对这首诗却有了深刻的印象，对“草色遥看近却无”更是难以忘怀。即便是在有一天会忘记，但是我想，他们应该能记住那个春天的早晨，我们一起去看草芽，我们一起在诵着一首描写春天的诗。 后来，在那节课上，孩子们还从花台里看到的那树上掉下的落叶联想到生命，有了用他们自己的语言对于生命的理解的描述。而这样的理解和感动，溢满我的心间，这样的对于生命的描述，带给了所有同学心灵和认识上的共鸣。而这样的生成却是我之前没有预料到的。 “老师，树叶用他的生命在养育着另外的生命。”姚冰冰如是说。“是啊，大自然就是如此神奇，大自然就是这样带给我们关于生命的思考。老师也常常想，大自然的奇特，大自然的美妙，就在于生命的生生不息，就在于时间流逝过程中，生命的顽强和力量。孩子们，记住这样的一个早晨，记住这样的一个春天。我们一起在校园里看草芽，我们一起在教室里诵古诗。咱们再一起来背一背今天的这首诗吧”那个班的孩子，在从一年级到三年级的三年里，确确实实成为了精神上的富翁，孩子们共在作文指导报上发表习作近三十篇，直到现在，都还偶有此前寄出的习作被刊用，在去年12月，一是为了整理孩子们的习作，二是因为我所做的课题农村小学语文阅读课内外整合实验研究的结题需要，我编辑了孩子们的习作集石头汤，在我自己给这本集子作的后记，一起来熬汤里，我写下了这样一段话：从此，我们就走上了一条传递快乐的道路；从此，不管是在那氤氲着醉人气息的春日，还是在那空气中都透着寒气的冬天，也不管是在轻松悠闲的课前十分钟，还是在紧张的考试前夕，那些幽默的、伤感的、快乐的、干净的童话、故事、童谣、诗歌就欢欢喜喜地走进了我们的教室，走上了我们的讲台，与孩子们来了一个紧紧的、亲热的拥抱！哈哈，我们的身上，也就溢满了童话的味道；我们的眼里从此有了绘本的色彩，我们心里的那个喜啊，那个乐啊，那个词，叫做“心花怒放”！于是，我们的眼睛，荡漾着喜悦，我们的心灵，插上了翅膀，我们，要起飞了！锅底的火，烧得旺旺的，锅里的汤，咕嘟咕嘟，是欢腾，是跳跃，更是沁入心脾的醇香！围在锅边的我们，眼里、心里，满满的都是渴望，渴望着那汤能早点盛到我们每一个人的碗里。我们在等待着，等待着汤出锅的时刻，我们在等待着，等待着的同时，我们没忘了给汤里加入该加的材料，只为了汤的味道能更鲜美。几年以来，我们一路行走，一路欢歌，我们一起享受满室的静谧，我们一起倾听悦耳的童音在风中丁零作响的旋律，我们也一起拿起笔，写下了这些稚嫩的文字，这些文字，成为我们行走的见证，见证着我们童年的美好，见证着我们心灵的温暖！多么希望，有更多的人，能加入进这熬汤的行列！我们都已经支起了一口锅，要做的，只是多往锅底加点柴，只是我们都来给锅里加加料！一起来熬汤吧！因为工作调动，我没能陪那个班的孩子们走完六年的小学时光，成为我自己心中隐隐的不安，孩子们在分别以后用诗句，用书信来表达对我的爱，回忆我们走过的日子，而我，送给孩子们的是这样的两首诗：顾城的小花的信念：在山石组成的路上 /浮起一片小花/她们用金黄的微笑 来回报石头的冷遇 /她们相信/最后，/石头也会发芽 也会粗糙地微笑 /在阳光和树影间/露出善良的牙齿还有舒婷的赠别:人的一生应当有 /许多停靠站/我但愿每一个站台 /都有一盏雾中的灯 /虽然再没有人/用肩膀挡住呼啸的风/以冻僵的手指/为我掖好白色的围巾/但愿灯象今夜一样亮着吧/即使冰雪封住了每一条道路/仍有向远方出发的人/我们注定还要失落 /无数白天和黑夜/我只请求留给我/ 一个宁静的早晨 /皱巴巴的手帕/铺在潮湿的长凳 你翻开蓝色的笔记 /芒果树下有隔夜的雨声/写下两行诗你就走吧 我记住了 写在湖边的小路上/你的足印和身影/要是没有 离别和重逢/要是不敢承担欢愉与悲痛 灵魂 还有什么意义/还叫什么人生? 我告诉孩子们，如赠别的最后所说：要是没有离别和重逢，要是不敢承担欢愉与悲痛，灵魂有什么意义，还叫什么人生？以后阅读的路，始终得让他们自己去走啊，在任何环境下，老师，特别是语文老师一个重要的角色，就是引导孩子读，读经典，并且是大量的读。从我自己的阅读实践中，我得出这样的一个结论：在属于孩子的年龄段里，要引导孩子读他们这个年龄该读的经典，不合时宜的经典可能会让孩子反感阅读；一定要结合孩子的生活和生命体验来引导孩子阅读，去寻找阅读与生命之间的“语言密码”；老师和家长，是孩子阅读的陪伴者，而不是命令者。带着这样的对于阅读的理解，我迎来了一个新的班级，迎来了六十五个个性鲜明的孩子。秉承自己一贯的做法，针对这个班级孩子的阅读基础，我有所侧重，有所针对的选择适合他们阅读的内容。 每天早上的早读课，是我们的晨诵时间，晨诵的内容，是我精选的顾城和金子美铃的诗歌，鉴于孩子们以前所阅读的这一类的诗歌较少，也没有系统地阅读过某一个系列的内容，因此我将本该在三年级的时候就读的内容选了部分进来，尽量通过诵读的量的增加，给他们补上在前一个阶段就落下的内容，甚至包括一些绘本的阅读。比如花婆婆、犟龟、大脚丫跳芭蕾等，我都做成了课件带着孩子一起读。每日的诵读，旨在孩子开始一天的学习之前，用诗歌去吻醒孩子们的思维，用诗歌去开启每个孩子一天的黎明。孩子们就在每日清晨那清丽而明净的语言滋养下，开始一天的生活和学习之旅。这大半个学期来，孩子们已经将几十首四年级四班晨诵诗选中的诗歌差不多读完了。其实四年级应该有整本书籍的师生共读，目前针对学生的阅读情况，我没有急着开始大部头书籍的阅读，而是将孩子们订阅的学语文之友充分地利用了起来。在学语文之友的中高年级版里 ，有一个“诵读馆”的栏目，里面选择了经典的儿童诗，并且有“美感美情卡 ”，引导孩子如何利用自己的声音去读出自己对诗歌的感受；同时，对学语文之友上面选登的儿童文学原作在 班上进行共读，有效利用故事旁边提示的问题引导学生读懂故事。拿到杂志，孩子们其实就已经迫不及待地在阅读了，再通过班级共读的引领，孩子们也就逐渐开始掌握阅读的方法。为了能让孩子们尽快地步入习惯性阅读的轨道，也为了激发学生的阅读兴趣，让学生感受阅读的丰富多彩和趣味性，我仍然以专门的课程开发和设计为指导思想设计诗歌课程。按照下半年的不同节日，我设计了以节日为线索展开的诗歌课程，如：教师节到来时，设计了一次教师节晨诵；针对我们中国人最重视的中秋节，我开发设计了中秋诗歌课程，考虑到中秋所涉及到的古诗词和现代诗歌都很丰富，传说、神话故事也很多的特点，整个诗歌课程共分为了三次小课程，分别是走进秋天、中秋颂、中秋节后；感恩节，又设计了感恩颂诗感恩颂诗结束，孩子们当堂制作了精致的贺卡送给自己要感谢的人。在这些不同节日的颂诗中，大家看到，我既选择了我们中华传统的古诗词，还选择了近现代诗，儿歌、童谣等，并辅之以相应的节日的介绍。孩子们在这样的课上，不仅仅了解这个节日，更在一次又一次深入的诵读中感受到了语言文字的魅力，感受到了每种节日独特的色彩。在这些相对独立的小课程的基础之上，我们为期一年的系统性的课程也正在酝酿和设计之中，并即将拉开帷幕。那就是在以前的走进农历的天空基础之上，以我国传统24节气为线索开发的农历诗歌课程。这个课程，我们将从冬至节开始，带领着孩子们一起用一年的时间穿越完24个农历节气，到明年的大雪结束，完整地经历一个轮回。根据每一个节气所涉及到的诗词歌赋的数量确定每一个课程到底要进行几次小课程。因为一个节气是两周的时间，如果分散一点的话，可以每一天选择一首相应的古诗在早读课上来诵读，也可以结合此前的晨诵内容，每一周诵读两首或三首古诗，如果集中一点，可以每一周设计一次小课程集中诵读相关的几首诗，并辅以对这个节气的介绍、每个节气的物候特征、民风民俗、农谚格言等等，并密切联系学生的生活实际，让学生亲自感受这个节气的农事活动、气候变化等。根据以前的经验，农历课程以后一种方式展开的效果最好。以我所在班级的情况，针对冬至节的晨诵，我做了这样的一些准备：早在一个多月前，我们教室的讲台上就摆上了一盆水仙，我特意挑选了刚刚开始发芽的水仙种子，让学生观察，并一天一天感受水仙花的变化。水仙花别名金盏银台，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上。素洁的花朵超尘脱俗，高雅清香，格外动人，宛若凌波仙子踏水而来，因而又有“凌波仙子”的美誉，同时，因为水仙开在冬季，人们又赋予了其高雅的品格，水仙从而成为中国十大名花之一，而且，在中国传统文化中，除了有关于水仙的各种版本的神话和传说，还有不少历代文人对水仙歌咏的作品，如曹植的洛神赋、宋代高似孙的水仙花前赋、水仙花后赋、王安石的小姑、黄庭坚、刘克庄、王夫之、秋瑾等均有诗作水仙花流传于世，看似普通的水仙，却有着这样深厚而博大的内涵可以挖掘，因此，在即将到来的冬至的农历诗歌诵读中，水仙花专题将独自成为我的一次课程。以这样一次课程的实施，进而带动孩子们去了解其他的花身上所蕴含的文化。实际上，在生活中，不难挖掘出丰富多彩的课程资源。比如：以一年四季的物候变化和季节特征、动植物的生长和生活为线索，可以开发出众多相应的课程内容；以地域特征为线索，可以开发出我们自己所处地方的物产和文化内容的课程；同样以地域特征的互补性为线索，我们可以开发我们这个地方缺少的景观和物产的课程，如我们这里没有大海，而海洋世界无疑是孩子们很感兴趣的地方，海洋中有太多太多的奥秘，我们便可以开发设计海洋课程，还可以有沙漠课程，森林课程等等，这将给我们孩子原本可能狭窄的认知世界打开一扇大门，引导并进而放手让孩子走上一条探索未知世界的道路。综上所说，在引导孩子阅读的实践中，我一直在给学生推荐经典的书，陪伴着孩子一起读经典，并且有所创造地开发课程有效利用经典，我认为这是我对学生的责任和使命。我常想到一个这样的比喻：如果把孩子日常的阅读比作吃饭，我就不能仅仅让孩子们吃白米饭就咸菜，总得给他们在补充营养的同时，还得让他们能品尝到色香味俱全的美味佳肴。常吃米饭咸菜的孩子，想来很难做出满桌子的美味佳肴，而常吃常看美味佳肴的孩子即便做不出来，也是能品评一番的。而这无数的经典，无疑就是适合孩子成长的美味佳肴啊！除了引导孩子读经典，我还一直坚持做一件极其重要的事情，那就是争取学生家长成为我的支持者，动员家长读经典，动员家长陪伴孩子读经典。亲子之间一对一的共读，是所有阅读方式中最有实效的方式，有家长不折不扣的支持，将极大地推动我的阅读活动的开展。二 、让岁月作证。我的第二点体会：让岁月作证。以前所带的那班孩子，用他们的语言，用他们的双手所写下的那些文字，告诉我，和孩子们所走过的三年阅读之旅，是那样的值得我去努力，让我真切地感受到，我的努力没有白费。我始终坚信一句话： “相信种子，相信岁月”，我曾好多次地用这句话来勉励自己，勉励我的孩子们，并且以此向所有的家长许下郑重的承诺。所以今天，我仍然在这样一个地方强调这句话的最后两个字：岁月。结合我引领孩子们阅读的亲身体验，就我在我的课题研究中所开发的大多数课程而言，一个小课程一般需要一至两周左右时间，一个主题统一的晨诵，我一般都用半月左右甚至更长的时间来安排。而一个大课程，如国学经典诵读课程则需要一季到一年的时间，一盆植物的种植到开放，结合此过程的诵读，一般需要一到两个季度，而典型的金子美铃的四季诗歌的晨诵，和农历的天空下这两个晨诵课程，都是用一整年的时间。因为平常教学任务的繁重，我们可能没有足够的机会在日常的教学时间里，带领孩子涉略大量的经典，接触到世界方方面面的精彩。所以争取家长的支持充分利用孩子们的周末和假期就显得极为重要，而且这个假期，必须是孩子已经具备了相当的阅读能力与阅读兴趣的假期，这个假期是对大家平常阅读饥渴的一个补偿。所以，想要得到那显著的成果，就必须拥有这样的一个海量补偿的假期。而这样一个环节，则必须依靠家长。阅读是一个长期的行为，因此，在观念上我首先认识到：阅读需要慢，让孩子慢慢地沉浸于经典中；阅读需要量，而要有量的积累，也就必须有大量的时间的保障；阅读需要我有长远的目光，这个长远，是与时间成正比的，我相信，孩子们经由我的精心陪伴，一定会发生显著的变化，这个变化，将在我扎扎实实施行阅读课程的一年半左右发生也就是说，我将通过一年的坚守，加上一个假期的补偿，再加上新课程的开启对孩子的生命本质的“进化”，来见证孩子的成长和变化这就是岁月。如果每个孩子从一二年级开始能读上几十本甚至上百本绘本，能读上几十首甚至上百首以上的生动的儿歌童谣，为他们学习那真正开始优美的儿童诗打下基础，为他们阅读每本约十万余字的经典童书打下基础。而在穿越了整个金子美铃的四季之后，孩子们就具备了理解唐诗宋词的心灵，他们就可以尝试着去咀嚼那，凝固了的，但是曾经灵动的生命的美妙词语，古典诗词在孩子的眼里，将不再变得冰冷而陌生；孩子们在顾城与金子美铃之后，在唐诗宋词之后，也就能去穿越迪金森、泰戈尔那神性的诗歌语言；如果我的孩子们能依靠我的帮助，能在自己的坚持下穿越数十上百本纽伯瑞大奖，安徒生大奖等国际大奖图书，那么他们就可能真正地抵达小王子、西游记等经典所以，不管是在以前的学校，还是在现在的学校，有与家长交流的机会，我一定会给他们讲阅读的重要，我一定要给他们讲陪伴孩子阅读的重要，我也一定要告诉他们，让孩子读经典。记得今年刚到新的班级，开学第一天的家长会上，我给家长们讲了犟龟的故事，我足足讲了一个多小时的阅读，然后我在黑板上郑重地写下了那八个字：相信种子，相信岁月。然后，当我将小花的信念那首诗呈现给家长们，并让家长和我一起朗诵那首小诗的时候，我分明从家长的声音与神情中感受到一种信任和期待！三 、诗意、栖居与大地。在我的心中，一直都有一个梦；在我开始教语文以后，就有了一个关于语文的梦想，曾经，我也气恼于孩子们那单调苍白而枯燥的语言，我希望我所教的孩子一个个都能口吐莲花，都能妙笔生花，我希望每一个孩子都喜欢我的语文课，这，就是我，作为一个语文老师，关于语文教学的绿洲的梦想。这是一个快节奏而浮躁的年代，一个快餐式的阅读的年代，阅读的大地逐渐荒芜，而我要在一片荒漠里播下种子，让种子发芽，让幼苗长成参天大树，并汇聚成一片绿洲，确实那么地不容易，因为我深知，那不是一天两天能完成的工作，不是一月两月能看见的成果，那是至少以年计的坚守与艰辛。最终，去见证孩子们收获生命的润泽、精彩和卓越。虽然艰辛，我却仍然选择一种诗意的态度，是的，这是一种态度。有不少的老师提倡 “悦读”，这并没有错，并且让孩子感受到阅读之喜悦，在引领孩子进入阅读之门的初级阶段还很重要。不过，阅读，特别是越到后来越深入的阅读却是对学生的耐力、能力的考验，学生需要独自去穿越，需要在穿越中去战胜一个又一个难以逾越的障碍，甚至还要去体会苦读而不得其解的痛苦。悦读不等于阅读，因为 ，如果一味地迎合学生的阅读兴趣 ，我们的阅读可能流于肤浅，而过多地去强调阅读的辛苦则又会让我们因害怕辛苦而止步不前。但是，我却要教会我的孩子们以一种诗意的态度，来面对他所要经历的阅读，而这样的学习，我并没有用说教的方式去命令，而是从孩子一入学起，从我带领着孩子开始阅