唐朝文学发展阶段及主要流派、代表人物及代表作.doc

唐朝文学发展阶段及主要流派、代表人物及代表作一、“初唐四杰“和陈子昂（一）“初唐四杰“及其在唐诗发展中的作用。1、“初唐四杰”：是指初唐高宗至武后初时“以文章齐名天下”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人。他们在唐诗开创时期，对开拓诗歌的思想内容与题材领域，格律的形成，都起了积极作用。闻一多唐诗杂论四杰中概括其共性说：“他们都年少而才多，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨”，称他们是“唐诗开创期中负起了时代使命的四位作家”。2、在唐诗发展中的作用：思想内容上突破了宫廷诗的范围，反映生活更为广泛，现实意义增强，扩大了题材和思想；继承了六朝诗歌语言的精美工致，色彩的鲜明艳丽，音律的和婉协调，而注意扫除其浮华堆砌，“骨气都尽，刚健不闻”的恶习，开始形成声律风骨兼备的唐诗；发展乐府歌行，促进律诗的纯熟与定型。（二）陈子昂及其在唐诗发展中的作用1、诗歌理论方面：在修竹篇序中提出了诗歌革新的主张，提倡“风骨”和“兴寄”，要求将壮大昂扬的情思与声律词采结合，创造出健康美丽的文学。这对唐诗风骨的形成、新诗风的开辟具有关键性的意义。2、诗歌创作方面：38首感遇诗等诗歌创作体现了他恢复“兴寄”传统的理论主张；登幽州台歌所包含的壮伟之情和豪侠之气体现了唐诗的风骨。3、陈子昂的诗歌理论和创作，影响了整个唐代；他对风骨的追求，诗歌美学的提出，对唐诗风骨的形成和新诗风的开辟具有重要意义。二、盛唐山水田园诗派因较多地描写山水田园的闲适生活而得名，主要代表作家是王维、孟浩然，故亦称“王孟诗派”。该派其他诗人还有储光羲、常建、祖咏等。（一）王维1、生平和思想：以四十岁左右为界，其思想、创作可分前后两期。前期有向往开明政治的热情；后期政治热情日益低落，“晚年唯好静，万事不关心。” 2、创作：前期有较多格调高昂，有进取精神的诗，表现出盛唐时代的精神风尚，如使至塞上、少年行等。后期诗作主要写隐居终南、辋川的田园生活，山水风光，以寄托自己闲适的性情，如渭川田家、山居秋暝等。 3、艺术成就：其山水田园诗既能精炼地描写雄奇壮阔的景物，又能细致入微地刻画自然事物的动态；能巧妙地捕捉适于表现生活情趣的种种形象，构成独到的意境，既有陶渊明诗浑融完整的意境，又有谢灵运诗精工刻画的描写，“诗中有画”；语言清新洗炼，朴素中有润泽华采。（二）孟浩然1、生平、思想和创作：一生基本过着田园隐居生活，但内心存在仕与隐的矛盾冲突。代表作如过故人庄、宿建德江等。2、艺术成就：诗作大多篇幅简短，擅长五古和五律。意境清远，诗风平谈自然。盛唐边塞诗派因较多描写边塞征戎生活而得名，主要代表作家是高适、岑参，故亦称“高岑诗派”。该诗派其他诗人还有王昌龄、李颀、王之涣等。（一）高适1、创作特点：边塞诗多作于蓟北之行和入河西幕府期间，系据亲临边塞的实际生活体验写成。除七言歌行外，多采用长篇咏怀式的五言古诗，将个人的边塞见闻、观察思考和功名志向糅为一体，苍凉悲慨中带有理智的冷静，但基调慷慨昂扬。2、代表作：燕歌行是其代表作，表现的思想感情极为复杂：既有对男儿自当横行天下的英雄气概的表彰，也有对战争给征人家庭带来痛苦的同情；一方面是对战士浴血奋战而忘我的英勇精神的颂扬，另一方面则是将领帐前歌舞，不恤士卒的谴责。此诗虽多用律句骈语，但并不以文采华丽见长，而是纵横跌宕，以沉雄气势和深厚骨力取胜。（二）岑参1、生平和创作：两次出塞，深入西北边陲，是岑参一生中最有意义的壮举。第二次出塞，给他提供了成为边塞诗大师的机会。代表作有走马川行奉送封大夫出师西征、白雪歌送武判官归京等。走马川行诗中边塞大漠中令人望而生畏的恶劣气候环境，却成了衬托唐军将士英雄气概的壮观景色，是一种奇伟之美。勇于进取的精神，克服困难的豪情，积极开朗的胸襟，体现出盛唐诗人的独特艺术感受。白雪歌送武判官归京写得大气盘旋，奇情逸发。尤令人称绝的是“千树万树梨花开”的意象，以梨花盛开写边地雪景，翻新出奇，出人意表，不仅体现了戍边将士不畏严寒的乐观精神，也使边地风光更显神奇壮丽。2、创作特色：岑参擅长七言歌行和七言绝句。其边塞题材的作品在盛唐诗人中留存最早。在立功边塞的慷慨豪情支配下，诗人印象中的军旅生活、边塞风物、绝域风情，顿显神奇瑰丽。诗人热情加以歌颂，突破了以往征戍诗写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大丰富拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围。艺术表现上，借鉴了高适等人七言歌行纵横跌宕、舒卷自如的体势而加以创新，形式接近乐府，但完全不用乐府古题而自立新题。（三）王昌龄等其他诗人：王昌龄的边塞诗大都用乐府旧题写战士爱国立功和思乡心情，诗体多用七绝，人称其为“七绝圣手”。他的出塞曾被推为唐人七绝压春之作。其他较著名的边塞诗人还有李颀、王之涣、王翰等。四、诗仙李白（一）李白的生平李白（701762）字太白，是我国文学史上伟大的浪漫主义诗人。祖籍陇西成纪，出生于中亚的碎叶城，五岁时随父迁居四川绵州。一生可分为五个时期：1、蜀中时期（705724），这是李白读书习剑，学道漫游时期。“五岁诵六甲，十岁观百家”。“十五观奇书，作赋凌相如”。2、漫游和首入长安时期（725742），李白“骐骥筋力成，意在万里外”。“仗剑去国，辞亲远游”，在十多年的漫游中写下不少佳篇，名动京师。3、长安时期（742744）这是李白生活和创作的重要转折时期。他被高宗召赴长安，供奉翰林。但御用文人的角色使其失望和放纵。4、以东鲁、梁园为中心的第二次漫游时期（744755），其间与杜甫两次相遇。“醉眼秋共被，携手日同行”（杜甫诗）。5、安史之乱时期（755762），李白积极参预政事，经历坎坷，曾被流放夜郎，幸中途遇赦东归。 （二）李白诗歌的思想内容：1、讴歌理想，表现自我。其理想以安社稷、济苍生为内涵，渴望建功立业，表现自我则反映了积极进取的时代特征和英雄主义的时代精神。2、抗争命运，宣泄愤恨。李白诗歌充满对贤愚不分、忠奸颠倒的现实的大胆揭露与抗争；也有表现人生短暂，及时行乐的内容，交织着理想落空，时不我待的悲哀。3、揭露否定黑暗现实，讽刺针砭时弊。4、反映民众生活，表现对劳动人民命运的深切关注和同情。5、描绘赞美祖国雄伟壮丽的山川，他把大自然视为理想的寄托，自由的化身，用满脸的激情、神奇的想象去加以讴歌描绘。（三） 豪放飘逸的总体风格特征1迥落天外的想象：李白喜用雄伟高大、非凡奇特的形象，抒发他吞五岳、纳四海的胸情，宣泄他恣纵汹涌的感情，表现他超凡的才能和耿介卓立的风节。这些形象超越时空，将现实与梦境幻境、人间和仙界打成一片，它们已不再是现实的直接反映，而是其主观的外化。如梁甫吟、蜀道难。2生动的比喻拟人：其诗的比喻和拟人，常与匪夷所思的奇诡想象相结合，具有生动新鲜，不落俗套的特点。通过拟人，移情于物，把吟咏对象化作抒情手段，使它们既合物理，又富于人情，把诗人的感情表达得鲜明生动。如月下独酌四首之一、把酒问月。 3大胆真实的夸张：为了突出笔下的形象，强化诗人的感情，他常把大胆的夸张与神奇的想象相结合，起到艺术的聚焦（即放大或缩小）作用。这种夸张有生活的真实为基础，既出人意料，又合乎艺术的真实。他还善于把鲜明的对比和大胆的夸张相结合，加强艺术上的反差，从内容上突出强调的作用，在形式上形成一种不对称的美。如望庐山瀑布之二、侠客行。4跌宕开阖的结构：李诗豪放飘逸的风格、激荡迸发的感情，须有大开大合、跌宕跳跃的结构作为载体。他的诗歌常开头突兀，如狂飙骤起；中间省略过渡照应，形象转换倏忽；结尾多在感情高潮处戛然而止。如梦游天姥吟留别、梁甫吟。5清新自然的语言：他的诗语言任情率真，一似随口而出，毫不经意。清新自然，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的天真美。五、诗圣杜甫（一）杜甫的生平杜甫（712770），字子美，是我国文学史上伟大的现实主义诗人。生于河南巩县。他生活在唐帝国由盛而衰的一个急剧转变的时代，经历了所谓的开元盛世，也经历了安史之乱的全部过程。他的一生是和他的时代、特别是安史之乱前后二十年间那“万方多难”的时代息息相关的。其一生可分为四个时期： 1读书和壮游时期（三十五岁以前）。其壮游为诗歌带来浓厚的浪漫主义色彩，望岳可为代表，“会当凌绝顶，一览众山小”极为豪放。作为一个伟大的现实主义诗人，这只是其创作的准备时期。2十载困守长安时期（三十五到四十四岁）。这是一个重要的契机，他逐渐深入人民的生活，也看到了统治阶级的罪恶，从而写出了兵车行、丽人行等现实主义杰作，这也确定了此后生活道路和创作道路的方向。3陷贼与为官时期（四十五岁到四十八岁）。由于深入人民生活，并投身实际斗争，他写出了春望、北征、“三吏”、“三别”等一系列具有高度人民性和爱国精神的诗篇，达到了现实主义的高峰。4飘泊西南时期（四十八岁到五十九岁）。在飘泊的十一年间，杜甫写了一千多首诗，如茅屋为秋风所破歌、秋兴等，此时的创作带有更多的抒情性质，形式也更多样化。特别值得注意的是，他创造性地赋予七言律诗以重大的政治和社会内容。总之，作为一个伟大的现实主义诗人，杜甫一生写了许多脍炙人口的名篇，因而被誉为“诗圣”，和李白并称。他的诗不仅具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，而且充溢着热爱祖国、热爱人民、不惜自我牺牲的崇高精神。因此，自唐以来，他的诗就被公认为“诗史”。（二）杜甫诗歌的思想内容1“穷年忧黎元，叹息肠内热”，对人民深刻同情。如，在“三吏”、“三别”中反映出广大人民在残酷的兵役下所遭受的痛楚，对人民的痛苦充满了深深的同情与关爱。2“济时敢爱死，寂寞壮心惊”，对祖国无比热爱。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（春望）。当国家危难时，他对着三春的花鸟会心痛地流泪；“初闻涕泪满衣裳”，“漫卷诗书喜欲狂”，一旦大乱初定，消息忽传，他又会狂喜地流泪。他的喜怒哀乐是和祖国命运的盛衰起伏相呼应的。3“必若救疮痍，先应去蟊贼”，对统治阶级的各种祸国殃民的罪行充满强烈的憎恨。如兵车行抨击了唐玄宗的穷兵黩武，致使人民流血破产；在丽人行中，则揭露了杨国忠兄妹的奢侈荒淫的面目，“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔”，笔调沉痛，讽刺犀利。4.与当时政治、社会直接相关的作品外，一些咏物、写景的诗，也都渗透着人民的思想感情。他时时关注民生，因人民好恶而好恶，如，同样是雨，“好雨知时节，当春乃发生”（春夜喜雨），对于滋润万物的春雨，充满赞赏与热爱；但是当久雨成灾时，他却遏制不住愤怒：“吁嗟乎苍生，稼穑不可救。安得诛云师，畴能补天漏！”（大雨）。5.一些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗，如月夜、月夜忆弟、梦李白等，也无不渗透着挚爱和无私精神。 （三）杜甫诗歌的艺术特色1、从创作特色上来说，杜诗最大的成就和特色是现实主义，最显著的艺术风格是沉郁顿挫。（1） 叙事诗：第一，善于对现实生活作典型的艺术概括。如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，有力地概括了社会现实中尖锐的阶级矛盾，震撼人心。第二，寓主观于客观。如石壕吏就是寓讽刺于客观叙事之中，更觉真挚哀痛。第三，对话的运用和人物语言的个性化。如新婚别写一位新娘子的独白，新婚竟成生离死别，本是痛不欲生，但一想到自己还是刚过门的新娘子，所以态度不免矜持，语带羞涩，备极吞吐，完全符合人物的特定身份和精神面貌。第四，采用俗语。如“生女有所归，鸡狗亦得将”，平白如话。第五，细节描写。杜甫“每借没要紧事，形容独至”，细节描写极为成功。北征中妻儿的描写不仅生动地描绘了小儿女的天真烂漫，而且也烘托出了他自己的悲喜交集的复杂心情，堪为典范。 （2）抒情诗：第一，往往像在叙事诗中刻画人物那样对自己曲折、矛盾的内心世界进行深入解剖。闻官军收河南河北用“涕泪满衣裳”来写自己的喜极而泣，而又用“漫卷诗书”来表现其大喜欲狂，真实地表现了自己当时的心态。第二，往往寄情于景，融景入情，使情景交融。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，景因情而悲，情景交融，感人泪下。第三，在抒情诗中，具体说在政治抒情诗中，往往大发议论，提出自己的政见和对时事的批评，如“由来强干地，未有不沉朝”，“安得务农息战斗，普天无吏横索钱”之类，正是于抒情之中大发议论。2、杜甫是一个有远大政治抱负的人，这就决定了他的现实主义是有理想的现实主义。现实主义和浪漫主义相结合也是杜诗的一大特色。茅屋为秋风所破歌可为代表：诗开始先以叙事笔调写秋风刮破茅屋，诗人于风雨之夜不堪其苦的痛苦经历；结尾部分以饱满的热情高唱“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”现实主义和浪漫主义的巧妙结合，更突出了杜甫忧国忧民的高尚品格。3、沉郁顿挫是杜甫诗歌的独特风格。时代环境的急遽变化，个人生活的穷愁困苦，思想感情的博大深厚，以及表现手法的沉着蕴藉，是形成这种风格的主要因素，也是这一风格的主要表现。一、 白居易和新乐府运动（一）白居易的生平与思想1白居易（七七二八四六），字乐天，晚号香山居士，原籍太原，后迁居为下邽（今陕西省渭南县）人。贞元十六年（八）进士，授秘书省校书郎。元和初，补盩厔尉。后任翰林学士、左拾遗及左赞善大夫。因上书言事，贬江州司马，移忠州刺史。长庆时，由中书舍人，出任杭州、苏州刺史。晚年，以太子宾客及太子少傅分司东都。官终刑部尚书。世称白香山。白居易与元稹齐名，并称元白。 2白居易的思想带有浓厚的儒、释、道三家杂糅的色彩，但主导思想则是儒家的“穷则独善其身，达则兼善天下”。他说：“仆虽不肖，常师此语。”又说：“仆志在兼济，行在独善，奉而始终之为道，言而发明之则为诗。谓之讽喻诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之意也。”（与元九书）可见这一思想不仅支配他的政治态度，同时也支配了他的创作方向。 （二） 白居易的诗论主张与新乐府运动1.唐德宗贞元初到唐宪宗元和年间（785820），新乐府运动逐渐兴起。这时社会比较安定，出现了短暂的回升现象。一些关心王朝命运的士大夫看到改革现实有一点希望，便力求寻求解决社会矛盾的良方妙药。他们需要运用文学来宣传政治改革主张。在这样的社会背景下，以批判现实为宗旨的新乐府运动便逐渐兴起。所谓“新乐府”是一种用自命新题写时事的诗。用乐府诗写时事，又不受古题束缚，而是“因事立题”，自创新题。李绅等人积极用新乐府写民生疾苦，元稹和白居易更在理论和创作上大力提倡，从内容和形式两方面对诗歌进行了一场改革运动，使杜甫的现实主义精神进一步发扬光大，把唐诗创作推向了新的高潮。其中，成就最突出的是白居易。2.白居易在总结我国自诗经以来现实主义诗歌创作经验的基础上，提出了很多理论主张。其与元九书更是全面、系统阐释其诗歌理论主张。 首先，他认为诗歌必须为政治服务，必须负起“补察时政、裨补时阙”、“上下交和、内外胥悦”的政治目的。他响亮地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号。认为诗歌应该反映人民疾苦：“惟歌生民病”、“但伤民病痛”。将诗歌和政治、人民生活紧密结合，这是白居易诗论的核心。其次，白居易还认识到文学植根于现实生活，是现实生活的反映。策林六十九说：“大凡人之感于事，则必动于情，然后兴于嗟叹，发于吟咏，而形于歌诗矣。”与元九书也说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务。”便是这一理论的实践。第三，他阐发了诗歌的特性，并结合这种特性强调诗的教育作用和社会功能。白居易强调内容与形式的统一，主张形式必须服从内容，为内容服务。白居易的诗歌雅俗共赏，在唐代极负盛名。（三） 白居易诗歌的艺术性 白居易曾将自己的诗歌分为讽喻、闲适、感伤、杂律四类。他最重视的且价值最高的就是讽喻诗，其讽喻诗的艺术特征具体如下：1.主题专一和明确。白居易采用乐府歌行体作新乐府五十首，来揭露时弊，批判现实，以诗的首句为题，并在题下用小序注明诗的美刺目的，如卖炭翁“苦宫市也”；同时还利用诗的结尾（卒章）来突出重点，主题思想非常明确。2.运用外貌和心理等细节刻画来塑造人物形象。如卖炭翁，刻画出一个年迈而善良的炭工；这样的手法在缚戎人、上阳白发人中都能看到。3.叙事和议论相结合。讽喻诗基本上都是叙事诗，但叙述到最后，往往发为议论，对所写的事作出明确的评价。4.鲜明的对比手法。白居易的诗歌常常采用对比的手法，从而达到一种震撼人心的特殊效果。5语言的通俗化。白诗的一个非常重要的风格就是平易近人。白居易的诗歌往往老妪能读，且通俗而不肤浅。 二、中唐其他诗人中唐诗坛，诗人繁多。前期：1、元结、顾况等现实主义诗人，注重反映现实，是新乐府运动的先驱；2、刘长卿、韦应物主要以山水田园诗见称；李益则继承盛唐边塞诗传统；还有卢纶、吉中孚、钱起、司空曙等“大历十才子”。后期：1、韩愈、孟郊、贾岛。他们师法李白诗歌的自由豪放、杜甫诗歌的体格变化和“语不惊人死不休”的艺术传统。偏重追求艺术技巧，风格奇奥险怪。韩愈的基本诗风是奇崛险怪。他的诗勇于标新立异，多用古体，好发议论，有散文化倾向；造语新奇，想象奇特，创造一种雄奇险怪的境界。其南山诗连用50多个“或”和“若”，逞奇创新。韩愈一反大历以来平庸诗风，开拓了传统的诗歌美学境界，有着重要意义。但另一方面，韩愈刻意追求奇字拗句和险韵，却是把诗引入了另一种形式主义，反而削弱了诗趣，破坏了诗的韵律美。孟郊早年屡试不第，四十六岁方中进士，当过几任小官。一生不苟同流俗，贫寒至死，有孟东野集。他的一些诗关注社会，反映下层民众生活；更多的是抨击黑暗世俗，强烈表现自我悲慨和贫寒生活。如秋怀“冷露滴梦破，峭风梳骨寒。席上印病纹，肠中转愁盘”。不光是写住房破陋，贫病交困，寒夜难眠，也是写诗人悲泣梦想的破灭，为一生壮志难酬，贫穷困顿寒心。贾岛与孟郊一样以苦吟著称。诗以五律见长，注重词句缍炼，刻意求工。内容多写荒凉悲寂的生活境遇。诗风纯朴清谈，嶙峋瘦硬。故东坡称之为“郊寒岛瘦”。2、李贺李贺字长吉，是没落的唐宗室后裔，少时即有文才，名动京华。但因父名“晋肃”，避父讳而不能参加进士考试。后虽荫举为奉礼郎，但郁郁不得志，27岁即早逝。存诗230余首，有李长吉歌诗，其诗多抒写被压抑的郁闷情怀，以及对世事的不满和感慨。艺术上多驰骋想象，运用神话传说，在浪漫主义的虚似世界里超时空地自由流动，构筑瑰诡凄泠的意境，寄托自己的追求、失意与忧伤；也善用象征和比喻。格调幽冷，诗中多阴森怪诞、冷艳凄迷的意境，大量使用冷、死、血、鬼、泣、啼等字构成极具悲感色彩的意象群，以致被称为“鬼才”、“诗鬼”。诗歌风格奇崛幽峭，瑰丽凄清。他继承了屈原、李白的浪漫主义传统，也受韩愈诗追新求奇的影响，重视主观化的想象和内心世界的挖掘，在中唐以“长吉体”独树一帜。但缺点是内容过于狭窄，情绪过于低沉，刻意追求怪异，有的诗过于晦涩。3、刘禹锡、柳宗元刘禹锡字梦得。贞元进士，授监察御史。因参与王叔文等人的政治改革被贬朗州司马，后又转徙连州、和州等地剌史，晚年迁太子宾客。有刘宾客集。刘禹锡诗成就较高的有四类：政治讽刺诗。大多寓意深刻，辛辣犀利。如戏赠看花诸君子、再游玄都观等。怀古诗。多吊古伤今，沉郁苍凉，寄慨遥深。如西塞山怀古、金陵怀古等。民歌体诗。吸收了民歌生动自然，清新流利的特点，具有浓厚的地方色彩和天然风韵。如竹枝词、浪淘沙等。寓哲理于景物。如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”；“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。柳宗元，字子厚。贞元进士。他与刘禹锡等一起参与了王叔文集团的政治改革，并被任命为礼部员外郎。永贞革新失败后被贬永州司马，后迁柳州剌史，有柳河东集。柳宗元在与韩愈共同倡导古文运动的同时，也是一位优秀的诗人。其诗歌大都写于贬官之后，多抒发自己的悲愤抑郁和离乡去国的情思。如登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史等。他的山水诗情致深沉委婉，描绘细致简洁，将自己的身世遭际与奇秀的山水风光相融合，形成冷峭清逸的风格，如江雪、渔翁等。沈德潜唐诗别裁评：“柳诗长于哀怨，得骚之余意。”4、元稹元稹字微之，官至宰相。他是白居易好友，诗风相近，故世人并称“元白”。同是新乐府的积极倡导者，文学观点与白居易较一致，推崇杜甫。主张“即事名篇”、“刺美见事”。诗歌语言较为通俗。他的连昌宫词是和白居易长恨歌并称的长篇叙事诗；小诗行宫：“寥落古行宫，宫花寂寞江。白头宫女在，闲坐说玄宗。”耐人寻味，含蓄蕴藉；离思：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”也颇脍炙人口。但元稹诗内容的广度与深度都不如白居易。三、晚唐诗人晚唐诗人中成就较高的，当推杜牧和李商隐，人称“小李杜”。另外皮日休、聂夷中、杜荀鹤等继承了白居易新乐府的现实主义传统，写下了一些反映民生疫苦的佳作。1、杜牧杜牧字牧之，号樊川。主张文章应该“以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”（答庄充书），擅长七绝，诗风清丽俊逸，意蕴悠扬。 一些抒情写景之作，意境清新，绕有情趣，如江南春、山行、清明等；一些咏史诗则或借历史题材有所讽刺，或寄寓史论，抒写怀抱，如过华清宫、泊秦淮、赤壁等。 2、李商隐李商隐字义山，号玉溪生，又号樊南生。晚唐牛僧孺与李德裕党争激烈。李商隐早年受知于牛党的天太军节度使令狐楚，25岁中进士后，又被隶属于李党的泾原节度史王茂元辟入幕府，并招为女婿。由此构怨于牛党，坠于牛李党争的漩涡之中，终身不得解脱。一生困顿失意，有志难伸，只活了46岁。李的遭际促成了他感伤的、内向型的性格，加上他富于才情，感情细腻，更使他灵心善感。他的政治诗、抒情诗和爱情诗最有特色。其政治诗广泛反映晚唐社会政治现实，如藩镇割据、宦官专权、赋税苛重、治安混乱、社会腐败等，有强烈批判色彩。其咏怀诗，或表现用世之志，或抒写人生感慨，而其爱情诗最为人所传诵。这些诗有的以“无题”命名，有的借诗中首二字为题，多以爱情相思为题材，含蓄蕴藉，情思曲折，历来为有无寄托而争论不已。其实，这些诗确实多写爱情，但也不排除有的诗承袭了楚辞传统，“为芳草以怨王孙，借美人以喻君子”（谢河东公和诗启），或别有寄托，或影射政治得失。 李商隐的诗富于浪漫主义精神。它远承楚辞的比兴手法和齐梁诗的精工浓艳，近则深受杜甫的谨严沉郁和李贺的象征手法等影响。在形式上，他爱用七言律诗，基本上是用暗示、烘托、比喻或象征、影射的手法来写，浓色重彩，密思重典，属对工巧、音韵和谐，其用字琢句，更达到了圆润精炼的高度。总的来说，李商隐的诗歌在艺术上构思细密，深情婉约，意境曲折，语言清丽，韵律和谐，充满着悲剧美、朦胧美、含蓄美，成为晚唐诗坛上的最后一座高峰，对后世的影响也十分深远。四、 晚唐五代词（一）词的起源和发展词大约是在初唐产生、从中唐以后流行起来的新诗体。词即歌词，它跟乐府歌辞的辞是一个字，本指一切可以合乐歌唱的诗体。唐代称当时流行的杂曲歌词为“曲子词”，后来简称为词。这就是我们今天用以跟诗或曲对称的词。词有许多调子，每调有一个名称，如菩萨蛮、念奴娇等。由于配合不同的乐曲歌唱，每调的句数、每句的字数，以及用韵的位置、字声的平仄，都有一定的格式。比之五七言诗，词最显著的特点是绝大多数词调的句子都长短不齐，因此又称为“长短句”。为了乐曲的反复吟唱，每调一般分为上下