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文档简介

,目 录,2,3,八卦探秘,4,认识易经,1,易经精髓,4,管理乾坤,一、何为易经:也称周易,易,人更三圣 世立三古 (伏羲(上古),周文王(中古),孔子(下古,近古)),世立三古。,广大精微,无所不包,其大无外,其小无内 是一本解开宇宙人生的密码的好书。 人能弘道,非道弘人论语卫灵公,解读易经的三把钥匙,伏羲八卦 文王64卦 孔子易传也称十翼,伏羲八卦:打开宇宙密码的金钥匙,基本秘密:阴阳。,伏羲是谁:真正为人民服务的人。第一个密码:下雨,伏羲八卦:一画开天,文王六十四卦:宇宙只有64个密码,人类基因组图谱与周易六十四卦有着紧密的联系,尿嘧啶(u)太阴 胞嘧啶(c)少阴 鸟嘌呤(g)少阳 腺嘌呤(a)太阳,孔子易传,孔子最大的学问是在易经上,读完易经后,写了十翼。后来被称为易传。,孔子学习易经的心得体会。,易传是研究和学习易经的必读之书。孔子使易经变成一本严肃的哲学。,二、何为阴阳,阴 阳 三个重点:,医学、文理分科的弊病。 中医认为人是一个整体,不分科。,太极图,1、圆的。 2、孤阴不生,独阳不长幼学琼林明 程登吉。 3、阴阳互动,阳理想,阴脚踏实地,实现理想。 一分为二,合二为一。 仁左边是阳,右边是阴。,三、何为太极,“太极“是孔子说出来的。 大极了,又小极了。 有太的词都有这个特性。 其大无外,其小无内。 太极就是宇宙万物万象的共同基因。 阴阳互动,生生不息。,宇宙中,除了自然(天)外,没有任何东西是主宰的。,易有太极,是生两仪系辞传,道法自然合乎自然的一定是对的。,吉顺乎自然,正确的。,凶不顺乎自然,错误的。,一切要把自然做为最高的判断准则。,宇宙是一个整体,变化当中有不变的东西就叫做规律。,塞翁失马,焉知非福。 道理是直的,路是弯的。 做人要规矩,不能投机取巧。,知之为知之,不知为不知。,知道时,在应该不知道的时候就该不知道。 “夏虫不可以语冰”庄子秋水。,见人说人话,见鬼说鬼话随机应变,阴阳和太极是什么关系,2,3,八卦探秘,4,认识易经,1,易经精髓,4,管理乾坤,目 录,一、何为八卦,易有太极,是生两仪(阴爻和阳爻)。 两仪生四象,四象生八卦 有阴有阳,亦阴亦阳,而不是一阴一阳,阴阳分不开。,四 象,(以一天的天气为例),少阳 :上面是热的,下面是凉的。 中午的时候老阳 :上面下面都热。 黄昏:上面凉,下面热,少阴 午夜十二点:上面下面都凉,老阴,春夏是阳,秋冬是阴。,四象还不足以描绘自然界的变化, 祸福无门,吉凶难料, 一切都在变化。,天是三条横线; 有三种变化:天上面,天空中,天底下分别起变化。 天下面动是风;天空中动是火;天上面动是泽(水的倒影)。,地是会分裂的,有界限,会断裂。 地是一层一层的。三条断裂的横线 地:厚德载物,宽厚,包容。 地下面动是雷 , 地中间动是水,地上面动是山,(男女交合的卦象),二、八卦成图,人生最重要的其实就是定位。,三画卦的意义:为人类在天地之间,做了明确的定位。 上画为天,下画为地,中间那画就是“人”。 人性是自然产生的。 天地人三才合一天人合一,顶天立地,整合天地的特性。 人类的责任就是使宇宙越来越进化。,天变易。 人交易,顺应自然。 地不易。,八卦图,伏羲氏是按照中国的地形图来分配八卦的位置,过去的八卦图,八卦图的方位,东西南北的位置关系是一定的,天南地北,中华文化的一切是为了“教化”二字,坐北朝南,冬暖夏凉,太极线,曲成,三画卦,拔河,天 地 人 三才 天 人 合 一,三卦画的意义,天 有 阴 阳 地 有 刚 柔 人 有 仁 义,一卦六画,六十四卦是八卦的变化,简 易,简 易,人如何做到定位准确:,目标正确,方向正确,方位搞清楚,永远比速度更重要。 方向比速度优先。,公司(团队)管理:明确远期的目标,找清楚市场定位,然后开始行动,三画卦六画卦, 天地人都分别有阴阳。 两个三重卦。 六十四卦满卦。,天(56,阳), 地(12,阴), 人(34,阳阴) 天有阴阳,地有刚柔,人有仁义。,63卦 既济(补爻辞)不是最后一卦。,64卦 未济(补爻辞)才是最后一卦。 人类永远没有成功的一天,成功就是失败的开始。, 不要有什么喜欢不喜欢,水来就水来,火来就火来。 人生必须要通过一些检验,谁都跑不掉。 易经对既济卦讲得不是很好:初吉终乱。 成功的时候,就开始乱讲话了,乐极生悲。,2,3,探秘八卦,4,认识易经,1,易经精髓,4,管理乾坤,目 录,一、易有三义,做任何事情都要:用阴阳的观点,以自然为标准,做合理的判断。,简 易,筷子:一阴一阳,一个动一个不动。 不要把东西看复杂。 家教:守分,不挑食,尊重大家。,毛笔:要粗就粗,要细就细。,筷子、毛笔简单, 简易考虑问题简单化,变易不易,易经有一种说法原本叫变经,不能常变:有变就有常。,变只是现象,背后一定有不变。变和不变分不开。,过去是无法改变的(不必要改变); 未来是变化的,不可测的(世事无常); 现在是有的变 有的不变(最麻烦)。,世事真的无常么? 有些是可以预见的,家不会变的,世界不会变的, 人事全非,江山依旧。 太阳一定东升西落。,要紧的不是应付那些变的东西, 要掌握那些不变的东西。,万事万物都是太极,有阴有阳。,阴:不易,常,本体,永远不变,真相,实质。,阳:变易,非常,现象,瞬息万变,假象。,太极就是:,有所变有所不变。,变中有不变,不变中有变。 看任何事情都要看成太极,必定是有好有坏,有善有恶。 没有纯善的人,也没有纯恶的人。,人会伸手去拿东西,就是因为你认为这是可分的,有你我之分。 明白了易经的道理,就不会去拿不该拿的东西了。,在现实社会中:我们只能享有相对的平等和自由,一定有黑暗面。,不变的是原则,万变的是现象。 里面是原则,方的,外面是圆的,内圆外圆的人是小人,可耻。 做人的原则,外圆内方以不变的立场来变,才不会乱变。,内方外方也不好。 该妥协要妥协,不放弃立场。 立场太分明,无法立足。 有错一定是两个人的错。,糊涂的是表面,清楚的是内心。,变的三个原则:,1、权不离经。有原则的变,不可以没有原则的乱变。外圆内方。规矩不能变,可以变通,不能变得太离谱,变得合理就行。,2、权不损人。损人不利己的事情不能做。使既得利益者遭到很大的伤害是不公平的。,3、权不多用。不能常常变,求新求变不妥当。常变表示不成熟。变有80是错误的。找到一个规矩,不要乱变。有例行就有例外,例外比例行多就不对了。新的就是好的,旧的就是坏的这是不对的。,喜新厌旧就不对了。不知常,妄作,凶。老子道德经,二、卦有何用,卦:悬挂 旁观者清,当局者迷 把握几个基本原则,可以趋吉避凶。,六爻都是阳爻乾卦,六爻都是阴爻坤卦。 纯阴和纯阳都不多,杂七杂八的多。 六十四卦:从下到上, 初爻,二爻,三爻,四爻,五爻,末爻 (下,二,三,四,五,上) 表示人生六个阶段:在人生的不同阶段,要学会调整自己。,孔子给自己画了个卦人生奋斗的总纲领吾十有五而志于学,学而时习之,不亦说乎。没到十五岁不要立定志向,初中毕业决定学习的方向。 三十而立,实践的成果:有朋自远方来,不亦乐乎。确定自己的原则,要站在朋友的角度考虑问题,将心比心,朋友自然就来了。 四十而不惑,人不知而不愠(小小的生气),不要管别人怎么看你。明白自己的原则,在一个小范围,对自己人生的目标不再动摇,不惑,这辈子决定这样走。 五十而知天命,发愤忘时。知道自己这辈子的目标,全心全意去做。这辈子就是自己搞成的。 六十而耳顺,六十会有很多人在你面前说这说那,听也不是,不听也不是,耳顺,听了跟没听一样。乐以忘忧,把所有的忧愁都当成乐趣。一个人找到你要做的事情,不要管别人怎么看,自己感受乐趣。 七十从心所欲,不逾矩。不知老之将至。永远保持年轻。七十就不会有太大的差错。,每一卦有一个卦名,有卦辞,一个卦有六个爻,有不同的爻辞。 看看这个卦处于这个阶段,应该注意什么。,卦是应该自己画的。,2,3,探秘八卦,4,认识易经,1,易经精髓,4,管理乾坤,目 录,一、解读乾卦,初九,潜龙勿用,潜龙。 九二,见龙在田,利见大人,现龙。 九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎,惕龙。 九四,或跃在渊,无咎,跃龙。 九五,飞龙在天,利见大人,飞龙。 上九,亢龙有悔。亢龙。,乾卦用九,见群龙无首(没有固定的方法),吉。 要变化表现得群龙无首时,就大吉大利了。 (意思是:就算你是龙,处在人生不同的阶段要作出不同的调整,大吉大利。不能一条路走到底) 人生就是阶段性的调整。 能屈能伸,目前情况对我不利,委屈一些。 有利时也要小心。 乾卦把人生分成六个阶段,一个阶段二十岁。 二十只是个参考。,潜:潜藏,不要表现。要做好充分的准备,蓄势待发。,勿:站在不用的立场来用,含有要的意思。中国人有意见都说“没有意见”。中国人推脱是推给合理的人,不是把时间推掉,不是把责任推掉。不一定要争先,别人说得不如我,再讲,别人说得比我好,就不讲,听就是了。,老子,道家是站在不争先的立场来争先的。站在不用不要的立场来要,站在没有意见的立场来发表意见,才不会乱说话。,潜就是要表现。 易经一阴一阳谓之道。不要就是要。 要能做到人家来找你,不要老是推销自己,把自己当商品。,诸葛亮潜了27年,时机到了,就出来,诸葛亮下山之前就知道这辈子是不会成功的,但“知其不可为而为之” ,因为,人对,时不对。,现:藏一藏,然后再表现。,利见大人。会救你命的人叫大人,圣人是道德修养很好的人,只会教训你 。,利见大人的第一个意思:对自己的要求。 表现得有大人的风范。不是小里小气,胸怀宽广,不能想要压着别人,表现有阴有阳,受人欢迎。因此,引起人家嫉妒,自己要检讨,不完全是别人的错。,利见大人的第二个意思:对上面人的表现。 得到大人的赏识。九二要得到九五的赏识。不同领导胃口不一样,手下人的表现,不管对不对,都要对领导胃口。,惕:一表现了,就要警惕,不警惕,所有缺点都露出来。,诸葛亮下山后,关羽张飞都不服他,刘备也没有重用他。表现出才能后,刘备才拜为军师。 一个人不表现则已,一表现就要承受来自四面八方的打击。 有的人觉得奇怪“我做得这么好,怎么老受打击?”正因为你做得好,才老受打击。如果没人打击你,就是在混日子。很多事情要反过来想。,无咎:易经所追求的就是无咎,不是大吉大利。,此一时,彼一时。时不同,情况会变。成功时,人会自满,自满讲话会伤人,伤人的话传出去,最后伤害到自己。,前三个阶段下乾,后三个阶段,上乾。 中间有条线,有很多人走不到上乾,就默默无闻了。,大吉大利后面一定是凶。当得到某些利益的时候,一定会失去一些东西。生意好,忙,有钱没时间,有时间没钱,有得必有失。爬得越高,掉得越惨,顺理成章,爬高可以,不勉强追求任何事情,但是一定要尽力。尽力不勉强。,警惕:再充实,再准备。,跃:找好机会跃龙门,人生转折点。,要更充实,更有毅力,更有准备,就上去了,上不去,就是渊。 鲤鱼跃龙门就是这个道理,上去了,身价不同。天渊之别就这么来的,上得去就是是天,上不去就是渊。,飞:成功。九五之尊。,利见大人:自己表现得有大人风范,还要跟下面人心连心。否则旁边第四阶段的人,把你当目标,有一天把你拉下去。看起来飞龙在天,实际上很难做事情。要负很大责任。要衡量一下自己所做所为,是不是为公而不是为私。地位高,十目所视,十手所指。所有人都看着你。底下要有得力的干部,有人巩固你。,还要适可而止。九五是老大,上九是大佬,天外有天。只有20飞龙在天。多数人还是九二。人要不要表现,看时机。到不同情况,要做调整。,君子不器:君子不能固定不变,要随时调整。要有弹性。所谓“这个人不得了,有两把刷子”的意思就是,两把刷子,一阴一阳之谓道。,孔子的地位很特殊:圣之时者。孔子知道时间,时最重要。 与时俱进。,亢:高亢,因过度扩张而倒闭。,人事地物,都要潜龙勿用。,潜龙勿用就是第一道开关,拿捏分寸很重要。,人生所应该追求的最高境界应该是无咎(对得起自己,没有遗憾,就算有过错也没有关系),而不是大吉大利,大吉大利后面就是凶,当你得到某些好处时,注定要失去一些东西。有些小过错,只要自己做得正,人家会原谅。,二、解读坤卦,坤卦可以理解为:如何当好领导的助手。 全力配合, 诚心支持, 还有一点更难:高兴地成全。 陪衬,红花要绿叶来陪衬。,百姓日用而不知:我们天天都在用易经,只是我们不知道在用它而已。 历史上坤道发扬得最好,操作得最有效的人是郑和。 地位卑贱,成就辉煌。,上六 六五 六四 六三 六二 初六,初六 履霜坚冰至。,脚上踩到霜的时候,想到冬天很冷,要做好抗寒准备。,郑和地位不高,主子从来都没看低他。 没有把他当太监使用。,要有高度警觉,见微知变。,郑 和,六二 直,方,大,不习无不利。,直:向上,支撑老板。 方:立场坚定。 大:肚量大,宽广。,别人去找老板,不要害怕,不要内斗。不要学那些错的。不要染上劣习,才会进步。基层主管做得好时,很多人会来巴结你,请托你,送你礼物,吹嘘你,捧你,这时要记住功劳是老板的,就不断有机会,老想着自己有成就有功劳,那就就没机会了;有小成就,就没有大成就。,杨修:利用自己的聪明,把自己逼到死路上,死前:早知道有今天。,自己聪明,不要表现出什么都看懂。就像所有人在你面前都没穿衣服,那不是很难过嘛?要装迷糊,它是有道理的。该清楚时要清楚,该迷糊要迷糊。,地道:地的本性。保持那种很地道地,不能沾沾自喜,得意忘形,而要认识到配合上级做好工作。,含:最重要。 含糖果才有味道,吞 下去就没味道了。 含:内敛。深藏不露是很有能力的人才有资格讲的话。不能存心讨好 任何人。讨好所有的人, 就讨好不了任何人。 当所有人都滥用赞美之词,艺术就毁掉了。心里两个字:合理。嘴巴两个字:妥当。 合理判断,妥当表达。,或:疑惑。办公 家的事要充满疑惑,要注意时间的变化,有变数,要认真。凡是按照旧例办事的,都是不动脑筋的人。一个有困惑的人,最终没有困惑,一个都不知道困惑的人,会制造很多困惑。,无成有终:从头到尾把事情做好,所有成就归我的老板,我没有。任何人所做的都是一小部分而已。要谦虚谨慎,尽心尽力。不要去争夺功劳。明白自己的位,了解自己的份,才有始有终。,六三 含章可贞,或从王事,无成有终。,六四 括囊 无咎无誉。, 最关键。口袋,口要小,袋子要大,才能装比较多东西,不容易掉出来。 多听少说,才不会惹麻烦。但不应该说假话。口风要紧,说适当的话。该做配角时,心安理得。该当主角不要推辞。当你配角当得好时,有很多人来找你打听消息,你讲了,老板不高兴,不讲,他不高兴,口风要紧。 给所有人不同的答案,不是撒谎,分层次,逢人只说三(多层)分话,根据不同人,说不同层次的话,很难。 一步一步向上时,是越艰难的。其实人生最终走向四个字:艰难险阻。最后死而后已。准备好才挑担子,没有准备好就挑,很辛苦,就抱怨。会有人拿很多东西来引诱你,口风要紧,说适当的话,妥当话。,六五 黄裳元吉。,到了高参主管,要小心。,黄:所有颜色,跟所有颜色能协调,能摆平。,黄的意思就代表协调。这个阶段要“无为”要协调。,要无为:不要制造问题。,心知肚明,嘴巴含含糊糊。面上稀里糊涂。一步一步操作得很理想。,黄裳元吉就是:功劳很大,不会引起老板的猜疑。,有的功臣铁定被杀。乾坤要配对(明成祖和郑和就是乾坤绝配)。在家里是夫妻,在社会上叫君(主)臣(配)。,真正高明的:该乾就乾,该坤就坤。,三国贾诩:曹操是翻脸不认人的。龙是翻来翻去的。伴君如伴虎。,最好只爬到第五爻,到第六爻就很惨。,上六 龙战于野,其血玄黄。,乾卦都是龙,坤卦到第六爻出现一个龙字。柔到最后变至刚。皇帝和军师战起来,玄:天龙的颜色。黄:地龙的颜色。,任何事情都要适可而止,不要过分苛求,是自然的真理。,刘备托孤时,就有龙战于野的味道。刘备已经怀疑孔明了。读历史要学会看现象背后的东西。道理永远是现象背后的东西。,曾国藩,能造反,就是不造反。不想龙战于野,拼命写家书,让皇帝看。,人都是自己把自己逼死的,就是不会按照易经的卦去走。年羹尧,龙战于野,乾卦不能单独发挥,红花要绿叶陪衬。坤卦没有办法单独操作,要找到好主人,全力去配合他。,看易经要把两个卦合起来看,不要分开。,用六 利永贞,不变。对老板忠心耿耿。,历史上把坤卦操作得最好的是郑和。明成祖从来没有把他当太监使用。把每一爻都发挥得非常好,成就辉煌。,他一生得利于一句话:公道自在人心。羞辱是一种感觉,当你没有感觉的时候,就没有羞辱了。,三、乾坤人生,乾卦和坤卦合并在一起,乾坤绝配。,易经乾坤两卦都有出现四个字:元,亨,利,贞。当时是很通俗的字。,有四十种不同解释,元亨利贞,周而复始,可大可小。通过努力是圈圈越来越大。,孔子认为:元亨利贞是一种美德。元就是慎始。,元当用来开创时乾元,当用来配合人家时坤元,教小孩:望子成龙,方法要对。龙就是马,马就是龙。 马很能干,飞到天上龙 龙飞不上去烂马 父母望子成龙,不要说出来,把小孩当马来培养,培养成良马后,实力够时,飞上去,就是龙。 把孩子当龙来培养,小孩子不清楚怎么做马,眼高手低。,乾坤在教育方面龙马精神 乾龙坤马,每个卦都有六个阶段。,初难知,上易知:生下来后,今后怎么样很难知道,七老八十后,这辈子已经很清楚了。看到年轻人,不要随意评断。一个年轻人被骂没出息其实是好事,知道要去出息给人看。刺激回应。,二多誉,五多功:初高中阶段会得到很多赞美,学校成绩好的,到社会上没太多成就。千万不要受美誉的影响。第五爻,功劳全归这个人。皇帝登基,大家喊万岁,其实是假的,大家活得一样长。所以千万不要认为自己万岁,不要把所有功劳揽在自己身上,要知道这时大家的功劳。要照顾大家,听听大家的意见,持盈保泰。,宇宙没有静止的东西。,泰(11卦) 下一步就是否(12卦) 泰到否,一步之遥,否到泰,63步,否极泰来。,否,泰,有一点点成功,要记住失败马上就来,才能持盈保泰。 成功是失败之母。,三多凶,四多惧:要把所有的磨练当作自己成长的过程。第三爻多凶险,第四爻多恐惧。人生只有这样才有趣。年轻时吃点苦好,中国人小时候就要磨,磨了后有免疫力,抗压性。宠小孩是父母的不幸。,易经不完全是教我们做人,还教我们做事,做学问,看天文,看地理。,所有宇宙的事情易经都有他的密码,所以要一卦一卦地去参,去了解。,河图洛书,河 图 洛 书,河图洛书是以白色圈、黑色点作为符号,根据一定组合规律构建的两个图形。 我国远古时期符号文明的产物,史前期科学发展的重要归结。被称为“无字天书”、“先天之学”。 河图洛书是中华文明的起源,当时的哲学、史学、数学、天文、地理、医药等社会科学和自然科学领域,其思维方式皆溯源于此。 “医易同源”源在河图洛书。,河图洛书的起源,伏羲氏王天下,龙马负图之河。其数一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中。伏羲则之以画八卦。,河 图 洛 书 的起源,大禹治水,神龟负图之洛,文刊于背。其数戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居于中。禹因以第之,以成九畴。,河 图 洛 书 的起源,一、河图洛书的记载,河图、洛书的记载,最早见于尚书。,尚书顾命篇:“陈宝:赤刀、大训、弘壁、 琬琰,在西序;大玉、夷玉、天球、河图,在东 序”。 河图与其它七种物器一同被列为国宝,被列为宝 中之首。 尚书洪范中箕子与武王一段对话:“箕子 乃言曰 鲧则殛死,禹乃嗣兴,天乃锡(赐) 禹洪范九畴。”,河图洛书的记载,河出图,洛出书,圣人则之。 周易 系辞上,昔人之受命者,龙龟假,河出图,洛出书,地出乘黄 管子 小匡,河图洛书的图形,周易未载, 乃出自北宋陈抟、刘牧。 朱熹周易本义卷首载其图。,二、河图洛书的来源,瑞祥征兆说天命瑞祥,丰功伟绩,图籍说我国最早的文化典籍图书,数字发端说结绳记数、记事,图腾祭祀说中华民族的图腾崇拜,三、河图洛书的数字组合,河图 十数图 由1-10组成 55数图 1加至10,总和为55,三、河图洛书的数字组合,洛书 九数图 由1- 9 组成 45数图 1加至9,总和为45,河图洛书的内涵,一、河图洛书的符号及命名含义,河图,以白圈代表阳、天,为奇数 以黑点代表阴、地,为偶数,按顺时针方向布局,十数合五方、五行、五气,阴阳合五行,一、河图洛书的符号及命名含义,洛书,四方白圈为阳数,阳数象天 四隅黑点为阴数,阴数象地,阳数在正,阴数在隅,合五行、九宫,北,南,东,西,阳数左旋,阴数右旋,二、河图洛书的数字排列,数理结构: 外层: 阳数7,9;阴数6,8 中间层:阳数1,3;阴数2,4 中心层:阳数5与阴数10,河图与数字,数阵图形特点: 第一层是6、7、8、9,其和30 第二层是1、2、3、4,其和10 第三层是10; 第四层是5。,河图中各相对两数的差都是五,洛书与数字,阴阳的数字分布为: 奇数(阳数)5在中央; 1在北方,9在南方, 9与1相对应; 3在东方,7在西方, 3与7相对应。 偶数(阴数)分占四隅: 2与8相对应,4于6相对应,相对两数的和都等于10,数阵图形特点: 其数目字纵、横、斜三个方向相加 都等于15。,河图洛书数字排列图 基本规律,河图洛书的中央都是用“5”来表示; “5” 蕴涵于数理深处,为河图洛书数字排列的核心。,5,2,河图洛书均是由白圈、黑点画成的图形 白圈代表奇数,为阳;黑点代表偶数,为阴 阳数和阴数的布列皆循一定规律。,三、河图洛书与天文,河图图式是根据五星出没的天象绘制而成 洛书图式是根据九宫方位绘制而成,(一)河图与五星,北方,每日 1时(子时) 6时(己时),水星 (辰星),每月1、6,每年11月、6月,一六合水 天一生水,地六成之,(一)河图与五星,南方,每日 2时 (丑时) 7时(午时),火星 (荧惑星),每月2、7,每年2月、7月,二七合火 地二生火,天七成之,(一)河图与五星,东方,每日 3时(寅时) 8时(未时),木星 (岁星),每月3、8,每年3月、8月,三八合木 天三生木,地八成之,(一)河图与五星,西方,每日 4时(卯时) 9时(申时),金星 (太白星),每月4、9,每年4月、9月,四九合金 地四生金,天九成之,(一)河图与五星,中央,每日 5时 (辰时) 10时(酉时),土星 (镇星),每月5、10,每年5月、10月,五十合土 天五生土,地十成之,(二)洛书与九宫,阴 东南 弱 上 南 大 谋 西南 玄 洛 巽 天 离 弱 坤 委 宫 立夏 风 宫 夏至 风 风 立秋 宫 仓 东 婴 招 刚 西 仓 门 震 儿 摇 中央 兑 果 宫 春分 风 宫 风 秋分 宫 天 东北 凶 叶 北 大 折 西北 新 留 艮 蛰 坎 刚 乾 洛 宫 立春 风 宫 冬至 风 风 立冬 宫,九宫八风,太一游宫计366日,四、河图洛书与术数,1+3+5+7+9=25(天数五) 2+4+6+8+10=30(地数五) 25+30=55(天地数) 周易系辞传:“凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。”,(一)河图数理与天地数、生成数,天一生水,地六成之; 地二生火,天七成之; 天三生木,地八成之; 地四生金,天九成之; 天五生土,地十成之。,(二)河洛数理与八卦,伏 羲 八 卦,(二)洛书数理与八卦,文 王 八 卦,1,2,3,7,9,4,8,6,5,河洛文化对中医药的影响,一、河图对中医药学的影响,(一)河图是万物生成之图,天地相感、阴阳相合 万物发生、发展、变化,素问 阴阳应象大论: 阴阳者,天地之道也,万物 之纲纪,变化之父母,生杀 之本始,神明之府也。治病 必求于本。,(二)河图是五行之根源,素问 阴阳应象大论: 东方生风,风生木,木生酸, 酸生肝,肝生筋,筋生心 南方生热,热生火,火生苦, 苦生心,心生血,血生脾 中央生湿,湿生土,土生甘, 甘生脾,脾生肉,肉生肺 西方生燥,燥生金,金生辛, 辛生肺,肺生皮毛,皮毛生肾 北方生寒,寒生水,水生咸, 咸生肾,肾生骨髓,髓生肝,(三)河图阴阳合五行,木,火,土,金,水,甲,乙,胆,肝,壬,癸,膀胱,肾,丙,丁,小肠,心,戊,己,大肠,辛,庚,肺,胃,脾,例: 乙癸同源,(四)河图是阴阳升降之根源,天地阴阳气机升降,降已而升,地,升已而降,地气上为云,天气下为雨,(四)河图

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