昆明圆通寺导游词.doc

亲爱的各位团友：大家早上好，不知道大家昨晚有没有休息好啊？（如果有朋友没有休息好，那么今天我们游览的地方最适合他了，那个地方的檀香正好可以提神醒脑。）我们今天要游览的地方呢就是圆通寺，这是我们旅行社特意为大家安排的景点。嘿嘿，我敢保证只要大家把这座寺庙给游览了，那么就相当于游览完了中国的大部分寺庙。而且各通过今天的游览，大家可以了解到一些佛教的知识哦。圆通寺是昆明市内最大的寺庙，也是云南最古老的佛教寺院之一，在中国西南地区和东南亚地区享有盛名，距今已有1200多年的建寺历史。由于云南特殊的地理位置，夹在几大文化板块之间（东南亚上座部佛教、西藏藏传佛教、北方汉传佛教以及中国独有的道教文化），圆通寺就具有了许多不同于一般寺院的独特之处。寺名“圆通”，说明这里是观音菩萨的地盘。因为“圆通”呢是观音的三十二个法号之一，“圆通”翻译成汉语就是“明白”、“开窍”的意思。所以大家以后如果想明白了什么事情就可以说“我圆通了！”哈哈，开个玩笑。对了，说到这里给大家普及一个佛教小知识，佛教的“山门”也叫“三门”。这是为什么呢？因为它的山门一般都是三门并立，中间一大门，两旁各一小门，以象征“三解脱门”，即空门、天相门、天作门。这个大家可以对比一下我们的圆通寺，一般的寺庙都是进了山门就是天王殿，殿内供奉弥勒佛，殿的两厢是四大天王，民间称“四大金刚”。弥勒佛背面，是护法神韦驮。他面对如来佛，手拿金刚宝杵。但是圆通寺不是，圆通寺从大门至天王殿的距离很长，中隔“圆通胜景”坊，坊上面木雕的八洞神仙、南极、三星均为道教神仙。大家这里有没有觉得奇怪呢？而且，在大殿内两壁上还有道教的泥塑仙官。本来佛道是不同的神话体系，现在道教众仙却出现在了佛堂，（嘿嘿）这可是圆通寺所特有的文化现象。（众人行至天王殿）各位，这里就是寺庙的天王殿。大家可以对照一下我之前所说的，找一下四大天王和韦陀菩萨。对了，这里再给大家普及一个佛教小知识。韦陀菩萨手中的韦陀杵摆放的位置跟寺院的大小有很大的关系，如果韦陀杵扛在肩上，那么表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端在手中，则表示这个寺庙是中等规模的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀杵杵在地上，表示这只是一个小的寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。现在大家可以去看一下韦陀杵的位置，来判断一下我们圆通寺的规模。（众人行至放生池）现在我们来到了寺庙的放生池，它不仅是全寺的最低点，也是整座寺院的中心。整个寺院以水池（放生池）为中心，观音殿在水池之中，前为天王殿，后为大雄殿，由两座三孔桥连接起来，两侧为抄手回廊，绕池接通对厅，形成了水院式佛寺的独特布局。有没有谁能告诉我，这样修建有什么含义？（略停顿）我们都知道，在佛教神话中观音的道场是在南海。圆通寺这样设计，正是暗含了观音居于南海的含义。池中央修建有八角亭，也就是观音殿，亭内供奉有24臂观音，也称“千手观音”。说到这我又不得不讲一下千手观音的来历了。这里面有一个感人的故事。传说古印度妙庄王有三位美丽的公主。长女妙金，次女妙银，小女妙善。妙金、妙银都在家中侍奉父母，唯妙善从小虔诚礼佛，出家当了尼姑。妙庄王苦苦劝她回宫，但她始终不肯。一怒之下，妙庄王命人拆了庙宇，赶走了僧尼。哪知天神怪罪下来，使妙庄王全身长了五百个大脓疮，久治不愈。后来有位医生说此病必须要亲骨肉的手眼合药才能治好。于是，妙庄王求助于妙金、妙银，但二位公主皆不愿献出。三公主在外知道后，毅然献出手眼为父亲合药治病。果然，不久妙庄王的病体就康复了。对此妙庄王感动不已，于是妙庄王下令要工匠为他的三女儿塑像。由于他三女儿的眼睛和手没了，所以他特意嘱咐工匠要为他三女儿塑全手全眼的。但是工匠一时紧张，竟然听成了千手千眼，就这样千手观音诞生了。（众人行至圆通宝殿）现在我们到了圆通寺的精华所在圆通宝殿。大家有没有发现。一般佛寺的大殿都叫“大雄宝殿”，为什么这里却叫“圆通宝殿”呢?“大雄”是对佛祖释迦牟尼的尊称，意思是法力无边，一切无畏，殿中供奉的是释迦牟尼佛，而圆通寺供奉的是观音菩萨，所以大殿就叫“圆通宝殿”。但是我们现在看到的大殿里供奉的却是释迦牟尼佛，这是为什么呢?原来，清朝同治年间，大殿内的主尊观音像毁坏，到光绪年间重修时，不知什么原因却被塑成了释迦牟尼佛像，因此大殿名称与供奉的佛像相矛盾。大家看，大殿内现在供奉的就是三身佛，表示释迦牟尼的三种不同身，即法身、报身和应身。中间的是法身，右边的是报身，左边的是应身。1990年，圆通寺增设小乘佛寺铜佛殿。后来又增设藏传佛教的殿堂。这样就把我国佛教的三大体系（大乘显宗、南传上座部佛教、藏传佛教）给汇聚到了