做人德为先演讲稿

1 / 33 做人德为先演讲稿 第一篇 :以德为先 演讲大赛 演讲稿 士有百行，以德为先 2 18 2 1 16 亿，也许在 2016 年 10 月 13 号之前这一串无序的数字还只是几个毫无意义的符号，但是她随着“一位名叫小悦悦的两岁女孩，在距家 100 米的地方被车撞到，因 18名路人的冷漠无视，而悲惨地遭遇两次碾压，最后只有一位拾荒的阿婆，将其救起，却因伤势太过严重而永远地离开了人世”这一悲剧的发生，而变成了刺痛 16 亿中国国民道德良知最为尖利的匕首。 作为大学生的我们看到这一事件的反应定是，震惊，愤怒，痛斥，无奈与反思。而这一切的情绪都围绕着“道德的沦丧”这字眼，这种社会的冷漠已经撕破了道德的底线，深深触痛了的人们脆弱的神经， 我们公民社会的良知再次被放到了舆论的风口浪尖处，摇摇欲坠。再联系之前的种种社会现象，发现我们的道德在溃烂，当被我们歌颂的万种美德以成为一种文字的摆设，当社会经济还未富裕而道德已经贫瘠，当社会进行的已不再是爱心的传递而是冷漠的接力时，这是不仅仅只是像小悦悦这样的道德沦陷牺牲品的不幸，更是我们社会的悲哀。 2 / 33 中国国民的道德该如何拯救，我们所做的绝不是将责任一味的归结人性的自私，时代的堕 落。更多的应是一种反思，一种自我的反思。士有百行，以德为先。说之简单，做之不易。当我们也在痛骂那 18 名冷血的路人时，可曾想过你是否也会成为那 18 做人德为先演讲稿。 分之一。没准那 18 名冷漠的看客也曾像现在的我们一样，在对社会其他冷血的人们报以痛斥，对社会的种种冷漠深思过。但是当我们成为这一事件的参与者而不是旁观者时，还能坚守起我们思想吗。要知道只有做好自己，才有资格去评价 他人。 道德这个字眼出现在我们生活中的频率越来越高，可是它在我们生活中的光芒却越来越弱。其实很大的原因在于我们言出而不行，理论与实际硬生生的撕裂了。我们可以站在聚光灯下堆砌华美的词藻，声情并茂地承诺这我们的言行，用的都是，先人后己，无私奉献等亮的晃眼的词汇。说的人唾沫横飞，听的人也激情澎湃，但是你可曾想过，这些你都能做到吗？要知道“言行不一”也是一种不道德。现在的演说家太多了，社 会都沉浸在一种宣讲的和谐氛围中，大家将这假象信以为真，这些在众人面前演说过的话，却一次又一次的3 / 33 被现实所嘲讽。我们的那漂亮的言语可以展翅高飞，但是我们的行为却是瘫痪在床，这时候我们的道德更将是尸骨难寻。我们今天所在此演讲道德，演讲不只是演讲，它更应该是一种承诺，是要被我们行为所验证的诺言。 再次回到小悦悦事件，虽然小悦悦已经走了，我多么希望她也能将社会的冷漠一同带走，让这悲惨的事实 能成为一把利刃，而这把利刃不仅仅只是刺痛世人的良知，而且能够割去社会道德的腐肉，让这重病之中的社会道德可以在我们共同努力之下尽快康复。士有百行，以德为先，铭记此句，你我共勉。 第二篇 :“以德为先”烟草人演讲稿做人德为先演讲稿。 “以德为先”烟草人 尊敬的各位领导、同事： 大家好，我叫李磊，来自 *县烟草专卖局，今天演讲的题目是“以德为先”烟草人。 德，何谓“德”？ 4 / 33 德，有着特定的价值内涵。德，即指品德和修养，涵盖了诚信、仁义等一切美好品行的道德范畴。包括为人正直、善良、诚恳，又具有强烈的责任心、进取心和事业心。莎士比亚说：“生命短促，只有美德能将它流传到辽远的后世。”周易说：“地势坤，君子以厚德载物。”意指道德高尚者能承担重大任务。这充分说明了“德”的重要性。“德”的价值原则，被孔子发展为“道之以德，齐之以礼，有耻且格”的王道原则；被孟子发展为“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本原则；被大学发展为“大学之道在明明德，在亲民，在止于 至善”的道德纲领。“德”成为中国伦理的核心概念，成为中华民族文化的核心概念，更是烟草人在烟草发展之路的核心理论。做人德为先演讲稿。 美国心理学家威廉 詹姆士曾这样说过：“栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运。”以德为先是一个良心活。高尚的品德如磁石、如号角、如清风，总是为人所尊重、所赞许、所仰慕，从而能够产生强大的吸引力、感召力和凝聚力，进而产生坚不可摧的民族精神，使之 永立于不败之地，以德立人，真正做到表里如一、言行一致，正所谓“任他风吹浪打，胜似闲庭信步。” 5 / 33 我是一名来自基层的 *县烟草人，在我的身边有着太多太多平凡而又感人的故事。我记得，英勇无畏的专卖战士为了国家的利益、为了市场的稳定毅然放下亲情，按章办事，查处亲戚倒卖的省外假烟，任由背上六亲不认的“罪名”；我还记得，热情贴心的客户经理为了改善零售户经营状况，每天走访到户，亲自为他们整理店 面、清理货架，引导零售户做好卷烟陈列出样、品牌推介、优质服务等，提高零售户经营能力，带动零售户致富；我还记得，忙碌奔波的配送人员为了零售户的货源充足，保证每天送货及时，烈日炎炎下的挥汗如雨，任由骄阳晒黑了肌肤。这就是烟草人，平凡无闻的烟草人，以自己良心道德为戒尺的烟草人。他们就是一颗星，一颗融入茫茫苍穹熠熠生辉的星；他们就是一滴水，一滴汇入 沧海激情澎湃的水。他们虽然平凡，但他们用自己的心、用自己的情，用自己的汗水捍卫了以德为先的信念；他们虽然平凡，但他们用自己的手、用自己的泪、用自己的行动践行着以德为先的誓言。 “以德为先”是烟草行业历来倡导的行事原则。纵观党的历史，毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家，继6 / 33 承中 华民族传统美德，否定传统道德中为剥削阶级、统治阶级利益服务的内容，使其汇入到社会主义思想道德体系中去。 近年来，烟草企业始终把“以德为本”作为各项工作的核心和准则，全体干部职工的“精气神”明显改观，和谐氛围日益浓厚，发展环境不断改善。在这样的大环境下，每一位烟草人都以“以德为先”，将有限的时间和精力投入到工作中去，不仅成为认真履行责任和富有良知的人，更使自己成为一个远离庸俗和低级 趣味的人，将个人利益统一到企业发展的共同目标上来。以德为先是我们的生存之根，它们是力量的源泉，是智慧的摇篮，是冲锋的战旗，是斩棘的利剑。一个人的道德修养并不是一朝一夕能够形成的，每一个人都要重新审视一下自己。因为凡人都有欠缺，每一个人都可以看成是真善美与假恶丑并存的世界，只有我们不断审视自己，反省自己，真诚而勇敢的对自身的欠缺，不断地改正，完善自己，才能让自己积蓄起深厚的文明与文化素养，扩大自己心中的真善美的那一片净土。做人德为先演讲稿。 风雨沧桑三十年，弹指一挥间 ，烟草行业同国家命运荣辱与共，与国家经济同步发展，伴随着共和国成长的脚步走过了风雨历程。回首漫漫烟草路，有一帆风顺的光辉坦途，更有荆棘密布的艰难险阻，然而正是在7 / 33 以德为先这个信念的指引下，中国烟草人精诚团结，齐心协力，披风雨、斩荆棘、破骇浪、跃坎坷，终于取得了令世人瞩目的辉煌成就。 第三篇 :做人德为重 ,做事先做人做人德为先演讲稿。 做事先做人，做人德为先 初二（ 3）班沈知萌 各位老师、同学们，你们好！ 今天我演讲的题目是“做事先做人，做人德为先” 。 古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不会忘记：战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投江；童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事；三国时的诸葛亮，心胸开阔，七擒七纵孟获；老子在道德经中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。做人德为先演讲稿。 弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴；战胜分裂走向统一； 挣脱屈辱走向奋起。中国正以新的姿态8 / 33 向世人展示着自己。但是关于公民道德修养的任务势在必行。因为没有伦理道德的社会，将何其混乱不堪！ 在我们的生活中，有许多鲜明的例子：许多有道德素养的同学，见了老师便高兴地迎上前去问好；看见教室脏了，也会主动地去打扫，他们把教室当作自己的家；即便是同学之间有小矛盾，他们也会大度地承认自己的错误。 在这些事例中，反面的例子也屡见不鲜，有些道德败坏的同学，经常在文具店里小偷小摸的。还有的对随地吐痰，乱扔垃圾等行为已经习以为常，更有甚者竟敢当众与老师顶嘴，这样的行为，难道不是丢了清华学子的脸吗？ 社会在发展，知识在爆炸，而人类的道德观念却越发淡薄了。人们置身于高质量的生活中，陶醉于灯红酒绿之下，却忽略了 做人的基本原则：那便是德。提高人们的道德修养是当务之急，刻不容缓的。如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。 曾经有一个作家在家写书时，他的四岁儿子吵着要他陪。作家很烦，就将一本杂志的封底撕碎，对儿子说：“你先将这上面的世界地图拼完整，爸爸就陪你玩。”过了不到三分钟，9 / 33 儿子又来拖他的手说：“爸爸我拼好了，陪我玩！”作家一看，果然如此：不会吧？家里出现了神童？他非常好 奇地问：“你是怎么做到的？”儿子说：世界地图的背面是一个人的头像。我反过来拼，只要这个人做好了，整个世界就完整了。 这个故事蕴涵了一个简单的道理，做事先做人，人做好了，他的世界也就好了。 这是一个充满了创造的世界，这是一个呼唤创造的时代。让我们牢记中心 “做事先做人，做人德为先”的道德理念，勇敢、主动的去开拓、去创造，让生生不息的创造力成为托起中心希望的脊梁吧！ 第四篇 :教师演讲稿 做人先修德，育人德为先 老师们、同学们： 大家早上好，我今天演讲的题目是做人先修德，育人德为先。 我们国家的教育方针要求“培养德、智、体、美全面发展的社会主义的建设者和接班人”，我们实验小学的办学指导思想是“以德立校，依法治校，科研兴校，信息技术强校”，我们实验小学的培养目标是“学会做人，学会求知，学会生活，学会健身，学会创造”。关于道德的演讲稿。【教师演讲稿 做人先修德，育人德为先】教师演讲稿 做人先修10 / 33 德，育人德为先。讲到这里，细心的老师和同学们就会发现，无论是国家的教育方针，还是我们学校的办学指导思想、培养目标，都把“德”、把“做人”放在第一位。 作为一名学校中层管理人员，我研究过许多成功的管理者的用人之道，发现有一个共同的特点：用人首选的是德才兼备的贤人，如果找不到这种人，便转而选择其次 用有德无才的君子，即使在贤人和君子都找不到的情况下，宁可选用无德无才的庸人，也不能选择无德有才的小人，因为一个人如果品德不好的话，他的才能越高，对团体、对社会造成的危害也就越大。 正是为了培养出更多更好的德才兼备的优秀人才，长期以来，我们学校非常重视对教师的职业道德教育和业务技能培训，非常重视对学生的思想品德教育和良好行为习惯的养成教育。 我们学校的德育工作主要包括以下五个方面：第一方面是思想政治教育，这其中又包括爱国主义教育、集体主义教育、社会主义教育、时事政策教育，教师的爱与责任；第二方面是品德教育；第三方面是纪律教育；第四方面是法制教育；第五方面是心理健康教育。【教师演讲稿 做人先修德，育人德为先】文章教师演讲稿 做人先修德，育人德为先出自 关于做人的演讲稿 5 篇 篇一：关于做人的演讲稿范文 11 / 33 中国人认为，人不是天生的，而是自己“做”出来的。 一个人，无论他先天素质如何，也无论他高矮胖瘦，贵贱贤愚，如果不会做人，也就不能算做是人。 所以，历史上常有虐待俘虏和囚犯的事例，而且其所受待遇，往往“牛马不如”“猪狗不如”，就因为这里隐含着一个逻辑上的前提：既然你不会做人，就休怪莪不把你当人。 然而，做人又是何其难也！ 比方说吧，一个人在单位里，是应该表现好一些，还是差一些呢？这很难选择。表现不好要被批评，太好又遭极度，不 好不坏，甘居中游，则可能被视为平庸。 又比如，你对某人某事某问题有看法，开会或别人来征求你意见时，是说还是不说？说，是“锋芒太露”；不说 ,是“城府太深”；私下里说，则是“两面三刀”。 再比如说，有人托了人情来求你，要办一件极难的事，是答应好呢，还是不答应好？答应了办不成是“骗子”，不答应又好像“不给面子”，实情相告是“推脱”，含糊其辞又会被视为“滑头”。 诸如此类的事情，在生活中可谓不胜枚举。因此，当中国人感到“左右为难”“里外不是人”时，便会感慨 :“做人真难啊！” 做人之所以如此之难，根本 的原因，就在于这“人”原本不是自己要做，也不是为自己而做 ,而是为别人而做。做人12 / 33 要做自己。 篇二： 首先，我觉得我必须给大家说的一个问题是“如何做人怎样做人做一个什么样的人”有哪位能回答我这个问题吗或者说说自己的想法也行，有吗看来大家还是显得有些羞涩了、我个人觉得做人是一门艺术，更是一门学问。很多人一辈子都没有弄明白。或许很多人刚开始听到这个题目就会发笑，难道我连人都不会做吗不然，平时我们经常听到“做人难，难做人”的感慨，也经常能感受“先做人，后做事”的领悟。可见，做人不是个小问题，而是大问题，是 每个人一生的必修课。 人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示。 一、做个有志向的人 毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里”拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”这些名言就是告诉我们，做人应该有信仰，应该有信心。信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的 失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得13 / 33 更加无能。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有信 心。 二、做个善良的人 “人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。爱是基本的善良情感，遇到乞讨者，我们就施舍他点钱，遇到老弱病残、孕妇，我们就主动让座，遇到迷路的小孩，我们就把他送回家，为他指点方向。一个微笑，一个简单的动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能因此帮助别人 走出困境。一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、14 / 33 同情心，不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。所以，做人得要问问你想不想善良。 三、做个有教养的人 中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无 论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。所以 ，做人得要问问自己有没有教养。 四、做个乐观的人 人到世间，不是为苦恼而来，所以不能天天板着面孔，整日忧愁、悲伤、苦恼、失意，这样的人生没有乐趣，世上没15 / 33 有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心，这世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑 ;你对它哭，它也对你哭 ;你心平气和，它就还你一个心平气和 ;你气势汹汹，它也还你一个横眉冷对。乐听赞美，不喜他人的批评，心欲名利，不欲失去它们，这种心态只会像锁链一样囚住自己。只有超越它们，才可体验自在与快乐。拥有一颗快乐之心，见到的就是一个值得欢欣的世界，心中满是忧伤，见到的则只 是一个充满悲哀的世界，与其对不能得到的耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。快乐不在心外寻求，只能在心内寻得，心中若然满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。所以，做人得要问问自己乐观了没有。 五、做个宽容的人 海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容 人之量。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己。忍不下一口气，就恶言刀枪相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒诬陷，这样的人生只能昏暗无光，路会越走越窄。人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热、荣宠，要放宽肚皮，坦然接受，16 / 33 路才会越走越宽。宽容不是懦弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是能识实相、敢担当、懂化解融通。为他人着想，是为自己铺路，宽容不是纵容 ,晓之以理，动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度。善待别人，等于就是善待自己，无论生活受到怎样的伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心，学会忘记，忘记是对自己的最好保护，学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。【关于做人的演讲稿 5 篇】关于做人的演讲稿 5 篇。所以，做人要问问自己宽容大度了没有。 六、做个实在的人 踏踏实实做人，实实在在办事，把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的机会，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有 心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交，要想知道成功的滋味，就得敢闯敢干，少言多行，决而不断，断而不行，必然贻误时机。小事不想做，必然大事做不了，对工作拈轻怕重，好高骛远，很难成就一番事业。先扫一屋，才能扫天下，要从自我做起，从现在做起，从小事小节做起，从点滴细节做起。做老实人，讲老实话，干老实事，这才是长久和根本。所以，做人，一定要问问自己是否实在。 七、做个智慧的人 17 / 33 有知识不等于有智慧，知识积存得再多，若没有智慧加以应用，知识就失掉了价值。知识是静态 的，人有了知识，还应该明白如何正确地将所掌握的知识在实践中加以应用，没有智慧，充其量不过是一本记载着知识的书。智慧是头脑的智能，是一种洞察力和判断力。有勇气能改变可以改变的事情，有胸怀能接受不可改变的事情，而有智慧却能分辨出何时能改变，何时不能改变，知道什么时候“为”，什么时候“不为”。知道你在做什么事，知道热爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样，这就是智慧。只有方向，而没有智慧，方向本身是没有意义的。智慧有时就是一种权衡和折中，用中庸拒绝极端，用理智分析情景，用务实发挥影响，用冷静掌控抉择，用自觉端正 态度，用学习积累经验，用勇气放弃包袱，这就是智慧显现。对弱者，光关心不够，要帮助 ;对下属，光公正不够，要善良 ;对别人的失误，光原谅不够，要忘记 ;对自己的未来，光梦想不够，要行动。空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。每一个人都有值得尊重及学习的地方，慈悲的人教授慈悲之道，横蛮的人教授忍辱之道。如果一个人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么谈何成功，所以，做人要看你有没有智慧。 八、做一个正直的人 做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、处世之基。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心18 / 33 安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的信赖与尊敬。己不正，何以正人正直的人不谋私，不贪利，不文过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违，平等待人，公正处事。说话有根有据，有一说一，有二说二，说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何主持公道，伸张正义。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要问问自己是否正 直、公道。 九、做一个谨慎的人 智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，胜过百次草率行动，堤溃自蚁穴，细微可不慎。恭为德首，慎乃行基。谨慎是“不糊涂”的基础。一个处事谨慎的人，必然是头脑清醒的人，必然在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为，要建功立业，当然要格外谨慎。低调做人，虚心做事，慎而思之，勤而行之。远虑在先，就能近处无危。处顺境飘飘然 ,洋洋得意， 挫折就怨天尤人，牢骚满腹，必定难成大气。“常在河边走，就是不湿鞋”看的是你的功力和定力，低下头的时候，也 要学会抬头看看天。静观默察，心如止水，谦虚谨慎，则事易成。谨慎还是远离危险，确保安全的良方，靠谨慎比靠鲁莽更能19 / 33 制胜，只有谨慎，才能稳操胜券，所以，做人一定要问问你谨慎了没有。 以上九条，并非十全十美。人非圣贤、完人，怎能无瑕疵，怎可无遗憾，要想面面俱到，全能全有，从古之今，未曾有之。但世间只有想不到的事，没有做不到的事。我是谁我怎样如何做人我能干什么我做得怎样我要到哪里去在茫茫的人生旅途，我们必须时时问问自己，叮嘱自己，给自己亮起一盏心灯，磨砺自己，这样才能把人做好，把事做好。你们说是不是这个理啊 篇三： 书籍是人类进步的阶梯，是绿化精神荒园的绿草，是陶冶人格情操的花香。读书使人明智，使人明理，更能让我们的人生价值得到升华。纵观古之圣贤，近之伟人学者，都已在读书方面给我们做出了光辉典范，自孔子汗牛充栋、韦编三绝的故事，到马克思与大英图书馆的不解情缘，再到毛泽东与图书馆的峥嵘岁月。这无不是在用钢铁般的事实说明，养成读书的好习惯，就相当于我们长了一双飞向成功圣地的翅膀，受益无穷。近期，学校为我们办了借书证，还为我们各班设置了“漂流书屋”其目的在于培养大家读书的好习惯。对此愿大家都能积极主动起来，将自己 的课外书奉献出来，这本书是一次爱心的传递，一份智慧的洒脱，更是一次信任的流传。一股溪流，终将难越大漠，但若千万条溪流汇集，20 / 33 便无可阻挡。你的一本书，我的一本书，加起来便是无数本书。“漂流书屋”的设置更能促进我们养成环保节约的好习惯。身为中学生的我们有责任、有义务对人类环保事业献出自己的一份力量，本次活动的开展就是我们奉献出微薄之力的绝佳机会。那么如何健康、科学地读书，这是我们必然要提及的问题，当今的社会上各种书籍、刊物层出不穷，合理地选择 做人德为先演讲稿书籍是人类进步的阶梯，是绿化精神荒园 的绿草，是陶冶人格情操的花香。读书使人明智，使人明理，更能让我们的人生价值得到升华。纵观古之圣贤，近之伟人学者，都已在读书方面给我们做出了光辉典范，自孔子汗牛充栋、韦编三绝的故事，到马克思与大英图书馆的不解情缘，再到毛泽东与图书馆的峥嵘岁月。这无不是在用钢铁般的事实说明，养成读书的好习惯，就相当于我们长了一双飞向成功圣地的翅膀，受益无穷。近期，学校为我们办了借书证，还为我们各班设置了“漂流书屋”其目的在于培养大家读书的好习惯。对此愿大家都能积极主动起来，将自己的课外书奉献出来，这本书是一次爱心的传递，一份智 慧的洒21 / 33 脱，更是一次信任的流传。一股溪流，终将难越大漠，但若千万条溪流汇集，便无可阻挡。你的一本书，我的一本书，加起来便是无数本书。“漂流书屋”的设置更能促进我们养成环保节约的好习惯。身为中学生的我们有责任、有义务对人类环保事业献出自己的一份力量，本次活动的开展就是我们奉献出微薄之力的绝佳机会。那么如何健康、科学地读书，这是我们必然要提及的问题，当今的社会上各种书籍、刊物层出不穷，合理地选择书籍十分重要。培根曾说：有些书可供一尝，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读。还有不多 的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。一本好书，可以慧智 ;一本好书，可以明心。健康向上的书籍能让我们明辨是非，懂得礼仪廉耻，在益书的引导下调整我们奋进的方向，用准则来约束自己的行为，用信条来支配自己的行动，用事迹来引导我们的思想，在精神的世界里为自己建造一座无与伦比的心灵花园。此后，你不会再为自己的困难而担心，你将获得的是享受、是信心、是勇气、是成功。让我们共同行动起来，一起创造一个温馨、和 书籍帮助我们越过重重困难，勇往直前。 2016 年，冯小刚的贺岁片手机中费老那句有腔有板的四 川话 “做人要厚道”，让被欲望挑逗得燥动不安的人们为之一振，一夜之间风靡大江南北，成为 2016 年度“十22 / 33 大网络流行用语”之首。朴实的语言往往掩藏着深刻的道理，一句充满乡土气息的话，道出人们对“厚道”所承载的社会责任和正确的人生价值观的渴望与呼唤。同样地，我们喜欢厚道，我们的企业需要厚道，我们的企业价值观呼唤厚道 企业为重的做事之道，遵章守纪的行为之道，不断追求的进取之道，诚实互信的待人之道。厚道的人在平凡的岗位上兢兢业业、默默耕耘，谱写着湄洲电绚丽的篇章。厚道人自律，诚实而坦荡。厚道的人不用领导成天在后面 盯着，做事总能把企业的利益看得更重一些，绝不损公肥私、散漫违纪。他们有自律的工作生活模式，能控制自己的行为，永远克已奉公，遵章守纪，让人放心。【关于做人的演讲稿 5 篇】文章关于做人的演讲稿 5 篇出自本文来自高考资源网 篇四： 编者按：台湾有这么一所学校，学生年龄在 15 18 之间，每年三千多学生中，因违反校规校纪被校方开除的二、三百人。学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制，三年级学生带一年级学生。全校集合只需 3 分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒署假作业，没 有一个考不上大学的。这就是台湾享誉 30 年以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台湾各大报纸招聘广告上，经常出现 只招忠信毕业生”字样。以下是校长高震东在中国内地的讲演： 23 / 33 同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么？（台下声音：“匹夫有责”）不，是“我的责任”。如果今年高考每个人都额外加 10 分，那不等于没加吗？“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”，我是这样教我的学生的。所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，我才回祖国专门举办道德方面演讲。（掌声）“以 天下兴亡为已任”是孟子思想。 禹是人，舜是人，我也是人！他们能做到的，我为什么不能呢？“天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，我的责任人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问“怎么回事？”假如有个学生站起来说：“报告老师，今天是 32 号同学值日，他没打扫卫生”。那样，这个学生是 要挨揍的。在我的学校，学生会这样说：“老师，对不起，这是我的责任”，然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都24 / 33 要记住！ 学校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这 个工作，说：“这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。”这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个这样的学生，在我学校是要被开除的！连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个干部，作为一个人，都要想到后 果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我的自己的！”浪费国家的，就是“汉奸”！你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算算，你们学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是省电，就是25 / 33 节省国家资源。爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多 百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在？你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望这就是“天下兴亡，我的责任”积极负责的道德观念，这就是道德教育。 另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专 门找到大事才干。今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。我说不要捡，要等下午学生自己捡同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来这就是我的教材”。好的，同学们捡起自己脚下的废纸，这就爱国的开始。我给大家讲两个关于渍纸的故事。 第一个，美国有个“福特公司”，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一26 / 33 进办公室，他发现门 口地上有一张纸，弯腰捡了起来，发现是一张渍纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能“看见”大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。所以，我才录用你。”福特就这样进了这个公司， 这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为“福特公司”，也相应改变了整个美国国民经济状况，使美国汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天“美国福特公司”的创造人福特。大家说，这张废纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，但只能“看见”大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训。 第二个渍纸的故事，当本届亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界报纸都登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族！”就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。再看看我们十月一日天安门广场升国旗的镜头，当人们散去，满地废纸 ，到处乱刮！外国人一看当然会这样认为：你们中国此时要同日本比，差得远呢！大家27 / 33 不要总是说：我们国家地大物博，有 137 枚金牌这都没用，咱们的道德水准还没上来，还差得远！大家说这些废纸重要不重要？所以说，我让大家捡起一张废纸，这就是爱国的开始。万事从小事做起。美国太空 3 号快到月球了，它却不能登上去而无奈地返回来，为什么？只是因为一节 30 块钱的小电池坏了，他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了，几亿元报废了！天下有大事吗？大家看哪次飞机失事是翅膀和头一齐掉下来的？都是一节油管不通，一个轮胎放不下来才失事的。一个人的 死，哪个是全身完全溃烂死掉的？都是肾坏了，或心脏有毛病，等等一个小器官不正常而死的！同学们，从现在开始，你们要有敬业观念。我们中国实行九年制教育目的就是这样，就是要看你怎样同老师相处，怎样与朋友相处，这就是教育的目的。从古至今，中国的教育才是最伟大的教育，你把西方的教育看作是最先进的教育，那就大错特错了。美国的教育部长三个月前发表讲话说：“我们国家的教育是彻底失败的，我们把人教成了肉机器，我们要向东方学习人文教育！”所以说，我们祖国的教育是世界上最伟大的教育！（掌声）孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学 则殆。一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正教育，这就是中国教育精髓所在。 再一个，我们要进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。一个中国人连中国饭28 / 33 都不吃了，能叫中国人吗？吃中国饭的第一代表是使用筷子。筷子原是中国的文化，是文明的行为。我去美国，偶尔吃他们的西餐，他们一上西餐我就说：“请给我拿筷子来。”他们问我：“吃西餐都用刀叉，你为什么用筷子？”我说筷子是文明的象征，而你们的刀叉是野蛮标志，所以我不用。筷子可切、可削、可夹、可戳，无所不能，而你们的刀叉笨重至极 ，象杀人的武器。（掌声）学生要吃烧鸡，我说可以，如果他说要吃“肯炸鸡”，我要揍他，他说吃面包夹豆腐乳，可以，他说吃“汉堡”却不可以。你可以吃碉堡，但不能吃“汉堡”。这就是中国的民族精神教育！外国只是机器、枪炮比我们强，吃的能与中国比吗？吃外国人的东西只是种怪心态，可卑啊！ 我们学校的英文教学是全台湾最好的。我从美国请来两名老师，专门教我的学生学说外语。我有一个留美班，他们一定是要留美的。但是他们所学的教材第一页上都印着我的话：“中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为 别人超过了我们，“敌人”枪炮、科学压过了我们。【关于做人的演讲稿 5 篇】演讲稿 很多人为兴趣而读书，岂有此理！读书有什么兴趣？真正目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家。同学们，你们想想你们从小受到29 / 33 什么教育？尤其是农村子弟，你爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：你要好好念书！你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途！读书一切是为了你！你就是在这种教育下长大 的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育！所以小孩子长大以后就知道，啊哈，读书就是为了我呀，与任何不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望，你看这个国家还有希望吗？它与国家毫不相干！他喝着国家的奶水，用着国家纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师，你想：这国家会有前途吗？你读书的方向都错了，读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你？国家是欠你的吗？你能白白吃国家的饭吗？白白享受这里的宿舍和餐厅、 白白地享受老师对你知识的传授吗？你凭什么？你对国家有什么贡献？你对社会有什么贡献？有什么牺牲？你一切都没有，你只