复旦大学大三学生小潘告诉记者.doc

复旦大学大三学生小潘告诉记者,第一次上陈果老师的课就被她的讲授方式所折服 上海女孩,80后,学哲学,身高1.72米,利落短发,背影看起来有些像老外,学生时代外号“酋长”,复旦“北区三宝”之一,现为复旦社会形态科学根蒂根基部“思惟品德修养与法律根蒂根基课”任课教师由于读书时期兼职做过模特,复旦学生都亲切地称她“模特姐姐”“陈果老师上学的氛围很好,她从不说教,却留给学生很大的思虑空间印象最深的就是她说“朋友”的一段,她说,朋友是豪侈品,领有就很餍足,我感觉颇有道理,听了也极有感触”别的一些复旦的学生也暗示,陈果老师给人感觉一点儿都低调,可是却能品出很多人生的“通途理”,她的一些感触领悟、观点令学生们很受用记者采访了解到,上传上学视频文件,是陈果的一位学生的无心之举,由于喜欢陈果的上学校风气格,就想要和更多人一路分享不过,陈果本人并不肯意成为被关注的对象“视频文件上传然后,陈老师曾在课上专门跟我们提过,她不肯意出名”一位上过陈果课的复旦学生告诉记者,其时陈老师的一席话让她印象深刻,“她说,爱1个人并非帮她出名,而是要帮她过本身想要的糊口,而她想要的就是自由从容、平凡地在她热爱的三尺讲堂上事情下去”陈果走上讲台仅只一年半时间记者了解到,为了只管即便把课顶好,她事先都会看大量的哲学书,跑去复旦其他老师的课堂上钩“旁听生”,从先贤、智者那里罗致营养成分,加以克化和理解,再转达给学生们昨天,记者几经辗转联系到陈果,在握机里,她的声音沉静却对峙,她说本身其实很平凡,无心宣传本身,也不想做“复旦于丹”“我此刻还在探索阶段,在课堂上讲的也是1个29岁小伙子人一些有限的观念,内里包罗我的困惑和不解”陈果希望本身有个比力自由的空间,由于被关注甚至被表扬也是一种压力,“我有几斤几两本身知道,目前还远没有到破茧而出的斑斓状态,我不希望成名,并且复旦比我讲得好的老师多得是”陈果语录一、什么是孤独?孤独是从人群中偷来的安享,她傲岸、优美,完全是精力的自由孤独,是需要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着头巾抽根烟来装深沉2、什么是寂寞?寂寞是一种病,是一种精力的饥饿既然是病,就需要治疗寂寞的人怎样找到治疗的要领?要领就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴3、人群的治疗分为两种一种是好处需要制作人脉,这仅只是互为功利(确实有效,不过不会有真实的朋友);另有一种是寂寞者的彼此取暖和,这是廉价的交往四、纵情快乐是一群人的寂寞,孤独是1个人的纵情快乐五、孤独不求外物,反躬自省(也就是淡定)六、寂寞是无可安慰的樊笼由于寂寞的人无所适从,烦躁不安他们的思惟从不肥沃而荒芜,孕育发生自我嫌弃感7、他比烟花更寂寞烟花绽放于无形,消失于乌有,傍边是有短暂的开释,陪同而来的是无垠的寂寞8、孤独不是故作仪态,孤独是一种情怀沉默不一定是孤独,孤独陈果没有不论什么形式,那是孤独者精力上的自我流离装出来的叫轻浮急躁,那是一种虚荣心,是为了招揽眼光(以上文字原文来自克里希那穆提作品的节选)9、真实的朋友是二人世界我们很平静,可是不冷僻多1个人就难免会有不能会商的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成为了一种社交三个人的世界太拥挤10、很多东西放到时间里去看就能看清楚要不越走越远,要不越走越近1一、要是你把朋友看做了男女朋友的备用,那你也就侮辱了友谊和恋爱十二、跟朋友在一路也是一种孤独可是这种孤独更美好,会比本身1个人的时候还自如由于真实的朋友完全地不设防13、朋友是豪侈品,豪侈的东西都是不实用的东西这种东西领有了就该餍足由于,它除了友谊,什么也不能给你1四、朋友不是附庸,不会只有赞同、让步朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨1五、有些所谓的倾吐、发泄筒,都是语言暴力不该以“这是对朋友的信任”为捏词这是对朋友的滥用朋友不该承担这种宣泄soul mate是灵魂上的一体,他不该承担我的琐屑的事1六、朋友应该是无用的(此处的“用”指哄骗)和他在一路的时候就会感到自由从容执手相看无语,却心事了然17、真实的朋友之间不是常联系也没关于系,隔上两三年,手机那头的人好像起根没有离开过需要时常联系才能维护的所谓“友谊”是悬乎的,由于一朝不联系,他们会断(起根也不会想起,永恒也不会健忘)18、两个戴着面具的人就不用做朋友了19、上下团结人之间要保持间隔,间隔孕育发生美靠得太近,我们就会看见对方越多的缺点两块石头投入水里,太近水波就越会彼此干扰20、人对最亲近的人最残忍,由于太靠近,往往看不到对方点点滴滴的优点2一、当我看不见所有人的时候,我对他们孕育发生了一种精力上的凝睇,这种凝睇叫做忖量22、周围的人太多,于是我们对人群淡漠我们很多人喜欢旅行,是为什么?由于我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下我们为什么要避开旁人?由于孤独者即有趣者孤独是自我寻乐的消遣方式23、人是有“贱”性的复旦大学教师简介 女,1981年2月出生于上海,复旦大学哲学系博士,加拿大温哥华ubc大学regent college访问学者;复旦大学教师,陈果曾师从哈佛大学神学博士james d,芝加哥大学心理学博士evelyn现任复旦大学社会形态科学根蒂根基部“思惟品德修养与法律根蒂根基课”任课教师在复旦bbs有很高人气,是北区研究生公寓三宝之首-酋长学习经历:1999年9月-2002年6月,复旦大学文科基地班,2002年9月 -2005年1月,复旦大学哲学系西方哲学专业攻读硕士,2005年2月-2008年6月,在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士,2006年7月-2007年1月,在加拿大温哥华ubc大学regent college做访问学者,2005年7月-9月在香港浸会大学“中国大陆基督教哲学小伙子学者暑期密布班”做学者事情经历:2008年6月至今,复旦大学社会形态科学根蒂根基部“思惟品德修养与法律根蒂根基课”任课教师;2005年5月,“杜威思惟的今世意义”国际学术会商人团体传译;2004年-2005年,复旦大学哲学系教牧心理学及宗教社会形态学课程的助教和传译,任课教师:哈佛大学神学博士james d. w你好tehead;芝加哥大学心理学博士evelyn w你好tehead;2002年9月-2004年6月,复旦大学“上海市基督教新教牧师硕士班”英文教师;2004年暑期,人民画报上海总部实际练习记者学生事情和社会形态勾当;1999年10月-2001年6月,复旦大学哲学系学生会主席奖励与荣誉:2007年,香港“道风”优秀博士生助学金;西方强国中华基督教总会颁布的“优秀博士生”助学金;2006年,香港“道风”优秀博士生助学金;西方强国中华基督教总会颁陈果发的“优秀博士生”助学金;2005年,香港“道风”优秀博士生助学金2004年,香港“道风”优秀硕士生助学金;2003年,香港“道风”优秀硕士生助学金专业研究结果:2008年,编撰的救世主为奈何此言语?揭晓于基督讲授术(第六辑)2007年1月,上海基督教新教教会在配置装备摆设社会形态主义和谐社会形态中的作用调查陈诉(大概),揭晓于基督讲授术(第五辑)2007年1 月,传译的“黉舍教诲的核心:论品德的形成和大学的教诲 (美)迈克贝梯(m