八条人生不可破的天规.doc

八条人生不可破的天规一：自我中心的人，将困于人生最大的陷阱 。人人都有一个“自我”我的身体，我的思想感情，我的财产，名誉，地位等等。但是，如果你是一个聪明的人，就应该多替他人着想，因为没有他人，也就没有自己。“后其身而身先，外其身而自存”，“我”字强调得过分，就会变成诅咒。 二：过分在意别人的眼光，将丧失自我。 每个人都是独一无二的，可是许多人偏偏按照别人的眼光和说法生活，同寓言中那个邯郸学步的人一样，这种人将迷失自我，个性及其所能带来的一切。本色最美，“让别人说去吧，走你自己的路！”三：嗜欲深者天机浅。 玩物往往丧志，贪欲难免败身。古今因嗜好和贪欲弄得身败名裂的事实在太多了。当今世界，日新月异，新生事物层出不穷，如不以事为和修养为重，随时都会陷入可怕的危机。四：骄傲如满月，日渐可缺；谦虚如新月，日渐圆明。骄傲的人总以为自己有学识，有能力，然而骄傲的人真正原因是无知。请记住列夫托尔斯泰的巧喻：“如果把一个人的真实能力比作分数值，那么他的自我评价就是分母；分母越大，分数值就越小。”五：善战者，立于不败之地而后战。任何人都渴望成功，渴望过上幸福的生活。然而“临事抱佛脚，不如平时烧香”，只有在提高自身素质的基础上友爱与竞争，这才是明智的做法。六：缺乏自制力的人，百无一成。你敢戴起镣铐跳舞吗？闻一多先生把写诗比做戴着镣铐的舞蹈，是耐人寻味的。不能设想没有规则的游戏，也不能设想没有控制的言行，只有在规则和规矩的控制下，一切才会美好的。七：不能超越己，便无法超越别人。“人对了，世界就错不了。”一个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手，赢得一席之地，决定于能否战胜自己，而比之于战胜他人，战胜自己是一个更大的难题。八：交友是人生重中之重，关乎一生成败。友谊对于人生的意义，大概怎样夸也不会过分。有太多的人因为朋友而决定的一生的命运。一句“成也萧何败也萧何”令人们从两千年前一直感慨至今。正是这一点，使择友、交友的话题万古常新诸葛亮巧断刘琦家务事 引用典故指导人生刘表长子琦，亦深器亮。表受后妻之言，爱少子琮，不悦于琦。琦每欲与亮谋自安之术，亮辄拒塞，未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯，因谓亮曰：“今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言未？”亮答曰：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？”琦意感悟，阴规出计。会黄祖死，得出，遂为江夏太守。三国志卷三十五蜀书诸葛亮传这段故事想必各位三国迷都很了解，我们今天从危机公关的当事人心理进行分析。东汉末年，荆州刘表的长子刘琦被父亲边缘化，因为刘表听从后妻蔡氏的主意，想将位置传给蔡氏所生的刘琮，刘琦这孩子一天到晚战战兢兢，不知自己活着吃饭能到何时。后来，刘琦认识了足智多谋的诸葛亮，他把诸葛老师当成了自己的人生导师，智慧是相通的，诸葛老师既然能够策划出天才式的“三分天下”，那么，对付一点家务小事应该是绰绰有余，于是，刘琦将自己的焦虑告诉了诸葛亮，希望他拿个主意。诸葛亮却一直拒绝给刘琦想法子，为什么呢？稍有常识的人都知道，介入别人的家务事，那是吃力不讨好的事，自己惹一身骚，而且还会被人理解为离间人家家庭关系的小人，聪明如诸葛孔明，哪会做这档子蠢事？更何况刘表老婆蔡氏是诸葛夫人的亲姨妈，不好意思说啊，家里还有夫人那一关呢。所以说，千万不要轻易介入别人的家务事，不然里外不是人。但是如果诸葛亮只是停留在这个层次，那就不是卧龙，只是个俗人了。为什么他不吱声呢？诸葛老师也是在考察刘琦，看这孩子聪不聪明，只有聪明的人才当得起卧龙的人生指导。诸葛亮在等着刘琦给他一个安全的策划空间，也就是一个方便说话的空间。刘琦不傻，他带着诸葛亮在后花园高楼上饮酒，然后撤掉楼梯，在没有任何耳目的情况下，刘琦说：“大哥，现在上不着天下不挨地，也没有窃听器，求您指点小弟的人生。”诸葛亮聪明一世，为什么这次能被刘琦骗上高楼呢？其实他也是意识到刘琦在寻求一个方便说话的空间，所以就装成懵然不知的样子。他这样做，是给刘琦的操作顺水推舟。更深一层而言，诸葛亮也没有直言说：“找个方便的地方说话。”这样就摆脱了主动状态，反正我没有提醒你，没有暗示你，一切都是你在操作。引用典故指导人生楼梯撤掉了，有了安全说话的空间，而且从刘琦的表现来看，值得指点，诸葛亮简单扼要地引用了一个历史典故：“当年晋国太子申生在内而危，公子重耳在外而安。”春秋时代晋献公宠爱骊姬，害死深居宫内的太子申生，而另一个儿子重耳，即后来的晋文公，因为驻守在外，从而得以逃脱。而且诸葛亮这番话极有讲究，他半个字也不涉及刘表的家务，只是说了一个历史典故，根本落不下把柄。如果自己的地位被边缘化了，那就干脆自己把自己也边缘化，远离矛盾的漩涡，寻求安全的空间