浅谈诗词中的爱情的表达.doc

学院：新闻传播 学号：111050031 姓名：卡丽娟浅谈诗词中的爱情的表达摘要：爱情，在人类感情生活中占了很大的比例。一直以来，人们一直在探索着合适的途径向对方传达自己的爱意。那些青涩的，稚嫩的，痴缠的，坚贞不渝的，甚至是决裂的爱情，通过不同的方式呈现出来，带给人们一次次心灵的震撼，同时也在潜移默化中教会了人们如何更好的表达自己的感情。含蓄却又明了，热情却不唐突，诗词显然是才子佳人们向爱人表白的最优途径之一。关键词：诗经 上巳节传情 情诗表白 爱情悲剧 什么是爱情如果说七夕是“悲伤情人节”，那么上巳就是“幸福情人节”。秋天的七夕尽管有牛郎织女之间凄婉动人的爱情故事，但作为秋天的第一个节日，七夕拉开的是一个哀伤的日子，一个多情自古伤离别的日子。而在春天的上巳则如花朵一样充满着萌芽的生机与光明。在有的传说中，制定它的是女娲，她分阴阳，定姻缘，制定了自由恋爱的上巳节。诗经郑风溱洧有录： 溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎？洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。 溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：“观乎？“士曰：“既且。” “且往观乎？洧之外，洵訏且乐。“维士与女，伊其将谑，赠之以芍药。 溱洧这幅淳美的古代风俗画，带我们回到了诗经时代那个已经消失于时间丛林中的情人节上巳节，听到了芍药花瓣中间传出来的爱的声音：“维士与女，伊其将谑，赠之以芍药。” 这是农历的三月间，溱河和洧河迎来了桃花汛，春水涣涣。人们按捺不住内心的兴奋，奔向河边，爱情和喜悦之情一起在心灵里疯长。岸上青草茂密，枝头鸟鸣啾啾，阳光金子一样铺洒下来，叫人春心荡漾。屋子里坐不住，三五邀约着，去河边参加欢会。河边，已然热闹如市集了，男男女女，往来如织，人人手拿兰草和芍药。他（她）们开朗大方地说着笑着，将春天清爽的空气搅动得欢腾起来。“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。”简简单单十四个字，就为我们勾勒了一幅欢乐祥和的游春图，传递给我们无数欣喜、兴奋的气息！在如织的游人里，有位女子看到了男子，心一动。也不做何遮饰，这个日子，谁都可以恣情任性。她直直地上前问：“哎，去那边看看好么？”他有点惊喜，慌乱间竟傻傻地回：“已经去过了。”她一下就喜欢上了他那傻样子，仰着一张无邪的脸，调皮地说：“那就再去看看呗！”言外之意是：这次你会有收获哦。他松了口气，幸好有她的勇敢与可爱，才没有错过如此特别的女子。他们一路笑闹，回到水边。表白，是一件有风险的事情，被拒绝的一方显然会很痛苦，但选择的合适的途径就可能达到事半功倍的效果。“ 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑”。意思是：雎鸠鸟在河中沙洲，不停地鸣叫。文静美好的姑娘，是男儿追求的对象。 “死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，这出自诗经的经典词句描述的是一位将军在出征前对妻子说的一番话，之所以能够传颂至今不在于它词句的华丽，而是因为它体现了最为典型的中国人诠释“爱”的方式含蓄而坚决。一份爱情的保质期有多长？世事无常，没有人能给出一个正确的结论，也没有人敢为任何一段感情打包票。可是，单是这份敢于给出一生承诺的勇气就足以打动人心了。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。” 意思是：在天上我们但愿永做比翼鸟，在地上我们但愿永做连理枝条。这本是出自长恨歌中用来描述杨贵妃与唐玄宗之间的爱情誓言，后来流传到民间，成为众多年轻男女对爱情的憧憬生死追随，不离不弃。这样一份爱情是很多人都渴望拥有的感情。那样的不顾一切，轰轰烈烈。那样的爱情就像是妖异的罂粟花，一旦尝过其中的滋味便融入骨血，再也无法戒掉。 “我住长江头，君住长江尾; 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休?此恨何时已? 只愿君心似我心，定不负相思意。” 同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。这首词的语言极其平常，但所要表达的感情却深沉真挚。爱情是两个人的事情，得不到回应的爱是痛苦的。自古女子多痴情，对待爱情她们固执的近乎偏执，没有什么理由，爱了就要坚持。她们的心很小，只容得下一个人。她们胆子很小，却勇于站出来捍卫自己的爱情。她们的要求多，甚至有些卑微，只希望对方能够想自己一样爱着自己，而已。“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震， 夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！这句表达爱意的誓词特别热烈，致使千年过后，这位姑娘的神情声音仍能活脱脱地从纸上显现出来，令人顿时产生身临其境之感。很多时候，并不是相爱就能够在一起。每个人都不能只为自己活着，现实生活中总是有太多束缚和无奈。用一句话形象的形容的话，那就是“理想是丰满的，现实是骨感的。”作为中国古代爱情悲剧之一的男女主角焦仲卿和刘兰芝的爱情便印证了这一点。“汉末建安中，庐江府小吏仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃没水而死。卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”这是孔雀东南飞原文的序，简单的介绍了事情的始末。原文非常冗长，很少有人会去特意记住全文。但文中刘兰芝的一句话却令人印象深刻：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”很朴实的一个比喻，却忠实的表达了自己的决心和对爱人的承诺与期待。这样的女子值得珍惜，值得与之约定三生。“红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错！ 春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫 ”这首钗头凤红酥手，南宋词人陆游所作，抒写陆游自己与唐婉的爱情悲剧。而唐婉自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，感情的烈火煎熬着她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。只留下一阙多情的钗头凤，令后人为之唏嘘叹息。“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。瞒，瞒，瞒！ ” 两阂词出自不同的人之手，却浸润着同样的情怨和无奈。爱情究竟是什么？这个问题很难给出一个标准的答案，但有很多人已经尝试着去做了。“色不迷人人自迷 情人眼里出西施 。” 美色本不迷人，只是看的人自己被迷上了。在情人的眼中，意中人即使长得不怎么，也全都觉得如西施一般的美。这两句都是俗语，不知始于何时，清人黄增把它集成诗。一个人的外表只是皮相，再美丽的面孔看久了也有疲劳的一天。爱一个人是爱对方的全部，即是在别人眼中是平凡甚至平庸的，但在爱人眼中却永远是发光体，无价宝。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。写下这句诗的李商隐当年也许只是为了表达自己对爱人的思念，但后来有人用这句话来形容爱人 之间的默契。其实，很多时候语言作为一种工具是苍白而无力的，真正相爱的人不用依靠甜言蜜语来维系，有时候只一个眼神，一个表情便能明白对方的心意。佛说：前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过。佛家讲究缘分，每个人的相遇都是命中注定。很多时候，人们都在迷茫中追求着不属于自己的东西，在浑浑噩噩中一次次与生命中的另一半擦肩而过。到最后才发现“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。.爱上一个人后，人便学会了相思。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“ 平生不会相思，才会相思，便害相思。”或许在某一天，生命中突然出现了一个人：他（她）主宰了你的情绪，对方的快乐会让自己感到满足，对方的悲伤也会让自己的天空一片灰暗。明明才分开几天，却像度过了几个春秋。正所谓“思君如明烛，煎