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文档简介

我对唯物主义和唯心主义的理解哲学中存在两大派别，即是唯物主义和唯心主义。下面，我将分别来探讨对这两者及其关系。首先唯物主义认为在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映。物质是怎样决定意识的呢？是通过脑电波之类的吗？脑电波是物质。还是在现实生活中各种发生的事情莫名其妙地就影响了意识？但是意识又是什么呢？我们能够明确什么是意识？意识是客观世界在人脑中的反映？意识是物质世界在人这个物质世界中的反映？对唯物主义内涵的讲解说，也就是有机化合物出于对物质的反应。有机化合物足以解决世界的本源问题吗？物质世界的基本观点是物质第一行、精神第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反应？第一性和第二性的排序问题，是有序的。唯物主义有机械唯物主义和辩证唯物主义之分。而这两者的区别是机械唯物主义认为物质世界是由各个个体组成的，如同各种机械零件组成一个大机器，不会变化；辨证唯物主义认为物质世界永远处于运动与变化之中，是互相影响，互相关联的。机械唯物论的代表人物是费尔巴哈，辨证唯物论的代表是马克思、恩格斯和列宁。而我认为机械唯物主义和辩证唯物主义都有其适用的领域，并不存在先进与否。机械唯物主义虽然发展史因为原子理论等等，但是发展到今日，我们在构造车床等机器的时候还是依赖机械唯物主义的，而当我们在处理社会问题和政治问题时，我们就需要应用辩证唯物主义了，辩证唯物主义是解决此类问题的好方法。唯心主义对世界的本源认识与唯物主义截然相反。但唯心主义出现的历史久远。又称唯心论。是哲学中与思想、心灵、预言及食物等彼此之间关系的讨论及看法。唯心主义其实也并非是错的。唯心主义与唯物主义其实都是哲学流派中的一个派别，无所谓对错。哲学就是世界观，唯心主义从更加主观的角度去看待人和世界。从人的思考、心灵等出发来思考和探讨世界本源的问题是值得疑问的，其实我觉得探讨本源问题本身也是值得怀疑其可能性的。唯心主义对精神意识的推崇并非极致，相反倒是人的自我肯定，只不过这个肯定多分了一点吧。唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义，这是依据唯心主义的基本类型和存在根源。主观唯心主义主观唯心主义把主观精神作为唯一真实的存在和世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。其荒谬之处在于它必然导致唯我论。人类向来又自大的经历和厚重的历史，人类的自大又有什么不好呢？客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神变为独立的存在，并把它作为世界的本原，其荒谬之处在于以哲学化的方式承认宗教创世说。 客观唯心主义是宗教进行自我辩护的需要，也是人们寻求得救的手段。所以说，唯心主义的认识论根源其实是与人密切相关的。唯物主义和唯心主义被马克思分为两大对立的派别，这是当时革命运动的需要。随着时代的发展，哲学研究的进步，我们现在把唯物主义和唯心主义作为哲学中的
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