论探春的自卑情结.doc

论探春的“自卑情结”本文试图分析探春性格中的自卑情结及在这一情结影响下的行为方式，并对比现代作家三毛，当代作家史铁生，从而更清晰看清自卑情结对其各自人生的巨大影响。奥地利心理学家阿德勒认为，自卑是人与生俱来的一种心理现实。从广义讲，它泛指对自己持批判或否定的任何态度，而在这种态度的背后，则是一种无能感、无力感、弱小感或恐惧感。自卑感起源于幼年时期由于无能，因而产生的不胜任、痛苦的感觉。当人的某种能力缺陷受到周围人们的轻视、嘲笑、侮辱时，这种自卑心理往往会大大加强，甚至以畸形的形式如嫉妒、暴怒、自欺欺人等表现出来，由此上升为“自卑情结”。 “情结”，或“情意综”指一种无意识的心理纠葛，是被意识压抑在心灵深处日积月累形成的具有本能冲动与情绪倾向的某种意识群。美国学者赫根汉的人格心理学导论在介绍荣格的心理学时解释说：“情结，是一组相互联系的观念，它们受到个体的高度重视，并存在于个体的潜意识中。例如，一个具有权力情结的人会花费大量的时间和精力去获取权力。”在这一理论的基础上，我们根据弗洛伊德的人格结构学说从本我、自我、超我三个阶段来分析探春性格中突出的，并贯穿其一生的“自卑情结”。1本我控制下的“自卑情结” 弗洛伊德认为本我是一个原始的、与生俱来的和非组织性的结构，它是人出生时人格的唯一成分，也是建立人格的基础。本我过程是无意识的，是人格中模糊而不可及的部分，我们对它几乎什么都不知道。不过，只要当一个人有冲动的行为时，我们就可以看到本我在起作用。例如，一个人出于冲动将石块扔进窗户，这时，他就处于本我的奴役之中。因此当探春在情绪激动的情况下脱口而出的话语最能表现她的真实想法，也让我们抓住探春的自卑尾巴。探春协理荣国府诸事的过程中，拨赏赵姨娘兄弟赵国基的丧葬费时，赵姨娘嫌少要求探春“拉扯拉扯”，跑到李纨她们的议事厅撒泼，探春一面哭泣，一面责问自己的亲生母亲：“谁是我舅舅？我舅舅早升了九省的检点了！那里又跑出一个舅舅来？我倒素昔按礼尊敬，怎么敬出这些亲戚来了！何苦来！谁不知道我是姨娘养的，必要过两三个月寻出个由头来，彻底来翻腾一阵，怕人不知道，故意表白！也不知道谁给谁没脸，幸亏我还明白，但凡糊涂不知理的，早急了！”及第二十七回探春曾对宝玉说过这样一段话：“但我只认得老爷太太两个人，别人我一概不管，就是姊妹跟前，谁和我好，我就和谁好，什么偏的，庶的，我也不知道我们由此看出庶生是造成探春自卑的一个重要因素。赵姨娘是贾政的小妾，唐律疏议中明确规定：“妾乃贱流”。“妾通买卖”；礼记云：“妾合买者，以其贱同公物也”。在封建社会，嫡庶严格区分，探春是赵姨娘的女儿，从出生的那一刻起便注定了庶出的地位及低人一等的自卑，处在剥削阶级的小姐但只是二等小姐的尴尬地位。第五十五回探春说“我但凡是个男人，可以出得走，我早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。偏我是女儿家，一句话也没有多说的。”难道一个女性身份难道就造成自卑了吗？现在看来有些匪夷所思，但在封建社会崇尚“阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。”一个赤裸裸的男权社会，他要求女性理所应当的承认自己低一等的地位。2自我控制下的自卑情结弗洛伊德认为无意识结构部分的本我，不能直接地接触现实世界，为了促进个体与现实世界的交互作用，必须通过自我。个体随着年龄的增长，逐渐学会了不能凭冲动随心所欲，他们逐步考虑后果，考虑现实的作用，这就是自我。既要追求现实又要排除主人公的冲动行为，于是我们决定从他人眼中审视探春严重的自卑情结。 探春实际上从来没有得到真正的 母爱，她在情感上有着寒冷感。当平儿在她面前说了句：“不枉姑娘待我们奶奶素日的情意了。”仅仅是这一句略带感情的话，就使她一反平日英爽刚毅的风度，突然变得十分委婉温情，“不但没了气”，“又伤心起来”，并说“我细想我一个女孩儿家，自己还闹得没人疼，没人顾的，我哪里还有好处去待人？”说到这里，不免又流下泪来。在探春的心里，她早就觉得自己是唯一没有受到爱和温情的人。“与其说她的自卑和失望是形影相随的，不如说她的自卑是在失望的心理基础上产生的。这就使得整个探春的形象笼罩在一声沉重的叹息之中。”第五十五回中王熙凤感叹探春“只可惜他命薄，没托生在太太肚里。”当平儿反驳凤姐的话时，凤姐儿叹道：“你哪里知道，虽然庶出一样，女儿却比不得男人，将来攀亲时，如今有一种轻狂人，先要打听姑娘是正出庶出，多由为庶出不要的。”第五十六回，李纨也想到“他素日赵姨娘每生诽谤，在王夫人跟前，亦为赵姨娘所累”3超我控制下的自卑情结 超我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特点是追求完美。同时，阿德勒认为，一个人生来就有一种内驱力，将人格各方面汇合成一个总目标。这个总目标就是优越性，就是要求高人一等，换句话说，人们的一切动机，不论好歹，都是向着一个方向，追求征服，追求优越，这是我们生命的基本事实。因此，追求卓越，获得补偿是克服自卑情结的重要途径。探春这个形象之所以大放光彩就是她将自卑情结转化为激发心理障碍的推动力。日后有多大成就，多完美的光辉当初就饱受多大的自卑。第五十五回，探春掌家，先将了藐视自己是姑娘的吴新登媳妇一军，给所有小看探春的奴才一个下马威。然后马上进行兴利除弊的改革，包括节流免去重复开支和开源承包大观园两个方面，探春因此被称为“大观园的改革家”，“大观园中唯一具备政治风度的女性”。探春的精细不让凤姐，这是探春代理荣府家务只三四日后，几件事过手，一应执事媳妇等众人共同感受到的。第七十四回，发生了“抄检大观园”之事，其他被抄检的人都惊恐万分，唯独探春“命众丫鬟成秉烛开门而待”，凤姐奉命抄检，探春冷笑着命丫头们吧箱柜一齐打开，将妆盒，衾袱，衣包若大若小之物一齐打开，请凤姐去抄阅。当凤姐要抄检丫头的东西时，探春却说道：“我的东西倒许你们搜阅，要想搜我的丫头，这却不能”等到凤姐搜查完毕起身告辞时，探春道：“可细细的搜明白了？若明日再来，我就不依了。”如此咄咄逼人的冷傲气势，连凤姐也只得陪笑道：“我已经连你的东西都搜查明白了。”探春又问众人：“你们也都搜明白了不曾？”周瑞家的都赔笑道：“都翻明白了。”可王保善家的却自恃是邢夫人陪房，越众向前拉起探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻笑道：“连姑娘身上我都翻了，果然没有什么。”登时就惹来探春勃然大怒，当众一个耳郭子，指着王家痛骂其“狗仗人势，天天作耗”，更亲自解衣卸裙省得奴才翻上身。那个极为痛快的耳光反映了探春心中高度的自尊自爱，希望通过自尊自爱赢得别人的的尊重，从而抵消内心深处的自卑情结。同样有自卑情结，同样是女性的三毛其自卑情结来源于其少年时期的精神性挫伤，成绩的不好，近乎病态的自尊，不满意就和弟弟、姐姐争吵，哭闹不休，甚至动手打人。她还经常埋怨父母不疼自己，给她的爱太少，她甚而猜想自己不是父母的亲生女儿。而一场女教师的侮辱性的体罚，使她不顾一切地“拒学”，惊天动地地将生命凝固了，自此自闭七年，甚而形成了其一辈子都无法解开的自卑情结。令人惋惜的是，三毛无法超越自身的自卑心理，只能在它的摆布下写作，就使得她的作品感性有余，而内蕴不足。在当代文学中，史铁生的作品更深刻地展示了“自卑情结”的底蕴。吴俊博士的当代西绪福斯神话史铁生小说的心理透视一文，对史铁生作品中的自卑情结作了精辟的分析。他认为，对史铁生而言，除了对于自身残疾这一事实的敏感意识而外，他的“自卑情结”还由于他对于这种自卑意识的省察，即他试图努力摆脱心灵中的这种自卑阴影，超越自卑，但同时却似乎又分明意识到终究无法摆脱，无法超越。吴博士相信，只有这种对于自己灵魂深处的自卑感的绝望，才是史铁生“自卑情结”的深层底蕴。否则，他不会流露出如此深刻的宿命倾向。人不可能超越自身，但总又在不可为而为之。“人的力量也只有在与这种无可抗拒的宿命力量对抗中，才能最为深刻地表现出它的坚韧与伟大。