整理中日翻译理论的预习笔记.doc

第12章 意译含义：摆脱原文表面结构形式的约束进行翻译。特点：重神似而不重形似主要原因：一，双语在语言结构等方面的差异较大，无法追求形似。二，有时双语的语言结构形式虽不妨碍译文追求形式。意译的最高目标：传神（原文的信息内容准确地转述出来）。最低要求：达意。 达意是传神的基础，传神是达意的飞跃。判断是否要达意，最重要的参照物就是原文。达意与传神本身就是辩证的，两者之间没有不可逾越的鸿沟。两着既独立又统一。 例小供日本在来見慣代助、無論梅子同様、単純芸術鑑賞家。梅子大話合。時顔見合、黒人様批評加、互感心。译文一：代助从小看惯了日本的传统戏剧，他和梅子一样，都是单纯的艺术鉴赏家。因此，代助和梅子不断交谈着，有时脸对脸相互瞧瞧，像内行一样评论几句，对对方的话表示敬佩。 译文二：代助从童年时代起就经常去看日本的传统戏剧，所以他同梅子一样，无疑都是纯粹的艺术鉴赏家。所以代助同梅子谈的很投机，不时互相对视一下，发表一些行家才说的出来的评论，觉得英雄所见略同。 一达意充分彻底地理解吃透原文，其次对原文的语言环境，原文的社会背景内容有一定程度的了解。四个方面进行论证。（一）对原文内容的理解 例1海面白帆増。海際白道日増賑。日、彼、知人思花束岬廻届。 译文一：海面上白帆逐渐增多。沿海的白色道路日益喧闹。有一天，突然绕过岬角寄来了朋友送的一束香豌豆花。 译文二：海面上白帆逐渐增多。沿海的白色道路日益喧闹。有一天，朋友从海角那边寄来一束令他不胜欣喜的香豌豆花。 分析：译文一的后一半显然有问题。句子缺乏主语。因此译文二才是正确的。 例2苦経験筆者、多臨床医同様考。少努力積重、現在放射線診断学、内視鏡診断学形造。译文一：作者等具有这样痛苦的经验，许多临床医生大概也有同样的经验。为要减少这种情况，通过反复努力，形成了目前的放射线诊断学和内窥诊断学。 译文二：笔者曾有这样的痛苦体验，许多医生大概也有同样的体验吧。为了减少这种情况，我们反复努力，由此最后形成的便是目前的放射线诊断学和内窥诊断学。 分析：译文一中的“通过反复努力”一语只是强调研究工作的艰辛。然而原文并不是这个意思。因此译文一中的“”没有抓准。 （二）对原文语法意义的理解。例3最近日本語特色、。日本語中漢語、今外来語席譲。译文一：一般都认为，滥用片假名书写的词汇是当今日语的特点。曾经充斥于日语中的汉语词汇，现在已由外来语取而代之。 译文二：有人认为当今日语的特点是片假名词汇的泛滥。从前，汉语词汇在日语里也曾泛滥成灾，如今已把这张宝座让给了外来语。 分析：译文一不懂日文的人恐怕会以为，“曾经充斥于日语中的汉语词汇”如今已不复存在，“由外来语取而代之了”。从语法上讲，“席”即指泛滥的位子。Ps:语法分析虽然是翻译过程中极其重要的一环，但是又不可以不顾内容的表达而一味拘泥于语法分析，把翻译和语法等同起来。 （三）对原文背景的了解。 例4私、本郷大学行時、電車、京橋終点、駒込行、神田淡路町謄写印刷行時、日比谷、上野行。 译文：我在“本乡大学”读书时，要坐这个线路的电车到终点京桥，再换乘去驹入的车。若是去神田淡路町的誊写印刷社，就要在日比谷换乘通往上野的电车。 分析：这例属于常识性的错误。东京没有本乡大学。本乡只是个地名。这里指的是在本乡的东京大学。 （4） 母语水平造成的误译。 例5女。男生。私女。私女。译文一：你们不能成为女人，就像男人一样活下去。我却能成为女人，所以我变成了一个女人。 译文二：你们做不了真正的女人，就像男人那样去生活吧。我是真正的女人，所以我就像个女人