艺术心理学7人格和人格从测量.doc

第七章 人格和人格测量1、“人心不同，个如其面”。这里的“心”和人格具有相同的含义。2、人格和能力的差别：（1）、能力方面的差异现象较为具体,可用成就或性向之类的统一标准鉴别个体能力的高低，做成常态分配。人格方面的差异，虽然目前存在，但却不能在统一标准下，鉴别高低。（2）从心理学研究法的观点而言，人格方面的研究，较之能力方面的研究更为困难；但从理论和实际的观点看，对人格的理解比对能力的鉴别更为重要。第一节 人格及人格的形成人格的界定一、 人格：三种解释：1、人品，与品格同义，社会上的一般解释；2、指权利和义务主体的资格，是法律上的一般解释；三指个性，与性格同义。人格是个体在对人对己及其一切环境中事物适应时所显示的异于别人的性格个体的性格是在遗传和环境的交互作用下，由逐渐发展的心理特征构成。具有相当的统合性和持久性。二、 性格和心理特征1、 性格：这一词较为符合心理学的语义，指的个人一定不变的特有品质。2、 性格和心理特征的关系：（1） 性格是由个人多种心理特征所构成心理特征：个人的性格绝非只有一个，而是由多个特征所构成，为了表示其在心理学上的意义，统称为心理特征。和生理特征相对。在人格这个主体下的心理特征包括动机、情绪、态度、价值观和自我观念等。（2） 个人的性格表现在对人对己对环境的适应（3） 个人的性格表现具有统合性和持久性，突然改变性格而且长期不再复原，就有可能心理异常。三、 人格的形成1、 先天，凡是基本的而又和身体或生理有关的人格同志，受遗传影响较大，动机和情绪等；2、 后天，属于较复杂的人格特征，诸如兴趣、态度、价值观念等，形成则受环境较大的影响第二节 人格理论：精神分析论和人本论看幻灯：从木子美到芙蓉姐姐的网络现象，看佛罗伊德理论的一些部分。人格理论：指的是心理学家对人格这一概念所做的理论性和系统性解释。一、 精神分析论及其演变此处所指的精神分析论，既包括佛氏理论，也把开佛罗伊德学派分化出来的其它理论 。（一） 佛洛伊德的精神分析论1、 人格结构（Personality structure）佛洛伊德用本我、自我、超我三者来解释个体的人格的结构，并以冲突、焦虑以及各种防卫作用的观念，解释人格结构中3个我之间的复杂关系。本我（id）：人格中最原始的部分，从出生之日已经存在，构成本我的充分是人类的基本需求（饥、渴、性），佛氏称为生之本能（life instinct），佛氏称为艾洛斯，（Eros希腊神话中的爱神），是促使个体求生活动的内在力量，即称为欲力（libido）。 本我中的死之本能（death instinct），包括攻击和破坏两种原始性的冲动，佛氏称为死神散那拓斯（Thanatos）。支配本我的是唯乐原则，即本文我出生需求，个体要求立即满足。自我（ego）：个体出生后，在显示环境中由本我分化发展而产生的。本我出生的各种需求，如不能在现实中立即获得满足，他就必须迁就现实的限制，并学习如何在现实中获得需求的满足。因此，从支配人性的原则来看，支配自我的是现实原则。超我（superego）是人格结构中居于管制地位的最高部分，使由于个体在生活中，接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的，有两个部分：1、自我理想（ego-ideal）是要求自己的理想符合自己理想的标准；2、良心（conscience）是规定自己行为免于犯错的限制。支配超我的完美原则2、 人格动力（Personality dynamics）：指个体的人格结构中，由于本我、自我、超我的功能不同，目的不一，彼此交互激动的结果，就会产生一些内在动力，继而形成外现行为。但这并不是一般的行为，而是个体为了冲突产生的焦虑是所形成的一些干部了本质的行为，因为这些行为并非出自个体的意识境界，而是出自潜意识，非出理性，因此称为防卫方式。主要的防卫方式有（1） 转移作用：需求无法直接满足时，转移对象以间接满足；（2） 升华作用：把不为社会认可的动机欲念，改以符合社会标准的行为表现；（3） 压抑作用：将可能不容于超我的欲念，从意识境界压入潜意识境界，避免冲突的发生；（4） 退化作用：指个体将自己的行为改为较幼稚的方式表现，以获得暂时的安全行车焦虑的痛苦。（5） 投射作用：将自己的欲念中部为社会认可者加诸别人，以减少自己因此确定产生的焦虑；（6） 反向作用：指在行为的表现恰好和其内心隐藏的欲念相反，以减少焦虑；（7） 合理化作用：以社会认可的好理由，取代个人私心中的真理由。3、 人格发展（Personality development）佛洛伊德以口腔期、肛门期、性器期、潜伏期性征期以及认同、恋母情结等观念，解释个体心理发展的历程。性感区：六岁前的个体本我中的基本需求是靠身体的部位（口腔、肛门、性器）满足的，这些部位被称为性感区。固着作用：六岁前，如果某一时期个体在行为上受到过分限制，或过分放纵，致使个体未能在需求上获得适度的满足，就可能发生迟滞的现象，即为固着现象。佛罗伊德的人格发展论，离不开性的观念，所以他的发展分期解释，被称为性心理发展期：（）（）口腔期（Oral Stage）初生至周岁1.活动以口腔为主，经由吮吸、吞咽、咀爵等活动，以获得基本需欲的满足。2.婴儿口腔的活动，如不受限制，长大倾向开放、慷慨与乐观。3.如口欲受挫折，长大可能偏向悲观、依赖、退缩。（）肛门期（Anal stage）一岁半至三岁左右1.幼儿由于排泄粪便，解除内急压力而得到快感的经验。2.父母如对儿童的训练过于严格，将导致其性格冷酷、刚愎、生活杂乱。3.如顺其自然，则人格获得良好发展。（）性蕾期（Phallic stage）三至六岁1.以性器官为获取快感的中心，小孩有意无意会去触摸、摩擦，以获得快感。2.儿童在行为上已有男女性别之分。3.男童在行为上会模仿父亲，但却以母亲为爱恋对象，以致产生恋母情结（Oedipus Complex）；女童则产生恋父情结（Electra Complex）。4.儿童的恋亲情结，经由超我的发展获得调适，转而模仿同性之行为，并经由认同作用形成个人人格特质。（）潜伏期Latency Preiod）六岁至十二岁1.儿童注意力的重点，已渐渐转移到周围环境的事物。2.男女异性间的关系较疏远，团体活动时多是男女分别组群，甚至壁垒分明。（）生殖期（Genital Stage）十二岁以后1.儿童进入青春期，第二性征出现。2.对异性发生兴趣，喜欢参加两性组成的活动。3.在心理上逐渐发展，而有与性别关连的职业计划及婚姻理想附件：弗罗伊德（Sigmund Freud，18561939）佛洛伊德（Sigmund Freud）奥籍犹太人。，生于捷克，后随父母迁居至奥地利，及长在维也维学医和行医，其后为逃避纳粹的统治而迁居英国，1939年以83岁高龄逝世于伦。佛氏创立心理分析学派（School of Psychoanalysis），其理论在心理学界有深远的影响，对人格理论、精神病、心理治疗、变态心理学方面，都有重大的贡献，是位极富创见的心理学家。其著作甚勤，终其一生，计有四十多册，较重要者有：歇斯底里亚研究（Studies in Hysteria）、释梦（Interpretation of Dreams）、日常生活的精神病学（Psychopathology of Everyday Life）、对性欲理论的三种贡献（Three Contributions to the Theory of Sex）、自我和本我（Ego and the Id）佛罗伊德是精神分析学派的创始人。他在心理学史乃至于整个西方社会历史上的重要地位，乃是无庸置疑的。 他的影响力到底有多大呢？曾有人做过统计，在美国1950年之后出版的16本心理学史书当中，以柏拉图、亚理斯多德以下18位曾在西方心理学史上有贡献的历史人物为对象，计算他们的名字在这些史书所被提提及的页数，而弗罗伊德这个名字的页数，占了所有提及心理学家名字页数的第一位。 而美国心理学史家波林曾写道：谁想在今后三个世纪内写出一部心理学史，而不提弗罗伊德的名字，那就不可能自诩是一部完整的心理学通史了。不止在心理学，对于整个西方社会历史，弗罗伊德也是个具有重大影响力的历史人物-他的梦的解析一书，曾被誉为改变人类历史的书之一。以上这些都足见弗罗伊德的历史地位。有人认为，潜意识、性欲论以及梦论是弗罗伊德理论的三大支柱之一。其实世界古文明的传统中，梦境一向都是颇受重视的人生课题，各民族均有一套对于梦的诠释之道。然而在19世纪的西方理性主义思潮下，对于梦境却是采取着藐视的态度、斥之为无稽之谈，直到弗罗伊德的梦的解析一书出世，指出了梦是通往潜意识的大到，才改变了西方人对于梦的轻忽心态，开始愿意正视梦境的课题，以科学的态度进行梦的研究。因此，虽然今日学术上对于梦研究，并非只限于弗罗伊德所提出梦是愿望的满足这个命题，也非只采用弗罗伊德所发展出来的解析方法，然而这些研究的开端，必须归功于弗罗伊德的开创性理论。 纵然弗罗伊德在历史上的影响力以及所占的地位是无庸置疑的，然而对于他本人以及其学说的评价却是褒贬互见的。他的理论体系在后世看来，有着几点错误： 首先是弗罗伊德医生的背景以及训练，使得他的理论有着病态学的诠释角度，似乎一切人类心理、行为的表现，在他眼中都成了病征。这种以有限病例的研究结论，推论到所有健康正常人类心理上的推论法，有失于偏颇。 其次弗罗伊德对于人性的观点，乃是受制于生物的、以及过去经验的产物，充满了自然决定论的悲观看法，在弗罗伊德眼中的人类便是生物的原始本能的囚徒以及童年经验的牺牲品，这样的看法把人性的许多层面，降低到动物的层次看待，另一方面又抹煞掉了在人生的发展历程中，童年之后的经验往往对于人的当下此刻产生重大影响的具体事实。 再者，弗罗伊德所采取的泛性诠释观点，也是最受人批评的一点，这样的诠释角度有着历史的以及其个人经验的背景，在今日已经少人能够接受他的说法了。 此外，弗罗伊德对于很多现象所做的幻想式诠释，常常臆想出许多未经证实的假定之后，再以这些假说去证实其它假定，并且深信不已，这样的方式使得他的理论蒙上了一股神秘主义的色彩，降低了其理论的科学性，而吊诡的是，这又与弗罗伊德本人所倡导坚持的自然科学典范相矛盾。 总之，作为一个心理学重要学派的创始者，以及在历史上占有举足轻重地位的人物，弗罗伊德在心理学乃至于人类思想上的开创性成就的确可称得上震古烁今-他见人所未见；言人所未言。然而今日看来，他对于人性观的看法，以及所采用的学术典范，曾一度引领着心理学走上不正确的道路，间接促使了更多心理学思想因为反对他而兴起（包括他那些破门而出的弟子），由此，我们又再度看到了心理学思想流变螺旋式发展的吊诡现象-立说反动新的立说乃至于今日多元歧异的各式心理学流派、学说。（二） 荣格的分析心理学、荣格有名的原因：（）、对佛罗伊德观点的支持（）、后来自立门户，批评佛氏理论。、对佛氏理论的批评和修正：（） 过分强调本文和超我自我间的冲突（） 过分强调本能的消极性和破坏性（） 过分强调性为欲力的本源（） 过分强调潜意识对人格的支配性（） 过分重视个体童年生活及过去经验对人格发展的决定作用。、荣格的理论（）自我的功能：自我不是本我分化的，也不时本我和超我的中介，而是自由独立性、连续性和统合性，使个体自幼在生活经验中逐渐发展形成的，虽有意识和潜意识之分，但二者不冲突，而是调和的。自我发展正常的人人格健康。意识，第一层（）自我潜意识：个体的自我发展的本源中的个人潜意识，与佛氏理论相同，潜意识中的不愉快经验，即成情结，如恋母情结。个人潜意识，第二层（）集体潜意识：自我发展的另一本源，称集体潜意识，使人类在种族烟花中长期流传下的一种普遍粗那的原始心像和观念，荣格称为原型，代代相传，成为人类积累的经验，留存在同族人的潜意识中，成为每个个体人格结构的基础。如太阳、海、山、火、母亲等。如传说。集体潜意识，第三层（）人格内动力：将人格结构视为由很多两极相对的内动力所形成，如意识和潜意识等，既有相对，自然就会产生紧张、不安定、不平衡的情形，即所谓内在动力观。人格结构内相对力量来自欲力，欲力促动的结果，会使个体人格结构有时失衡，因此，一般人在性格上或多或少都有些偏向，如内向和外向。（）人格的发展：荣格认为，人格发展是连续化的，统合化的，个别化的成长过程，在这个过程中，最重要的是将两极相对的内在动力，逐渐趋向调和，冰片各项较成熟的一方，潜意识成分渐渐减少，理性的成分渐渐增加。人格发展成熟的年龄，是在岁后的成年期。附件：卡乐古斯塔夫荣格 （Carl Gustav Jung, 1875-1961）弗洛伊德的人格理论在多大程度上反映了他本人的无意识？当传记作家们还在为这件事争论不休时,卡尔荣格详细描述了他关于人格的想法怎样来自他对自己的内省和体验。荣格1875年出生于瑞士的一个小镇克斯维尔，他是一个非常内省的孩子，对外界比较封闭，因为他认为没人能理解人固有的内在体验和思想。荣格幼年时花了很多时间思考他做过的梦的含义和超自然的东西。10岁时，他雕刻了一个2英寸的木人像。他把这个人像收藏起来，独自一人时，他对人像讲话，有时用密码给它写信。荣格渴望了解人格，这一愿望把他领入新兴的精神病领域。他1900年在巴塞尔大学获医学学位，然后到苏黎世，与精神分裂症权威人士欧根布留勒尔（Eugen Bleuler）一起进行研究，稍后，他到了巴黎，与意识和催眠研究的先驱皮埃尔雅涅（Pierre Janet）一道工作。荣格对人类心灵的好奇心自然地使他对弗洛伊德的研究产生了兴趣，在读了释梦一书后，荣格开始与弗洛伊德联系。1907年两人终于见面了，据说他们两人进行了长达13个小时的谈话。不久，荣格成为弗洛伊德的亲密同事，他曾于1909年陪弗洛伊德到美国克拉克大学讲学。也就是在这次旅行中，荣格开始认识到弗洛伊德对他们在人格本质问题上的分歧是多么难以容忍。1914年，荣格离开了维也纳小组。接下来的7年，荣格基本是独自工作的，他深入探索了自己的无意识心理境界，沉湎于自己的奇特想法、梦和想象中，努力发现人格的真正本质。这一时期到底是荣格的自我反省时期，还是漫长的精神病患病时期，学者们意见不一。荣格去世前不久发表的自传，证明这两种解释都有道理。荣格写到：“各种奇怪念头不断从我头脑里溢出，我尽力不迷失自己的头脑，试图找到一些方法去理解这些奇怪的东西。一定要找到我正体验到的奇怪经历的含义，对此从一开始我就没有怀疑过。当我忍耐着与这些无意识搏斗时，我坚定地深信：我正屈从于更高级的意志。”（1961）。荣格说，在这些年里，有各种人世间物和形象造访了他。逐渐地，这些人物成为构成集体无意识的角色。荣格确信，在他的头脑之外存在着这些东西，例如，他详细描述了他与菲力芒（Philemon，荣格虚构的人物）的谈话，他写到：“我与他进行了谈话，他说了一些事情，这些事情在我的意识里从没有想到过。我清楚地注意到，说话的是他，而不是我我和他继续走着，来到了花园。对我来说，他就是印度人称作宗教领袖的人物。”（1961）。荣格销声匿迹，进行内省，几年后复出时，发表了新的人格理论。他的余生全部用来行医、旅行、阅读和研究，在这些经历中，他不断地自我反省和观察，出版了大量的有关人格的著作和讲演，这些著作和讲演至今仍使全世界的读者感到神秘和有趣。（三） 阿德勒的个别心理学1、阿德勒对佛罗伊德理论的意见，一是不满以性冲动为主的欲力解释；二是不满潜意识主导一切的观念。2、要点：（1）人性自主：人类生而带来一些基本需求，形成欲力，欲力不是盲目的冲动力，二十有目标的导向力，人类会在行为上遵循目标前进，从而获得需求的满足。比佛氏乐观；（2）追求卓越：人在目标导向的生活活动中，有种与生俱来的内在动力，阿德勒称为追求卓越，人类的基本需求之一；（3）自卑情结：人类在追求卓越的过程中如果遭遇困难，就会产生由无力感和无助感交织成的一种失望心态。自卑感产生后自然会形成一种内在压力，使之在心理上失衡和不安，就会促使个体寻求平衡，从而克服自卑的痛苦。阿德勒称为补偿作用。补偿不当形成自卑情结，行为上表现出退缩反应或过度补偿。（4）生活格调：追求卓越虽然是人类共同的人格特质，但在实际生活过程中，由于每个人使用的追求方法及追求的后果不同，因而形成了每个人各具特色的生活格调。例子：娇生惯养的孩子长大还希望别人的照顾，受虐长大的孩子容易对社会产生敌视。二、 人本论：现代心理学的第三势力（一） 马斯洛的人格自我实现论1、 自我实现：指的是个体在成长中起身心各方面潜力获得充分发展的过程和结果。2、 需求层次：个体成长发展的内在力量是动机，动机是由不同性质的多种需求组成的。需求层次前四层需求和在一起称为基本需求，而最高层起的自我实现需求 则称为衍生需求。又因基本需求多在匮乏的情况下产生，故又称为匮乏需求，衍生需求是因为个体追求人生存在价值而产生，故又称为存在需求。3、高峰经验：指的是在人生追求自我实现的过程中，历经基本需求的追寻并获得满足后，在追求自我实现是所经验到的自我心灵满足感和完美感。（二） 罗嘉思的人格自为论 1、 自我观念：2、 积极关注3、 自我和谐第三节 人格理论：特质论和学习论一、 特质论的人格定型观（一） 奥波特的人格特质论（二） 卡泰尔的人格因素论 二、 学习论的人格环境（一） 斯肯纳的人格操作制约论（二） 班都拉的人格社会学习论第四节 人格测验：是心理学家们设计来鉴别人格差异的工具。一、人格测验的性质和功用1、临床运用2、心理辅导3、员工甄选4、心理研究二、自陈量表式人格测验自陈量表，是一种问卷是的人格测量，内有很多陈述性的题目，受试者可按题目中所述适合于自己情况者选答。简介：自陈量表的编制方式：理论推演法、经验效标法、因素分析法。 理论推演法的特点式以理性的逻辑或已知的人格理论作为测验编制的基础。测验者根据要测的人格概念，找出有关的行为、情绪状态、信念等，编成具体项目。然后，再依据试测的结果与理论假设是否一致，对初始量表进行项目分析、修改、并建立常模。 （2） 典型的力量推演法量表：爱德华个人偏好量表（EPPS）、显相焦虑量表（MAS）：也是根据理论推演原则编制的典型测验工具。1953年泰勒为了研究个体的瞬眼条件反射，编制了这一量表。 4、 经验效标法：以经验效标法编制人格测验，对要测的人格特质，并不需具有既定的理论基础或假设。编者时，测验项目的选择完全是以实证资料为依据，即只保留那些能够将效标组与控制组分开的项目，而不管其内容看起来是否合理。典型的经验效标法量表有： （1） 明尼苏达多相人格调查表（MMPI）：是当今人格量表中使用最广而且最受研究者重视的一种。MMPI包括14个分量表，其中10个临床量表和4个效度量表。MMPI中的测验结果将原始分数转化成T分数，超过70的分数被称为高粉，可能指示着精神障碍的存在，值得特别注意。MMPI-2于1989年推出。 从1980 1989年的十年间，我国以宋维真为首的研究小组对中文版MMPI几经修改和测试，于1989年1月正式发表了MMPI的测查表与使用手册。 （2） 加洲心理量表（CPI）是一个类似MMPI的经验效标问卷,最新修订本出版于1987年。CPI主要用于测量正常人格维度。 5、 因素分析法： （1） 这种方法的理论假设是，如果一项人格测验能真正测量要测的特质，那么它包含的各测验项目必须具有显著的内部一致性。使用此法编制测验时，编制者要根据对某一问题已有的各方面知识，编制大量项目，施测于大样本，然后将所得资料进行因素分析，最后得到的一个或几个因素即代表这些项目所测的人格结构。编制者可将具有显著因素负荷量的项目保留，进行因素命名，并组成一个人格测验。 （2）因素分析量表的典型代表：16PF和EPQ。 1、 16人格因素问卷即卡特尔人格因素问卷是卡特尔根据自己的人格特质理论，运用因素分析方法编制的。16PF的计分方法是将各量表原始分数转换成标准分数，并由此绘出被试的剖面图。 2、 EPQ-艾森克人格问卷：共含内-外倾（E）、神经质（N）、精神质（P）三个分量表和一个效度量表（L）。E量表的高分表示人格外倾，低分则表示内倾。N量表得高分的被试可能焦虑、担忧、郁郁不乐、情绪反应强烈、以至出现不够理智的行为。P量表的高分则可能表示孤独、不关心他人、难以适应外界环境、感觉迟钝、与他人关系不佳、喜欢寻衅闹事等。L量表测量说谎或掩饰，但也代表假设的一种人格特质,即社会朴实或幼稚。 在EPQ测试结果上，男、女有差异；P、E、N量表得分随年龄增加而下降，L则上升。精神病人的P、N分数都较高，L分数极高。EPQ有良好的信度和效度。 EPQ的中文版，在北方地区有陈仲庚等人的修订本，南方有龚耀先、刘协和等人的修订本。EPQ广泛应用于人格研究，较少应用于临床及其它场合。 6、 序列系统法：人格研究表是杰克逊根据默瑞的需要理论设计的，共有22个量表。 7、 投射测验是：人格评估的工具之一，它通过被试对模糊不清、结构不明确的刺激的反应，分析、推断其人格特点。它的基本假设是：一个人对暧昧不明、非结构化的刺激的反应，由于没有明确的情境线索、过去经验或他人的观点的影响，会反映出其自身独特的人格特征。刺激本身并不含有一定的意义，然而它们所引发的反应则是有特殊意义的。此一意义来自被试对测验刺激的主观解释和想法，在不知不觉中，投射出其心理上的需要、个性、情绪、动机、冲突、防御等内在状态。三、投射技术式人格测验简介（一） 罗夏墨渍试验罗夏，赫尔曼（Rorschach， Hermann 18841922）瑞士精神科医生,他的父亲是一名绘画老师。1912年在E布莱勒指导下以有关幻觉的论文获苏黎世大学学位。嗣后，在俄国莫斯科附近的一个地方工作了一年，其余的职业生涯基本上在瑞士精神病院度过。由于受到S.弗洛伊德的强烈影响，他成为瑞士精神病医生中精神分析的发起人。 早在1896年，比纳和亨利就曾建议把标准化的墨用于测量想象力。罗夏也通晓莱格语词自由联想的测验技术。他把这两者结合起来，将墨迹技术扩展至测量整个人格，特别是无意识的情绪。罗夏在开始于1911年的墨迹测量实施中，创制了著名的10个左右对称的卡片。在对正常的、智力迟钝的和其他一些特殊的团体进行辅助性测验后，他于1921年发行了有关墨渍测验的第一个德国版本。该测验适用于学前儿童至成人，其记分主要依据颜色与运动反应之比。他记分系统是以临床观察的顿悟为基础的。 随着本世纪3O年代S.贝克和4O年代B克洛普弗以统计为基础的记分系统的发展，这一技术在美国开始流行。嗣后，贝克和克洛普弗方法的声望开始下降，并为埃克斯纳的罗夏记分方法和更为经验主义的霍尔茨曼墨迹技术所取代。 他一生并未获得博士学位，但后人，如美国的S.J.becr却因研究罗夏心理检测法而获得博士学位。直到现在，世界上仍有人用电子计算机在研究罗夏图。精神分裂症的命名者、世界著名的精神病学家布吕特对罗夏的评价是：“赫尔曼.罗夏是整整一代瑞士精神病学的希望”，摩根塔勒这样评价罗夏：只有了解赫尔曼.罗夏多方面才能的人，才会知道他的逝世对瑞士精神病学过去意味着什么，现在仍然意味着什么。”这些权威们都对罗夏的英年早逝（享年38岁）表示极大的惋惜。罗夏检测的工具是10张两侧大致对称的，然而是模糊不清、模棱两可的墨渍图。它们的制作方法是把几滴墨水甩在一张纸上，再把纸对折起来，墨水就在纸的两面洇染开来。但实际上，这样得到的图形并不是都可以利用的，那些可供使用的图形得满足某些条件。罗夏是在几千张图形中选出了十张，其中五张是黑白的，五张是彩色的。 测试时要求受试人看过每一张图形后进行自由联想：这一张图或这张图的某一部分，或把图片旋转后象什么、想到了什么，都报告出来。通过这一过程来了解受试人的人格特征、意识和潜意识倾向。当一个人面对模棱两可的图形这种特定的情境时，要他当场回答这张图形（包括局部和旋转）象什么，除了必须组织他知道的东西外，还必须与过去的人生经验和印象联系起来。回答不自觉地联系了自己的需求、动机、心理冲突等方面内容，因而反映了他的人格的内部形象，也就是受试人把自己的内心世界投射到这些墨渍图上。现在的小学课本上有篇课文火烧云，写看到天上的云彩一会儿象什么，一会儿变成了什么。幼年时住在一座老房子里，墙面因年代久远而斑斑驳驳，看到墙面裂纹象什么，再看一会又象另一种什么东西，这大致都与罗夏测验相类似。不同人对云、对墙面裂纹有不同看法。罗夏对不同被试人用标准的指导语、标准的墨渍图进行试验，然后对测验结果进行分析。回答结果可以从以下几个方面进行分析。 一。回答部位不同。1。根据整个图形回答。2。回答所依据的是图形中常见的细节。3。回答所依据的是图形中不常见的细节。4。回答所依据的是图形中的白色空间。部位回答还有一个质量的问题。如将图形中连续或不连续的部位综合在一起为一级，只用了图形中单一的区域为二级，疏忽图形中最明显的部分为三级，一般人通常不会作出的不寻常、不合理的为四级。二。决定因素。1。根据图形的形状作出回答。类似的，质量也分为四级。2。受试者认为图形中有运动特征而作出的回答（如巡逻的士兵、飞翔的鹰、抛出的盘子等等）。 3。彩色回答。受试者主要根据颜色的特征而作出回答，如断定红色部分为蝴蝶。其实常人看来除了颜色象以外，形状并不象蝴蝶，分四种情况：纯彩色回答而不包括形状和运动；以彩色为主继而想到形状和运动；以形状为主继而想到彩色；只回答颜色的名称如白色、黄色等。4。非彩色回答。主要涉及到灰、黑、白的特点而不涉及到形状、其它艳丽色彩、运动等其它因素。5。明暗回答。包括质地，如回答为软绵绵的地毯。可涉及到形状、色彩、运动等；深景，如大海中的一个小岛；弥散，回答基于不定型的特点，如散乱的树影、浓烟。6。形状、空间。主要基于形状大小、空间关系而不涉及质地和明暗。7。成对回答。8。反射回答。如将一半看为岸上的船，另一半看为船在水中的倒影。9。以上的混合回答。10。公共回答。根据已统计的若干人的回答常模，接近这一常模为公共回答。三。回答内容。1。人体。完整的人体、人体的一部分，虚构或神话中完整的人体、虚构的或神话中人体的一部分。2。动物。完整的动物、动物的一部分、虚构或神话中完整的动物、虚构或神话中动物的一部分。3。抽象回答。如害怕、发怒。 4。回答为字母或阿拉伯数字。5。人或动物的解剖。如颅骨、骨盆。6。人类学回答。如图腾、古代武士。7。艺术的回答。如绘画、舞蹈。8。植物回答。9。衣着。10。天上的云、雾、霜等。11。爆炸。12。日常食物。13。日常家具。14。风景。15。自然现象。16。性器官或性活动。17。有关职业等。四。分析公式。略。五。结果分析。系统的分析解释是很复杂的。简单地说，有这些内容：作完这个试验一般需要2030分钟，被试者反应过快，可能是躁狂症；反应过慢，则可能是抑郁症；若慢得很多，此人容易生病（隐匿性抑郁）；非常慢则要防他自杀了。运动反应多，有创造力，情感稳定，内向。彩色反应多，感情丰富多变，灵巧机敏。回答总数方面，正常人对10张图片作出1727个回答，回答总数多但质量差为躁狂症，总数多质量也高，多为内向者，回答总数少质量却高，多为抑郁症者，总数少，质量又差多提示有脑器质疾病如脑瘤，或属智力痴呆者。动物回答少的几乎肯定是专门艺术家，而动物反应过多（70100）是非常刻板的学究，动物反应在2035，表示被试人心情好，占5025则可断定为心境压抑。回答内容、回答部位、决定因素的不同，反映了被试人不同的精神心理状态，并可对疾病的预后作出展望。因其科学性强，计算严密而复杂，此不详述。我想举几个典型例子。有一被试者屡次将图片看成死动物或解剖，如死熊、死蝙蝠、狗皮、人血、颅骨等，不久这个人自杀了。另一个人患了焦虚症，但找不到病因，难以治疗，作了罗夏测验，他竟多次看到了性器官，或有性意味，如大腿、胸脯，原来是性的方面有了问题，找到病因，就容易治疗了。罗夏墨渍图给被试人留下充分大的思维空间，同一幅图不同人看到不同的东西，五花八门，已如上述，也符合周易仁者见仁，智者见智的原则。（二） 主题统觉试验简介：主题统觉测验（Thematic APPercePtion Test）一种投射测验，与罗夏墨渍测验齐名，一般称为TAT。由H. 默里和巴摩根于1935年设计，1945年正式出版。 一、内容和实施 全套测验有3O张黑白图片和一张空白卡片。图片内容多为一个或多个人物处在模糊背景中，但意义隐晦。施测时根据被试的性别以及是儿童还是成人（以14岁为界），取统一规定的19张图片和一张空白卡片，每张图片为一题，最正规的测验应分两次进行，因为每一组图片的后1O张都比较奇特，容易引起被试的情绪反应，但是实际施测中也有再从19张图片中选取若干的。被试的作业是看一张图片，然后据以讲个故事，故事的叙述应该包含三个基本维度：（1）图片上的情境是怎么造成的；（2）图片中的情境表示在发生什么事件，并描述其中角色的情绪表现；（3）结果会怎样。被试叙述故事时眼看空白卡片，它起着集中被试的注意和刺激想象的作用。 二、原理与分析 TAT的原理是让被试给意义隐晦的图片赋予更为明确的意义。表面上看，这一赋予意义的活动是绝对自由的，比如在指导语中，主试就鼓励被试无拘无束的想象，自由随意的讲述，故事情节愈生动愈戏剧性愈好；但是实际上，默里相信被试在这过程中会不自觉地根据自己潜意识中的欲望、情绪、动机或冲突来编织一个逻辑上连贯的故事，这样，研究者就可以对故事内容进行分析，捕捉蛛丝马迹，从而了解被试特定的内心世界。这一整个过程就是分析过程。默里还提出了六个方面以为进行这种分析的指导。 1、故事的主角身份。据信被试往往会认同故事中的主角（通常，故事人物中总有一个与被试的年龄、性别、身份地位相仿佛），进而把自己的内心欲望或冲突等人格特征投射在主角身上，反过来，研究者从故事主角是隐士还是领袖，是个有优越感的人还是一个罪犯之类的信息来探测被试的人格特征。 2主角的行为倾向。分析时应注意主角的行为，行为若有非常的特点，甚至仅仅是提到的次数多，就可能反映某种动机倾向十分强烈。默里曾指出，行为中反映出像屈辱、成功、控制、冲突、失意之类的特征，几乎都可以按叙述过程中的强烈性、持续性、重复次数以及在故事内容中的重要性，标识在一个五点量表上。 3主角的环境力量。尤指人事的力量，或者是图片上本没有的、被试自己想出来的人和物。在故事中，这些环境力量的表征物对主角的影响作用，如拒绝、伤害、失误等等，也可以根据其强度而标识在五点量表上。 4结局。指主角的力量和环境力量经过相互作用，经历了困难和挫折之后的成乎，败乎，乐乎，悲乎之类的结果。 5主题。主题是故事主角的内部动机力量，欲求与外部环境力量的相互作用及其结局。主题可以是简单的，也可以是复杂的，但每个具有特定意义的故事的主题是解释的主要依据。 6趣味和情操。指故事人物的喻指，如老妇喻指母亲，主角之为正面人物还是反面人物，诸如此类。默里的分析方法意在评估