孝廉曹操,,,读后感

1 / 27 孝廉曹操 ,读后感 第一篇 :历史孝道故事 11 则 孝廉曹操 【孝福之道】古代孝道故事孝廉曹操 三国时期的曹操，是个纵横天下的军事家、政治家、文学家和诗人，他从小深受儒家思想的影响，崇拜子路刚正不阿、习武忠君的精神和 “负米养亲”的孝行事迹。他对自己的父母十分孝顺，未入仕途之前，就专程到顿丘子路墓前拜谒。他认为向圣贤名仕学习，也是一种积德表现。曹操饱读经纶，能文善辩，从小就很招人喜欢，常用他的巧嘴向当地父老乡亲讲述历代感天动地的孝行故事。因此举荐孝廉他成了最佳人选，曾有巧嘴孝廉的称呼。步入仕途之后，在朝里仍念怀孝风浩荡的中原顿丘，于是主动向皇上奏表，一心要到中原为官，建安三年，他终于出任顿丘县令。任期之间调拨银两对子路墓地进行修整，并亲笔题写“仲墓寒烟”四个大字。后成我县的八大景观之一。 第二篇 :读后感 赵氏孤儿观后感孝廉曹操 ,读后感 经历从天上掉到地底下的惨痛失2 / 27 败后，现时的陈凯歌已经聪明了许多，肯低头示好，不过骨子里的高傲贵族气还在。这不，看他挑的，先是“一代完人”梅兰芳，再是中国古典悲剧，相当亲民，又不降格调。比之国师的偷工减料顺手拈来，他还是有认真做事的地方，一丝不苟。只是在赵氏孤儿里，当频频出现的女高配乐 从背景飘荡而来，好似咏叹、好似悲泣，我就仿佛看到了陈凯歌抚胸长叹 他依然封闭在自我的世界里头，沉浸在自我营造的悲剧感当中，无法自拔。 纵观这些年的贺岁档片子，赵氏孤儿当然不是一部太坏的电影，但也绝对不是一些人吹捧的好电影，没有惊世更没有回归。陈凯歌能拍出动人心魄的大场面，像宫廷上赵氏蒙冤；能点上一两个很妖的配角，像晋王和谋士，而光有这些，他却还是只能拍出三分之一的好电影，就 跟梅兰芳一样，让你享受一段直奔高潮而去的前戏，岂不料中途马上停下，说麻烦先生下次再来。该做的没做完，这就是赵氏孤儿的最大毛病。这必然到来的复仇没完，就好似断掉了一口气，它本该比开场还有画面感，更能感染人心。不说儿戏化的“三人连环刺”处理，整个复仇过程没有悬念，打得轻飘飘，简直毁掉了葛优在前面几十分钟的忍辱负重。即使除去这个，有那个灵魂出窍的超现实结尾，赵氏孤儿仍旧是一本烂尾戏，好似号召大家赶紧围观程婴的悲剧命运，家毁人亡好3 / 27 悲惨。我直接就联想到了和你在一起，一堆人围着看小孩拉提琴，看似煽情，实 乃做作矫情。 再者几个人物立不起来，先不说既毁容又毁掉电影的黄晓明，他的韩厥角色基本起到了娱乐效果，大大冲淡了片子的悲剧色彩，真不知是陈凯歌开的玩笑还是黄晓明的自我发挥。真正立不起来的人物是程婴，影片把太多笔墨浪费在了生活琐细上。由于他的被动，赵氏孤儿始终无法交代出他的真实动机，更无法表现出人的崩溃。由于程婴受制，赵武也不停摇摆，他如何接受事实并向义父刺出剑，这些都表现得太想 当然了。电影给出的逻辑是这样的，程婴跑到屠岸贾面前，赵武自然会帮程婴，没有为什么。影片有意不断强化赵武的矛盾遭遇，他一边是养父一边是义父，本该有一个精彩的内心斗争乃至于自我溃败，然而这些在赵氏孤儿里都是消失不见的，多了徒劳无益的外景打斗，基本可以说是功亏一篑。 说到底，赵氏孤儿还是一部典型的中国式大片。你会有相似的笑场经历，更会有片刻的穿越错觉。那些一望便知的影视基地搭景，那些灰头土脸的群众演员，那些践踏史实的各种漏洞。所以，赵氏孤儿并没有能让陈凯歌脱胎换骨，更无法在这个时代里脱颖而出。 这就是命。 4 / 27 读西游记之新世界 看西游记超喜欢的，唐僧一路从小走来，世界没变，变的只是自己对世界的认识。原来自己对世界的 认识是错误的，唐僧最初把用火柴换的鱼放到水里，让人潸然泪下，小时候的唐僧是个善良的人，幼稚而又单纯美丽，就是一个心灵非常美的人，一路走来唐僧展现了人性的美丽，但是唐僧从小就没人疼，一个懦弱的人，心灵也很随和，但是展现了人性的美丽。 自从取西经后， 唐僧也就离开了自己的的美好回忆的地方，唐僧的世界变了，变得正义了，却也消灭了很多妖精，也无法给自己的良心以交代，变了，从第一种境界变成了第四种，也就是具有佛教的博爱精神，爱一个人是看他是否善良，多善良，也就是科学的看待爱情与友谊，对人来说爱情是人的很高境界，体现了人的为人的最美好的一面，但是这也和自己的爱情越来越远，人之间的关系只是道德关系，这也就是说有人不是最善良就无视他的生死，这和自己当初的重感情是违背的，也就是不在呼亲情。孝廉曹操 ,读后感 走上西天之路，也就是陷入了死亡与完蛋的世界，随时会死在妖精的手里，这就是痛苦，痛苦，极度恐惧，这就是人与人的矛盾与战争，5 / 27 矛盾激发，正义已经被痛苦与麻木取代。就像唐僧的父亲死在船户手中一样，人与人的矛盾，这就涉及人之初是善良的还是邪恶的，天才与人民的战争，话说回来我们喜欢好人，不一定好人就不会做坏事情，不过我们很讨厌坏人。 唐僧和妖精的爱情，妖精爱唐僧吗，其实都是但 曾相见便相识，想见何如不见时。爱情无法超越阶级，妖精始终达不到最高境界。知道即使和唐僧相见因为不能在一起，所以都是在残害唐僧。阻止唐僧的取经就是阻止唐僧成功。 孙悟空和唐僧的关系到底是什么，从孙悟空对唐僧的保护就知道世界自有真情在，人与人之间除了伟大的爱情，生出来的超越性欲，血缘，的伟大的人的友谊。人与人之间最美好的感情，人的生存之道。其实吗，这个社会的法律是靠不住的，对于成功的 人必须有统一的价值观。得到统一的价值观。 不得不承认这个社会的学习好的人都一般是家庭条件不错的人，这就是一个矛盾，因为这个矛盾很多人无视正义，现在有鸡婆店，也有赌博，这大大影响了社会的稳定与和谐，对现代教育我有很多话想说，现在的应试教育更多在乎记忆与成绩，特别是数学，很容易忘记和太辛苦了，为什么写西游记也许就是赞扬美好的人与精神。 6 / 27 孙悟空，他一心想当齐天大圣不惜大闹天宫，这反映了他为实现自己的人生会很加油，很努力，最后被压在五行山下，为什么呢，也许小时候的孙悟空吃了太多的苦，自然灾害，生存的艰难，才会让他一心想学法术，改变现在的辛苦的生活。以及为什么他能看穿妖精不是人，也许因为他吃了很多苦的原因吧。 猪八戒，为什么猪八戒很号色 ，也许是她还没明白爱情吧，不过他爱嫦娥是值得赞扬的，还有爱村姑是值得赞扬的，这说明他是相信世界有真爱的。虽然他很好色，沙悟净，任劳任怨，憨厚，但是他觉得天道不公，所以在流沙河杀了很多取经人，相貌狰狞，以后也变善良了。孝廉曹操 ,读后感 为什么他们一路走来，他们成功了，为什么，一路走来他们知道了离开谁自己都无法生存，互相承认价值，地球少了谁都会转，但是他们和所有神仙一样，把自己的理想信仰看得比自己的幸福成功重要，害死了那么多妖怪是唐僧不愿看到的，不过要么死妖怪，要么 死自己，为了正义为了善有善报恶有恶报，为了正义与邪恶的战争，天才与人民的战争。唐僧的出身使他继承了自己父母的意志与把父母那一份一起活下去，也就要必须打赢邪恶势力，唐 7 / 27 僧生下来就要成功，因为他继承了善良的精神。孝廉曹操 ,读后感 把孙悟空猪八戒沙悟净等等神仙写成妖精，其实只是为了突出唐僧的帅吗，我觉得西游记的妖精和神仙唐僧的徒弟是有区别的，妖精是人的邪恶的欲望和恶势力的结合体，和神仙是完全不同的。 人是什么，智慧是没有终点的，虽然人的外貌是有终点的，对于智慧每个人的智慧都是有限的，人更多的是懦弱。 对于文学无非就是一个抄字，这么抄是一种智慧，是一种方法，我不知道，对于我就是一段一段的抄，太辛苦，很厉害很形式，太容易忘记。 人类社会更多的恩将仇报，人都是辛苦的工作，然后沉浸在欲望享受之中，对子女慈爱也许是一种欲望，得不 读三国有感 今天，阴雨绵绵。我闲得无聊，走到家中老旧的书桌面前，8 / 27 读起了三国演义，顿时，有感于怀。 三国演义这本书可以说是精彩纷呈，每一个人物的神态，思想，动作，精神都写得淋 淋尽致，这本书把曹操的奸滑，刘备的仁义，孙权的善劝描写的惟妙惟肖，深刻而不反复，真实而不现实。它是百年以前，三国时期的见证，是罗贯中老先生一生的心血。 我个人认为，书中说刘备的仁义，不如说是假仁假义，因为刘备刘向庞统说：“操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操相反则事可成”这句话是他内心深处藏着的一句大实话的确曹操在当时是公认的汉贼与汉贼相反就肯定是英雄所以刘备的 “仁义”是通过曹操的“奸诈”对比出来的。若他真的仁义，就不应该赖着荆州不走，若他仁义，他就不应该在汉献帝死后称帝，若他仁义，他就不改装着把自己的儿子阿斗摔在地上。因为古人云虎毒不食子。罗贯中老先生书中刘备的仁义，只是曹操衬托的。刘备不善于打仗，他最擅长拢略人才，擅长哭，哭，已经成为他的一种精神上的武器。 曹操，是这本书中奸诈的代表，乱世之奸雄的他说出了具有他个人代表性的话，宁教我 负天下人，休叫天下人负我。他9 / 27 胸怀大志，老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已“。正是最好的见证，曹操性格多疑，但是，他疑人不用，用人不疑，他十分豪爽，但又嫉妒英才，杨修就是因为自作聪明，才被曹操所杀。 我个人认为曹操聪明绝顶，又愚不可及；狡诈奸滑，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。我认为孙权 亦是一代英雄，世人大多来争论曹操、刘备，而很少提到孙权，其实他很有才干！在三国演义里，他充当了一个犹豫不决，总是听周瑜与张昭的意见，认为他没有曹操的霸气，刘备的仁义。但他可以与曹操刘备成三足鼎立之势，当然不可小觑。孙权 15 岁被举为孝廉、秀才，可见其才；年仅二十六岁，孙权就继承了哥哥孙策的位置，在二 十七岁时联合刘备在赤壁大战中大败曹操，奠定了自己的霸业，可见其能；孙权劝学与吕蒙，可见他饱览群书，实际正是如此，他予历史、文学各方面都广泛涉猎。曹操一句“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”这是最大的证据证明了孙权之能，向曹操一代枭雄，都能让他对敌人发出如斯感叹。 10 / 27 三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知 多少盖世的英雄在那里大显身手，叱咤风云。 在三国演义这本书里，我读到的不仅仅是一场场惊心动魄的决战，它更是人生的哲理。 第三篇 :水浒传第 13 回读后感（ 3 篇） 水浒传第 13 回读后感（一）：水浒传第十三回阅读心得 水泊之上，对皇皇中国只不过弹丸之地。但那里聚集了精英，聚集了忠义，有千钧一发只欠东风的势气。他们是肝胆相照的兄弟，不愿山河清明只是回忆，替天行道屈指就是道理，力拔 山河吼一声“起 ”！在这里梁山义军就是大宋雄狮，要历史滚滚相告，一场春秋无人能继。 黄尘之中，耳畔尚有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的誓言，空荡荡的水泊再也没有曾经“大块吃肉大碗喝酒，大盘分金银”的众人。四面的酒家，酒旗早就不知去向，哪里找志趣相投的伯乐安身一把交椅之上。心中不觉一阵凄凉，水浒英雄一生走的悲壮。天下这桌波澜壮阔的筵席终于到了曲终人散的尾声。 水浒传第 13 回读后感（ 3 篇）水浒传第 13 回读后感（ 3篇） 闭了眼，想见刀光剑影的过去，想起祝家庄，连环马，曾11 / 27 头市几场战。几何人生，“见成名 无数，图名无数，更有那逃名无数”。大世界就在眼前，小世界的洞天也在眼前，失败是一场教训，从容中走过了历史的深辙。惶恐没有人能做得整世的英雄。 水浒传第 13 回读后感（二）：水浒传第 13 回读后感 水浒传第 13 回读后感（ 3 篇）文章水浒传第 13 回读后感（ 3 篇）出自 朱治字君理，丹杨故鄣人也。初为县吏，后察孝廉 阅读答案 朱治字君理，丹杨故鄣人也。初为县吏，后察孝廉，州辟从事，随孙坚征伐。中平五年，拜司马，从讨长沙、零、桂等三郡贼周朝、苏马等，有功，坚表治行都尉。从破董卓于阳人，入洛阳。 表治行督军校尉，特将步骑，东助徐州牧陶谦讨黄巾。 会坚薨，治扶翼策，依就袁术。后知术政德不立，乃劝策还平江东。时太傅马日磾在寿春，辟治为掾，迁吴郡都尉。是时吴景已在丹杨，而策为术攻庐江，于是刘繇恐为袁、孙所并，遂构嫌隙。而策家门尽在州下，治乃使人于曲阿迎太妃及权兄弟，所以供奉辅护，甚有恩纪。治从钱唐欲进到吴，吴郡太守许贡拒之于由拳，治与战，大破之。贡南就山贼严白虎，治遂入郡，领太守事。策既走刘繇，东定会稽。 权年十五，治举为孝廉。后策薨，治与张昭等共尊奉权。建安七年，权表治为吴郡太守，行扶义将军，割娄 、由拳、12 / 27 无锡、毗陵为奉邑，置长吏。征讨夷越，佐定东南，禽截黄巾余类陈败、万秉等。黄武元年，封毗陵侯，领郡如故。二年，拜安国将军，金印紫绶，徙封故鄣。 权历位上将，及为吴王，治每进见，权常亲迎，执版交拜，飨宴赠赐，恩敬特隆，至从行吏，皆得奉贽私觌，其见异如此。 初，权弟翊，性峭急，喜怒快意，治数责数，谕以道义。权从兄豫章太守贲，女为曹公子妇，及曹公破荆州，威震南土，贲畏惧，欲遣子入质。治闻之，求往见贲，为陈安危，贲由此遂止。 权常叹治忧勤王事。性俭约，虽在富贵，车服惟供事。权优异之，自令督军御史典属城文书，治领四县租税而已。然公族子弟及吴四姓多出仕郡，郡吏常以千数，治率数年一遣诣王府，所遣数百人，每岁时献御，权答报过厚。是时丹杨深地，频有奸叛，亦以年向老，思恋土风，自表屯故鄣，镇抚山越。诸父老故人，莫不诣门，治皆引进，与共饮宴，乡党以为荣。在故鄣岁余，还吴。黄武三年卒，在郡三十一年，年六十九。 （选自三国志吴书十一） 【注】扶翼：辅佐。贽：礼物。觌：见。 10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（ 3 分） 13 / 27 A遂构嫌隙 构：设计陷害 B 会坚薨 会：适逢 C贡南就山贼严白虎 就：投靠 D 莫 不 诣门 诣：造访 11下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）（ 3 分） A 从 破 董 卓 于 阳人 贪于财货，好美姬 B于是刘繇恐为袁、孙所并 其人居远未来，而为留待 C 治 皆 引 进 ， 与 共 饮宴 而吾与子之所共适 朱治字君理，丹杨故鄣人也。初为县吏，后察孝廉 阅读答案朱治字君理，丹杨故鄣人也。初为县吏，后察孝廉 阅读答案 D 亦以年向老，思恋土风 以其无礼于晋，且贰于楚14 / 27 也 12下列各组句子中，全都表现朱治忧勤王事的一组是（ ）（ 3 分） 后 知 术 政 德 不 立 ， 乃 劝 策 还 平 江东 后策薨，治与张昭等共尊奉权 治每进见，权常亲迎 征讨夷越，佐定东南，禽截黄巾余类陈败、万秉等 治闻之，求往见贲 ，为陈安危 以年向老，思恋土风，自表屯故鄣 A B C D 朱治字君理，丹杨故鄣人也。初为县吏，后察孝廉 阅读答案文章朱治字君理，丹杨故鄣人也。初为县吏，后察孝廉 阅读答案出自 答案 10、 A（构，集结、构成） 11 D（ A 前者为介词，在；后者为介词，表示引进动作对15 / 27 象，对，对于。 B 前者为介词，表被动；后者为介词，为了。C 前者为介词，跟， 同；后者为连词，和。 D 均为表原因的连词，因为。） 12 C（表现朱治受到孙权礼遇；表现朱治年老且怀念故土） 13 (1)孙策赶跑刘繇以后，又往东平定会稽。（得分点：“走”“东”各 1 分，句意通顺 2 分） （ 2）吴郡太守许贡据守在由拳，朱治与许贡交战，大败许贡。（得分点：“拒”“破”各 1 分，句意通顺 2 分） 朱治听说此事，请求往豫章会见孙贲，为他陈述利害，孙贲因此打消了（依附曹操的）念头。（得分点：“陈”“由此”各 1 分，句意通顺 2 分） 【参考译文】 朱治字君理，丹杨故鄣人也。初为县吏，后察孝廉 阅 读答案阅读答案 朱治字君理，丹杨郡故鄣县人。一开始当县吏，后来被推举为孝廉，州里又征召他为从事，追随孙坚征伐。汉灵帝中平五年，拜为司马，跟从孙坚征讨长沙、零陵、桂阳等三郡逆贼周朝、苏马等人，立下战功，孙坚上表奏请皇帝授予朱治行都尉一职。跟随孙坚在阳人一地击败董卓，进入洛阳。孙坚又上表奏请朱治行督军校尉一职，特别率领步兵和骑兵，向东帮助徐州牧陶谦讨伐黄巾军。 16 / 27 适逢孙坚去世，朱治辅佐孙策，依附袁术。后来知道袁术毫无政德，于是劝孙策还军平定江东。当时太傅马日磾在寿春，征辟朱治为掾佐，又升迁为吴郡都尉。这时吴景 已经在丹扬，而孙策为袁术攻打庐江，此时刘繇担心被袁术、孙策吞并，于是（同孙策）结成仇怨。而孙策一家老小都在州下，朱治于是派人从曲阿迎回太妃及孙权兄弟，用来供奉辅护（的用度），颇有恩德。朱治从钱唐准备进军到吴郡，吴郡太守许贡据守在由拳，朱治与许贡交战，大败许贡。许贡往南投靠山贼严白虎，朱治便进入吴郡，兼任太守职务。孙策赶跑刘繇以后，又往东平定会稽。 孙权十五岁时，朱治推举他为孝廉。不久孙策去世，朱治与张昭等人共同尊奉孙权。建安七年，孙权上表奏请朱治为吴郡太守，兼任扶义将军，以割娄、由拳、无锡、毗陵为奉邑，设 置长吏。朱治征讨夷越，平定东南，擒捉黄巾军余党陈败、万秉等。黄武元年，封为毗陵侯，领郡如故。黄武二年，拜为安国将军，赐予金印紫绶，转封故鄣县。 孙权逾越位次为上将军，到他为吴王时，朱治每次进见，孙权总是亲自迎接，手拿笏板与之对拜，设宴款待，赠送赏赐，恩德敬意十分盛大，以至跟从朱治的随行小官，都能够奉礼私下拜见。朱治受到的特殊礼遇就像这样。 当初，孙权弟弟孙翊，性子严厉急躁，喜怒恣意无常，朱17 / 27 治屡次责备数说，并且用道德礼义来使他明白。孙权堂兄豫章太守孙贲，女儿做了曹操的儿媳妇，等到曹公攻破荆州，威震南土 ，孙贲畏惧，想要遣送儿子到曹营做人质。朱治听说此事，请求往豫章会见孙贲，为他陈述利害，孙贲因此打消了（依附曹操的）念头。 孙权常慨叹朱治为王事忧虑操劳。生性俭约，虽然身在富贵之位，但车马服装只用来奉事。孙权特别优待朱治，自令他为督军御史主管下属城邑的文书，而朱治只领其中的四县租税而已。然而公族子弟及吴国四姓多出自仕郡，郡吏常以千人数，朱治大概几年就把他们全部遣送到王府去，所遣送的人数达数百人，每年进献食物给孙权，孙权报答常过于丰厚。当时丹杨地理位置较深僻，频频有奸贼反叛，而朱治又因为年纪渐老，思恋家乡风土 ，亲自上表孙权屯兵故鄣，安抚山越县。众多父老乡亲老朋友，没有不登门拜访的，朱治皆带领入内，与他们共同欢饮，乡亲们以此为荣耀。朱治在故鄣一年多，便回到吴都。黄武三年去世，在郡守三十一年，时年六十九。 第五篇 :曹操苦寒行阅读答案及翻译赏析 苦寒行 曹 操 18 / 27 北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。 树木何萧瑟，北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。 溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。 我心何怫郁，思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。 迷惑失故 路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。 担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼东山诗，悠悠令我哀。 【注】 苦寒行：属汉乐府“相和歌清调曲”，曹操借旧题写时事，反映严寒时节在太行山中行军的艰辛。诘 (屈：盘旋曲折。怫 (郁：忧虑不安。东山：诗经豳风中的一篇，写远征士卒对故乡的思念。 1诗歌开头两句“北上太行山，艰哉何巍巍”，具有怎样的作用？ (3 分 ) 【解析】 诗歌的首句一般有破题、引出下文、奠定情感基调的作用，这首诗的前两句也有这个作用。 【答案】 交代了行军的地 点；用“艰”“巍巍”写山的高大难行，为下文抒发行军的艰辛作铺垫；照应诗歌的题目。 (答出两点即可 ) 2诗歌描写了行军沿途中哪些景物或景象，来表现行军之难的？ (4 分 ) 【解析】 诗歌从“羊肠坂诘屈”至“雪落何霏霏”共八句诗，依次描写了沿途的景象；从“水深桥梁绝”至“斧冰19 / 27 持作麋”描写了行军之难，摘取其中的关键词即可。 【答案】 沿途的景象是：劲烈的寒风摇撼着山间的高树；饥饿的猛兽夹路蹲伺行军的将士；绵延千里的太行山已被纷纷扬扬的大雪笼盖，看不到人烟。行军野外，桥梁断绝；迷失道路，没有宿处；人马同饥，凿 冰做饭。 曹操苦寒行阅读答案及翻译赏析曹操苦寒行阅读答案及翻译赏析 3这首诗流露了诗人怎样的思想情感？请结合具体诗句简要分析。 (4 分 ) 【解析】 曹操在这首诗中流露出的思想情感与短歌行中的不尽相同。可以结合“延颈长叹息”“我心何怫郁”“悠悠令我哀”等诗句分析。 【答案】 在这首诗中诗人没有强作英豪之态，而是赤裸裸地写出当时的内心波动：登攀险坂的慨叹、瞻念故乡的怀思、担薪做饭的悯伤。这些真情实感与诗人安定天下的壮怀有密切的联系。 译文 北征登上太行山，山高岭峻多艰难！ 羊肠坂路真崎 岖，一路颠簸车轮断。 风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。 熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。 溪谷荒凉人烟少，大雪纷纷漫天飘。 20 / 27 曹操苦寒行阅读答案及翻译赏析文章曹操苦寒行阅读答案及翻译赏析出自第六篇 :曹操让县自明本志令原文及翻译 曹操让县自明本志令原文及翻译 三国志曹操 原文 孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。 去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老。内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望。然不能得如意。 后徵为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”，此其志也。而遭值董卓之难，兴举义兵。是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志 有限也。 后领兖州，破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆21 / 27 称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之；但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已 孝廉曹操 ,读后感后领兖州，破降 黄巾三十万众。又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤讨禽其四将，获22 / 27 其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之；但计投死为国，以义灭身，足垂于后。幸而破绍，枭其二子。又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州，孤复定之，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣）。 今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！ 或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。论语云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎！”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书，未尝不怆然流 涕也。孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。 孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。孤谓之言：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有金縢之书以自明，恐人不信之故。然欲孤23 / 27 便尔委捐所典兵众，以还执事，归就武平侯国，实不可也。何者？诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。前朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计 。 孤闻介推之避晋封，申胥之逃楚赏，未尝不舍书而叹，有以自省也。奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而禽大。意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命。可谓天助汉室，非人力也。然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。 （出自三国志 ?武帝纪裴松之注本。） 1 译文 我被举为孝廉时，年纪很轻，自以为不是那种隐居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸无能之辈，所以想当 一个郡的太守，把政治和教化搞好，来建立自己的名誉，让世上的人都清楚地了解我。所以我在济南任国相时，开始革除弊政，公正地选拔、推荐官吏，这就触犯了那些朝廷的权贵。因而被豪强权贵所恨，我恐怕给家族招来灾祸，所以托病还乡了。 辞官之后，年纪还轻，回头看看与我同年被荐举的人当中，24 / 27 有的年纪已五十多岁了，还没有被人称作年老。自己内心盘算，从现在起，往后再过二十年，等到天下安定太平了，我才跟同岁中那些刚被举为孝廉的人相等罢了。所以返回家乡，整年不出，在谯县东面五十里的地方建了一栋精致的书房，打算在秋夏读书，冬春打猎， 只希望得到一点瘠薄的土地，想老于荒野、不被人知，断绝和宾客交往的念头。 本文来自学优高考网 是这个愿望没有能实现。 后来我被征召做了都尉，又调任典军校尉，心里就又想为国家讨贼立功了。希望得到封侯，当个征西将军，死后在墓碑上题字说：“汉故征西将军曹侯之墓”。这就是我当时的志向。然而遇上董卓犯上叛乱，各地纷纷起兵讨伐。这时我完全可以招集更多的兵马，然而我却常常裁减，不愿扩充；所以这样做，是因为兵多了意气骄盛，要与强敌抗争，就可能重新引起祸端。所以汴水之战时，我部下只有几千人，后到扬州再去招募，也仍不 过三千人，这是因为我本来的志向就很有限。 后来我担任兖州刺史，击败了黄巾农民军，收编了三十多万人。再有袁术在九江盗用皇帝称号，部下都向他称臣，改称城门为建号门。衣冠服饰都按照皇帝的制度，两个老婆预先抢着当皇后。计划已定，有人劝说袁术立即登基，向天下人公开宣布。袁术回答说：“曹公尚在，还不能这样做。”此后我出兵讨伐，擒拿了他的四员大将，抓获了大量部属，致25 / 27 使袁术势穷力尽，瓦解崩溃，最后得病而死。待到袁绍占据黄河以北，兵势强盛，我估计自己的力量，实在不能和他匹敌；但想到我这是为国献身，为正义而牺牲，这样也足以 留名后世。幸而打败了袁绍，还斩了他的两个儿子。还有刘表自以为是皇室的同族