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高二历史试题一选择题（30小题，每小题2分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求）1.“和谐中国”是唱响当今中国社会的主旋律。下列孔子的名言，对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是 （）A.“己欲立而立人，己欲达而达人” B.“非攻，兼爱”C.“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至” D.“白沙在涅，与之俱黑”2.在人类与自然关系上的主张截然对立的思想家是 （）A.孔子与庄子 B.孟子与荀子 C.荀子与庄子 D.老子与韩非子3.孟子曾批判某家学说：“是无父也。无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是 （）A.儒家的“仁政”思想 B.墨家的“兼爱”思想 C.法家的“刑不避大夫”思想 D.道家的“无为而治”思想4.有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是 （）A.认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误B.认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂C.认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D.认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居5.韩非子主张治国“以法为本”“法不阿贵”。他的这种思想 （）仍有一定的现实意义 与当今的“依法治国”有本质区别符合当时社会发展的潮流 强调法律的至高无上地位A. B. C. D.6.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派 （）A. 儒、道、墨、法 B. 墨、儒、法、道 C. 法、儒、道、墨 D. 道、法、墨、儒7.汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的过程实际上反映了 （）A.意识形态领域的斗争此消彼长的残酷性 B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D.统治集团内部权力的争夺与利益分配的冲突8.如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他会回答下列哪一叙述 （）A.学问要求是尚实，方有助于国计民生B.学习先圣先贤的经验和心得C.要注重人内心的涵养功夫 D要勤于读书研究，努力用功9.提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的思想家是 （）A. 李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之10. 下列事件标志着我国古代戏曲成熟的是（ ）A、傩戏的形成 B、南戏的出现C、元杂剧的出现 D、京剧的形成 11.三国演义中有华佗为关羽“刮骨疗毒”的故事。下列哪一项不可能是当时的史实（）A.用“四诊法”为其号脉B.使用了外科手术C.查阅了黄帝内经D.参考了本草纲目12.近年某地发现一座古代墓葬，出土了距今5000年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎，方鼎内壁刻有小篆。对此墓葬的年代，以下推测正确的是 （）A.据玉面人的年代推算，应为母系氏族时期B.青铜器是商朝标志性器物，故应在商朝C.商朝时期出现青铜铭文，估计在西周时期D.根据文字判断，墓主最早应是秦朝人13.“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”从词风格上看，该词属于 （）A.婉约派 B. 豪放派 C. 田园派 D. 山水派14.公元前5世纪，希腊城邦孕育出一个新的思想流派智者学派，他们的主要观点有从认识自然转移到认识社会 从认识社会转移到认识自然 提倡怀疑，反对迷信 以培养公私兼顾的好公民为自己的任务 A B C D 15.某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气。”他们的说法与谁的观点相类似 （）A.泰勒斯 B.普罗塔哥拉 C. 苏格拉底 D. 柏拉图 16.“某一时代致力于发现世界和发现人，当时的社会被描绘成一个自信的、互相竞争的、一心要获得成就的、光荣和不朽的社会。这种独立的世俗价值观的发展，起源于基督教前的古代世界的重新发现，它表现在更加敏锐的历史感上，历史不再被认为是天意的实现，而是人类的努力和失败的产物。”以上资料所谈的是 （）A. 文艺复兴 B. 宗教改革 C. 科学革命 D. 启蒙运动17.下列关于文艺复兴时期，反映西欧新型道德观的是 （）A.重视人的价值，崇尚人性，追求个性的自由解放 B.攻击的矛头对准封建社会里最神圣的王权、神权特权C.宣扬民主、自由、平等和法制等思想 D.呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗18.中世纪的欧洲，一国之君在冰天雪地里站在教皇的门前乞求宽恕。这反映了当时欧洲（）A.国王需要到教皇门前祈祷 B.国王权力受教皇制约 C.教皇是最高的世俗统治者 D.王权与教权是统一的19.“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达！因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算！”这一段话最早可能出自何人之（ ）A.中世纪的基督教神学家 B.文艺复兴时代的人文主义者C.启蒙运动时期的思想家 D.宗教改革时代的新教教士20.19世纪初，哥尼斯堡的新人结婚时常到某位哲学家的雕像前献花，该哲学家的理性批判哲学最终确立了人类的主体地位，他的主要观点是 （）A. 自由平等 B. 社会契约 C. 三权分立 D. 人非工具21.下列有关牛顿的表述不正确的是 （）A.最辉煌的成就是建立经典力学的基本体系 B.是微积分的创立者之一C.发现了著名的万有引力定律和牛顿力学三大定律D.牛顿力学的创立标志着人类科学时代进入辉煌时期22.丹纳说：“要了解一件艺术品、一个艺术家、一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代的精神和风俗概况。”这是因为 （）A.艺术创作是时代和环境的产物 B.艺术创作不允许主观虚构C.艺术创作都是内容和形式的统一 D.艺术创作要发挥主观能动性23.采用夸张、变形与抽象的表现方法最为著名的现代派画家是 （）A.塞尚 B.高更 C.凡高 D.毕加索24.李宇春，这个热爱音乐、拥有良好修养和单纯梦想的中国大学生，成为一个微妙的符号。湖南电视台电视节目超级女声体现了电视的哪一种功能 （）A.资讯传播 B.新闻报道 C.大众娱乐 D.艺术鉴赏25.洋务运动中“中体西用”的做法对当今中国社会发展最大的意义在于 （）A.一定要学习先进的技术，走“引进来”的道路B.光学别人的技术不行，一定要有自主开发的新技术C.引进西方先进技术之前要先引进西方制度 D.引进技术要符合国情，进行配套改革以适应生产力的发展26.杂文月刊曾刊登过一篇名为中国简史的文章，其中有：“林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。”对其认识正确的是 （）A.纯属缺乏依据的文学夸张 B.反映了近代中国人的救国探索C.都加速了中国的近代化进程 D.四者的斗争对象和斗争方式基本一致27.马克思指出：他们战战兢兢地请亡灵来给他们以帮助，借助他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。这一段材料可适用于对下列哪一理论的评价 （）A.魏源的“师夷长技以制夷” B.康有为的维新变法思想C.孙中山的旧三民主义 D.新文化运动前期的指导思想28、与文艺复兴相比，启蒙运动最突出的特点是（ ） A、沉重打击了欧洲的教会势力 B、促进了近代自然科学的发展C、提出了资本主义社会的政治构想 D、推动了早期资产阶级革命的发展29.毛泽东在评价新文化运动时说：“他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏的就是绝对的坏，好的就是绝对的好，一切都好。”这段话指出运动的缺陷是（ ） A、一味崇拜西方文化抹煞传统文化 B、脱离了当时反对北洋军阀的斗争C、倡导资产阶级民主否定马克思主义 D、没有走上与工农相结合的道路30.陈独秀说：“孔子之道，施于今日之社会为不适于生存。任诸自然之淘汰，其势力迟早必归于消灭。”陈独秀批判孔子所运用的思想武器是（ ）A、马克思主义思想 B、三权分立学说 C、社会进化论观点 D、“师夷制夷”主张31、与贾思勰的齐民要术相比，徐光启的农政全书最能体现首开风气的是（ ）A.介绍并传播西方农学知识 B.我国古代农业的百科全书C.被译为多种外文影响广泛 D.提出了有价值的农学理论32、四大发明之所以是中国成为世界文明古国的重要标志，是因为四大发明 ( )A是西方早期资产阶级反封建的有力武器 B在推动人类进步的过程中作用巨大C发明的过程比较艰难 D领先西方的时间最长，足以令中华民族骄傲至今33、“工商皆本”学说被广泛提出的主要原因是 ( ) A资本主义商业的发展 B弃农经商现象的增多 C商品经济的蓬勃发展 D自然经济居于次要地位34、2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末的杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。对于一切人都同样严格的公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于 ( ) 人民主权说 三权分立说 因信称义论 天赋人权观A B C D35英国思想斯宾塞认为，人类社会沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程发展，他的思想最有可能借用了 （ ）A相对论原理 B万有引力定律 C进化论原理 D主权在民思想二.材料解析题（31题10分，32题10分，共20分）36阅读下列材料： 材料一 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。论语材料二 夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。韩非子 材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移意，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。朱熹行宫便殿奏札 材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。被服儒雅，行若狗彘。李贽藏书（1）依据材料一、二指出其政治主张各是什么？两种主张在目的上有何相似之处？（6分）（2）依据材料三、四指出朱熹和李贽的观点有何不同？（4分）37.阅读下列材料材料一 魏源在海国图志叙中指出：“不善师四夷者，外夷制之”，“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。又说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”材料二 1898年，张之洞发表劝学篇中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡：中学为体，西学为用。材料三 新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。以上材料摘自中国近代史上请回答：（1）比较材料一和材料二说明在认识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同？（4分）（2）材料二中“中学为体，西学为用”反映了近代哪一派的观点？你怎样理解他们这一观点？（4分）（3）材料三较之材料一、二，其内容进步在哪里？（2分）38（15分）阅读下列材料：材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 普罗塔哥拉材料二 阿尔帕说：“大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”但丁说：“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上。”彼特拉克说：“真正高贵并非无成，而是自为的。”皮阿论人的尊严中说“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力，也可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。”材料三 马丁路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 路德选集材料四 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 卢梭社会契约论请回答：(1)材料一中普罗塔哥拉的观点有何积极意义？（2分）(2)材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域发生了哪一重大变革运动？（2分）其核心思想是什么？（1分）阅读材料二结合所学知识概括这一运动核心思想所包含的内容。（3分）(3) 材料二反映的历史现象与材料一反映的历史现象有何关系？（2分）(4)如何理解材料三马丁路德“因信称义”学说的人文主义色彩？（3分）(5)材料四是怎样发展人文主义思想的？（2分）三.问答题（33题6分，34题14分，共20分）39.孟德斯鸠在论法的精神中阐述“一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安是从人人都认为他本身是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。”结合所学知识，回答下列问题：(1)文艺复兴为人的“政治自由”奠定了怎样的