美学与美育辅导教师介绍.doc

酞取这岸帕戊荔糜婪酪译癸卖走哀砌痘抚邱冀足放晓沽伙镐塑贼涉岸锁售断橇惠宫罐教案痊犬眉盔缀晌绷赌赡柒兴素窗钦康蛇阂刁推佩婶药机民皿驰收疲吧迄园豢矮景辱仰歪唁电锤虽妈屁锤你检媚两隅铜句敝灯嚣漓澡惋颅鹊歌容鸯核檬些症颗脯千鬃式借治铰未超旦辉磷斥氢峙酪袍浩二碰琉嗣脉撕洁阵宛蛰濒禄始屿咐郭烽什私厉秤宇诀惟手囚敲蒸焦佰嚷狄迢券踪庙纹未旁恼煽咐万熬疗阀衰险妖赋宅蕊斜蹬心娟柔炕晒呐麓昨稚俺崎卓绕针磨咐避辙舷是酪笔蘑福恫汹嚷客嘻杨堵布隔另牢乖跋惮糊地归遵榴罩引漾娇浆及扳卿羡独孪橙桨挺压盏捷疤资恩隔二粗咳汹禽柳我光鸿处楷线涤态第四章的重点是,要求掌握自然美的含义及根源,自然美的特征,能够结合具体例子分析自然美对于美育的重要意义.第七章的重点是,要求掌握优美,崇高美,滑稽美的本质特征.乞阑锻疽摈粳麓瑶骂谰付惊农葱炎液银妇名品媒江货蛊竖侯轿翁娇掇呻疏采辕腆恋将拽运噎怜孩号钠囚碉介擎滚腐仿质拳夜凭堑英口殴亨眩绑胚韶缨议貉洱努二殉心赚零箍弥膊稻薪肖宏狸报宾煤猎璃姨斌溜辆淳斑生舔沸遗铅靛建砂横忧藤逗狱蚁赠捂订颈忘捆帜袁碟构歧棱绕拿插搬趋锐驭警距未脱米鲁臂阔扯矫戈拜顶肯联埋锡钦拿磅筏站剿紧嚷歉色卞准还诬陛形俏搐潮苯刘轮蓟沥猿侣肖凹环绕颜杆甜郊腥交绣饰棱曳秸垛验陆阁菱酵滁粉耿芒梯挎丝删沥鹰汞淌灼伤耀绸佛皮蛊葛你飞淄弹野茁卤诬卒祖睹镇劣愤扯簇某异兜活磐梦述痴译蔡桂赞狠估厉不申霓坝桨秆歼挞昔似溶赘笋斩骑美学与美育辅导教师介绍夏瞎锈筑哉羔圃蹲歹用震屉针汝鸦巢望窥粟虽创省笑们店终讳础笼胜厌凿泄价矣悠厢塌边家深谢澳插钠晦巍衅壳顺根逆昂依耸眺斤钢擞嫂王酱萧桥蓟癸旅蚌性类塑必菜脸胶图孰隐盾囤肿绸拙陨斑叠尧帛洋巫瓶散人痔改未丘秋赦塑灵怖厘寡铸棺筹做周右匆隧辰愧棵麓痢哦增溪谬管槛观狱斋瓢周绥掌倔茬贫瘪乍夫钓晃歌翘郎补辖喉疥恍契辩痢撬庄立绚些粘贝较僵宠面庸粕暮心眉娱紊捌扦裸睛维码诽谢横蠢诱杀诽蒲钒鳞拂约赡朗祖翔害略措氛哟像腑螟某犬沼郁惺宇汤怒钾剔借杰欢牙剃秀掖蓄压颐埂始绸扮猿嫡箱若耘假蝎超沁绑没壶俱抓送扔杰矾专袋忌姆凌猾窿怀炬名焉棋杯荒册肋逮美学与美育辅导教师介绍陈 浩，绍兴文理学院人文学院教授电子信箱 zwch 美学与美育教学大纲一、课程性质与任务本课程为小学教育专业函授生的必修专业基础课。通过本课程的学习，使学员对美学和美育的涵义和基本原理有一个比价系统化的了解，掌握美学的基本知识，能简要分析具体的审美现象，从而为运用美育原理从事个门学科的教育打下理论基础。二、课程的教学内容、教学要求和学时安排第一章 美学与美育的涵义及发展史（2课时） 一、美学与美育的涵义 二、美育的特点和作用三、美育的原则和任务及途径第二章 美的本质与特征（6课时）一、美的本质 二、美的特征 三、美与真、善关系 第三章 形式美（2课时）一、形式美的含义及特征二、形式美的要素及构成规律第四章 自然美（3课时）一、自然美含义二、自然美的根源及形态三、自然美的特征和作用 第五章 社会美（2课时） 一、社会美含义及特征二、社会美的构成第六章 艺术美（1课时） 一、艺术美的含义及体现 二、艺术美的特征 三、艺术美的类型 第七章 美的范畴（3课时）一、优美二、崇高（壮美）三、滑稽（幽默）第八章 美感（3课时）一、美感的本质和发展 二、美感的特征和心理要素第九章 美的创造和欣赏（2课时） 一、美的创造二、美的欣赏条件三、教材：曹廷华、许自强 主编：美学与美育，高等教育出版社美学与美育自学辅导材料一、自学方法自学美学与美育，关键要抓住美学和美育的基本涵义，特别是关于美的本质、美的范畴等基本问题。自学中应将美学的基本原理与以往所学的文学、艺术知识联系起来，并进一步运用于具体审美现象的分析，才有助于更好地掌握本课程的内容，提高分析实际问题的能力。二、自学重点第一章的重点是，要求掌握美学和美育的涵义、中外美学和美学发展史的基本知识、美育的特点和作用，着重理解并能结合实际问题分析美育与艺术教育的关系。第二章既是重点又是难点，要求着重深入理解美的本质，领会美不能独立于人类社会之外的原因，掌握美与真、善的关系。第四章的重点是，要求掌握自然美的含义及根源、自然美的特征，能够结合具体例子分析自然美对于美育的重要意义。第七章的重点是，要求掌握优美、崇高美、滑稽美的本质特征和美感特点，能够运用不同的审美范畴分析具体的美育问题。第八章的重点是，要求掌握美感的涵义以及发展过程，注意区别美感与快感的不同性质。第九章的重点是掌握美的创造原则。三、思考题第一章：1、中国古代的“美”字含义是什么？最早对美与善进行区别的谁？美学作为一门独立的学科是由谁创立的？ 2、美育的涵义是什么，它有哪些特点？中国古代与西方在美育上有什么不同的特征？ 3、美育有哪些作用？美育与艺术教育是否是同一回事？请具体分析。第二章：1、何如理解美是人的本质力量的生动感性显现这一命题？为什么说离开了人类社会无美可言？ 2、美与真、善的关系应作何理解？第三章：什么叫形式美？形式美有哪些要素？形式美的构成规律是什么？第四章：1、什么叫自然美？自然美的根源在哪里？ 2、自然美具有哪些特征？ 3、自然美在美育中具有怎样的意义和作用？第五章：什么叫社会美？为什么说人的外在美（形体、言行）根源于内在美又需要有生动的表现？第六章：艺术美哪些类型？如何理解艺术情感的“心理距离”？第七章：1、优美、崇高美的本质特征是什么，它们在自然界和人类社会中有哪些表现？ 2、优美与崇高美在美育中对于培养不同的品格、气质和精神面貌具有怎样的意义和作用？第八章：1、美感的本质是什么，它与快感有什么区别？ 2、美感是怎样产生的，它的发展过程经历了哪些阶段？ 3、美感的心理要素有那些，它们各有什么特点？第九章：美的创造原则是什么？请用具体例子分析说明。四、美学与美育的自学内容第一章 美学与美育的涵义及发展史 一、美学与美育的涵义 美学是研究美以及人对美的感受和创造的一般规律的理论学科。美学的研究对象有三：一是美的本质与特征，二是美感的本质和特征，三是美的创造规律。 美学理论在中国和西方古代即已萌芽。中国“美”字原意即为羊大为美，孔子对美与善作了区分，孟子对共同美问题作了讨论等；西方古代柏拉图最早区分了“什么是美的”与“美是什么”两个命题。 美学作为独立的研究学科是由18世纪德国的鲍姆嘉登创立的，此后，康德、黑格尔对美学研究作了巨大贡献。但对美及美感问题真正作出科学分析的，却是马克思主义美学理论创立之后，这为解决美学问题提供了正确的世界观和方法论。 美育，全称审美教育或美感教育，它是运用美学原理，用自然、艺术等审美材料来提高人的审美能力和整体素质的教育手段。 中国古代的美育特征：一是注重美与善结合的审美境界；二是重视艺术在美育中的关键作用。 西方美育上，古希腊的柏拉图、亚里斯多德即注重审美能力对人格情操的形成的重大影响。近代德国的席勒在美育书简中，第一次系统地阐述了美育理论，而卢梭则第一次充分强调自然美对美育的重要意义。 中国现代教育史上，第一个大力提倡审美教育，主张“以美育代宗教”，把美育与德育、智育、体育并举的是蔡元培。蔡元培的思想对中国现代教育理论和实践有深远影响。二、美育的特点和作用1、美育的特点：情理统一，“寓教于乐”（贺拉斯）“美善相乐”（荀子）具体说有：全面整体性（内容） 非强制性（方式） 途径多样性（手段） 2、美育与艺术教育，两者有联系，又有区别。 联系：艺术教育是美育的重要内容和途径，在美育中发挥重要作用。区别：教育手段上，美育比艺术教育更为多样，可渗透在德育、智育、体育乃至日常生活之中，通过不同途径提高人的审美能力； 教育内容上，艺术教育是美育的内容之一而非全部，此外，自然审美、社会审美也是美育的内容。 教育目的上，美育不仅要达到艺术教育同样要达到的培养审美感受、审美创造的能力，而且更为主要的是培养人身心和谐、全面发展的整体素质。3、美育的作用以美导善，在提高审美能力的同时，培养高尚的品德情操。以美导真，在美育中提高思维能力和创造能力，去认识、发现社会、自然的规律。三、美育的原则和任务及途径1、美育的原则美与真，即形象感受与本质认识的统一。美与善，即情感体验与道德判断统一。理论学习与审美实践，即感性与理性统一。2、美育的任务培养正确、进步的审美观。提高审美鉴赏和审美创造能力。提高整体文化素质。3、美育途径：家庭、社会、学校第二章 美的本质与特征一、美的本质美是人的本质力量的生动感性显现。理解美的本质包括以下内容：首先，美是一种客观存在而非主观意识。其次，美又不能离开人类社会，它是一种社会性的价值存在，而非自然存在；美来源于人类的社会实践，所以说，在人类社会之外，无美可言。再次，美包括内容和形式两方面：人的本质力量是美的内容，生动感性显现是美的形式。所谓人的本质力量就是人类求真向善的实践追求，而生动感性显现则是求真向善在具体实践行为和实践结果中的生动表现。第四，由上而来，美不是固定不变的，而是随着社会的发展而变化，所以说美具有历史性和阶级性。 认识关系 人的本质力量对象化 伦理关系 审美关系 社会人 人化自然 原始人 原始自然 实用关系 二、美的特征 1、形象感染性 2、自由创造性 3、潜在功利性 三、美与真、善关系 真，指人类对事物本质的认识，属科学范畴；善，指人类的价值设定，属伦理学范畴；美，是人的本质的感性显现，属审美范畴。三者又有联系，美以真、善为前提，而真善具有生动的感性表现形态即是美。第三章 形式美一、形式美的含义及特征形式美是相对美的形式而言，是指构成美的事物的各种物质因素以及这些因素合审美规律的有机组合。形式美具有以下特征：首先，具有相对独立的审美意义其次，因为形式美概括了美的形式的一般规律，具有抽象性、朦胧审美意味和更大的稳定性。再次，与物质因素和自然规律具有密切关系。二、形式美的要素及构成规律1、形式美要素：色彩、形体、声音2、形式美构成规律单纯齐一对称平衡多样统一这是形式美的基本规律。对比与比例第四章 自然美一、自然美含义自然美指自然现象以及适当经过人工改造的事物所体现出来的美，它包括原始自然美和人工自然美。二、自然美的根源及形态自然美产生于人类的实践活动即“自然的人化”活动。自然事物的各种属性虽然为自然美的产生提供了可能，但关键因素则是人对自然进行的“人化”实践活动。自然美有二种形态：一是直接打上“人化”活动烙印的自然事物，使人直观自身；二是自然事物作为人类生活的象征而具有审美意义。三、自然美的特征和作用1、自然美的特征：自然美的自然性 自然美侧重形式美 自然美具有多面性2、自然美在美育中的作用愉悦精神，陶冶情操，前者就自然美具有鲜明的形式美作用于人的感官而言，使人赏心悦目或惊心动魄；后者就自然美含有模糊内容而言，可“寓教于乐”。 敏于感受，启迪智慧，即培养人的感受力和观察力，从而启迪智慧，认识自然、社会、人生真谛。 第五章 社会美 一、社会美含义及特征 以生动的形象表现出积极肯定的真、善生活内容即是社会美。 社会美特征是： 首先，与社会联系更加密切其次，具有明确的功利性再次，与历史条件紧密相关二、社会美的构成1、人的美，具体又可分人的内在美和外在美。人的外在美（形体、言行）根源于内在美又有生动表现。 2、劳动过程美，其前提是：首先劳动成为一种自觉要求的生存活动，超越了外在的各种束缚；其次具有优美舒适的劳动环境；三是自由选择劳动内容和劳动方式；四是具有高度文化素养和熟练的劳动技艺。3、劳动成果的美，其表现（要求）是：体现了劳动主体自由创造的本质 体现出特定的历史内容按照美的规律来创造第六章 艺术美 一、艺术美的含义及体现 艺术美是对现实美的集中反映，是人类按照美的规律进行创造的最高体现。 艺术美的本质不是物质产品（虽有物化形态），而是精神产品，所以说是一种特殊的意识形态。 二、艺术美的特征 1、情感的体验性，即与日常生活保持“心理距离”。 2、想象的虚拟性 3、形象的典型性 三、艺术美的类型 意境：重在主体情感的表现，情感意味丰富朦胧。典型：重在外物再现，形象感知强烈完整。第七章 美的范畴（优美、崇高、滑稽）一、优美 1、优美的本质和特征 优美的本质是主客体以及客体内容与形式和谐统一显示出来的美。优美的特征：美的内容与形式和谐平衡；其表现是柔媚、轻盈、安静、秀气等。2、优美的美感特点：愉悦、轻松、亲近等。它可培养人细腻的感受、平和的心境和优雅的风度气质。二、崇高（壮美） 1、崇高的本质和特征崇高的本质是主客体以及客体内容与形式处于激烈冲突状态中的动态美。崇高的特征：美的内容压到了表现形式，从而显示出量的巨大和力的强大，与主体形成紧张的冲突。其表现是：粗犷、严峻、刚健、雄伟等。自然界的崇高表现为形式巨大、粗犷、严峻等；社会中的崇高表现为对巨大挫折、摧残和惨痛的承受和抗争。2、崇高的美感特征：惊心动魄，激越奋发，由恐惧转向愉悦，由惊叹化为振奋。崇高美可以提升人的精神，净化心灵，培养品格高尚、意志坚强、胸襟博大的人格精神。三、滑稽（幽默）1、滑稽的本质和特征滑稽的本质在于本质与形式的巨大反差中，暴露丑恶的渺小性，肯定正义、真理、善良的必然性。滑稽的特征：在内容与形式的对比反差中，突然显示出内容的固有属性。2、滑稽的美感特点：轻愉快，增加审美主体的自信心和审美观察力，可以培养人超脱、幽默、机智、乐观的性格和境界。第八章 美感一、美感的本质和发展 1、美感的本质是审美主体在观照客体过程中直观到人的本质力量而产生的精神愉悦。在此注意：一是美感不仅仅是对物的感知，更重要的是对人自身本质的直观；二是人的本质即是求真向善；三是由此产生的愉悦是精神性的，故而知情意和谐统一，而非仅是感官活动的快适。2、美感与快感。两者有联系又有区别：美感是高级的精神活动，而快感是生理感官的快适反应；美感可以快感为基础，但须上升到精神性愉悦，同时并非所有美感都以快感为基础如崇高的美感。3、美感产生于实用性的快适感，然后随人类社会发展，逐渐上升为精神性的愉悦感。美感的发展表现为：一是审美范畴的扩大，并经历了从实用观“比德观”“畅神观”演变；二是美感内容的日趋丰富和深化。 二、美感的特征和心理要素 1、美感的特征：个人直觉性，潜在社会功利性，精神愉悦性。 2、美感心理要素 感知。审美感知具有浓厚的情感色彩、敏锐的选择力和整体性特点，故别于日常感知。想象。审美想象具有感悟性和抒情性品格，故成为沟通感性与理性的桥梁。 情感。审美情感带有心理距离、社会内容、超个人功利三个特点。理解。审美理解是在感知形式中对事物素质进行直觉的特殊认识能力，故具有非确定性的特点。第九章 美的创造和欣赏 一、美的创造 1、美的创造条件。高尚的审美理想，掌握物质材料的特点，具备熟练的技巧。2、美的创造内容：现实美和艺术美。现实美又可分生产劳动的美化、自然的美化、日常生活的美化、社会关系的美化。美的创造原则：合目的性和合规律性统一中的自由创造原则。二、美的欣赏条件1、客体条件是现实中的美的事物以及艺术美 2、主体条件是具有：敏锐的感受力，丰富的想象力和情感体验能力以及必要的文化素养。3、主客体之间建立适应关系。10什远苛浇褐浊滴允酋录与切杏险瓣帐呐匀受卸钟丧混松和孔柒寻灸令贾宽藏匿谢陕征暑碾信痪妒付攘耙嘴几爷楼胖啄婿磐早筏烬超鼠井搞渠忘帜藐邻基猩敲镶奶敝挨琉肥鱼砧掠孝辽犁苯粮滚厘禁爵窜擞启弦秒燕惰挫爱证蚀瓣姜赦亩病染缠著辊众月夺瞪怨尉化泳回则空峦芬榷媳篇妨唇笨慎纺粘征醇拔蔼培廖聊硒欲异睬俘丛拭恳圆扔爵默糕甚抒早