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隆中对年级九年级科目语文任课教师授课时间课题23、隆中对(第二课时)授课类型自读课一、教材分析 隆中对是诸葛亮传的前一部分文字,题目是后加的。虽是节选,但充分表现了诸葛亮的洞察时势和远见卓识,表现他善于根据客观形势制定建国方针,以统一天下。文章第4段“隆中对策摆事实,讲道理,理由充足,结论明确,对训练学生逻辑思维和说理能力大有好处。教学时应结合这一段进行必要的读写训练。文言文中一词多义,古今词义变化现象,对学生来说是一个难点,应结合课文,并联系过去学过的文言文讲正确,讲清楚。学习本文还应注意引导学生认识诸葛亮在青年时期就有远大抱负、非凡才能和卓越见识,并从中受到教益,立志培养自己成为有用之才。 二、学情分析 本文中的故事在出师表和三国演义中都有不同角度的描写,九年级的学生对文言文的阅读已经有一定水平,因此对教材的横向联系和纵向拓展可适当加宽加深。三、教学目标1.知识和能力: 积累文言实词,掌握常见文言句式,培养文言语感。2. 过程和方法: 反复朗读,理解课文内容,把握文章脉络。结合三国演义第37和第38回,引导学生了解史家笔法和小说家笔法的异同。3. 情感态度和价值观: 发现文中人物的闪光点,教育学生做热爱祖国、志向远大、有理想有抱负有智慧有胆识的人;做尊重知识,重视人才,虚怀若谷,不耻下问的人。四、教学重点难点重点 让学生分析理清诸葛亮一番话的核心、方针、依据。难点教材中涉及的历史事件及背景。五、教学过程设计一、调动学生的积极性,要求他们独立思考和讨论探究相结合,认真回答上节课布置的每一道题。1、是谁在问?先主刘备。2、问谁?问诸葛亮。3、问什么?“君谓计将安出”中的“计”欲信大义于天下的大计消灭奸贼,匡扶汉室的大计。4、为什么问?A 有徐庶的推荐。B 先主的话“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖獗,至于今日,然志犹未已。”5、是谁在回答?诸葛亮。6、他答了些什么?试概括他答话的要点:(1)分析对手的形势及应对的策略:曹操拥百万之众(军事上),挟天子而令诸侯(政治上)不可与争锋;孙权据有江东(天险),已历三世(历史),国险而民附(民心),贤能为之用(人才)可以为援而不可图。(2)分析有利的地势及利用的策略:荆州用武之国,益州天府之土。跨有荆益,保其岩阻。(3)分析刘备的优势:帝室之胄,信义著四海,总揽英雄,思贤如渴。(4)确定霸业兴汉的策略:(A)做好准备:跨有荆益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理。(B)等待时机:天下有变。 (C)起兵出伐:命一上将将荆州之军以向宛洛,将军身率益州之众出于秦川。7、他为什么要这样答?也就是他答话的依据是什么?诸葛亮其实是在分析天下大势的基础上为刘备做了一系列精心的谋划(1)看清对手曹操抢占天时,孙权坐拥地势,因此应把握好“人和”,即“西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权”(联吴抗曹)(2)在人和的基础上也要占有地利:跨有荆益,保其岩阻。(3)看清自己:“将军既帝室”因为看清自己才能增强自信,才能知己知彼,百战不殆。(4)相时而动,准确用兵:天下有变8、这是一个怎样的人?从哪些方面可以看出来?(1)从诸葛亮的“对”,也就是诸葛亮的一番答话,即诸葛亮为刘备对天下大势的精彩分析和对战略战策的精心谋划可以看出,诸葛亮胸怀大志,高瞻远瞩,雄才大略,富有智慧,头脑清醒,目光长远。是一个有高瞻远瞩的战略思想的军事家和有注重实际的政治才能的政治家。(2)还能从其他哪些地方看出诸葛亮的非凡之处?A 躬耕陇亩,好为梁父吟。身长八尺,自比管仲,乐毅。胸怀大志,有自信有抱负。B 诸葛孔明者,卧龙也。避世待时而飞. C 此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。-矜持自重。D 先主曰:“善!”于是与亮情好日密。见解高明,令人折服。 E 关张不悦,先主解之曰:孤之有孔明,犹鱼之有水也”-治国之栋梁。二、对人物的刻划可以正面描写与侧面烘托相结合,看看以上对诸葛亮的性格刻划,哪些是正面描写,哪些是侧面烘托?诸葛亮的答话和A 属正面描写,而BCDE属侧面烘托。三、文中的刘备是怎样一个人?从哪些地方可以看出来? 刘备是一个有雄心有抱负有号召力有威望,能虚心求贤,礼贤下士的人。A 徐庶见先主,先主器之。B 由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。C 因屏人曰:“汉室倾颓君谓计将安出?”D 先主曰:“善!”于是与亮情好日密。E 先主解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”4、 拓展延伸:1、让学生阅读三国演义第37,38回,试比较分析文学笔法和史家笔法有什么不同之处?试举一例说明。史家笔法叙事简约,“唯书其事”,通过记事记言,客观公正的记录历史,文中一般没有褒贬评论。而文学笔法则讲究故事情节生动,人物形象鲜明,往往在历史的基础上适当加入传说和作者的想像等。所以读起来往往生动有趣,引人入胜。比如刘备在拜访诸葛亮时,三国志中的叙述非常简练,只有“由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。”而
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