关于普陀山紫竹林的导游词

1 / 6 关于普陀山紫竹林的导游词 紫竹林在浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下。下面是学习啦小编为大家整理的关于普陀山紫竹林的导游词，欢迎参考 ! 篇一：普陀山紫竹林导游词 紫竹林在浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下。山中岩石呈紫红色，剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五代后梁贞明二年。日僧慧锷从五台山请得观音像，归国途中在此遇风受阻，在此建 不肯去观音院 于紫竹林中。观音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池，南有观音眺，对岸可见洛迦山岛。 据历代山志记载 ，后梁贞明二年 (公元 916 年 )，日僧慧锷从五台山奉观音像回国，船经普陀洋面受阻，以为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉，称为 不肯去观音院 ，是为普陀开山供佛之始。 相传普陀山，山上有一个蛇王，率领它的子孙，盘据在这个山上，大有 此山是我开，此树是我栽 之势，甚么人也不敢来侵犯它的地盘。有一次观世音菩萨变成一个老比丘，来向蛇王借山开道场，以广度娑婆世界的迷昧众生，蛇2 / 6 王为了要保持自己的权益起见，执意不肯。它说 :这是我子孙万代帝王之业的根据地，怎么可以随便借给你和尚开道场，度化众生呢 ?菩 萨见蛇王蛮不讲理，也就不客气的说道 :你有甚么能为可以大胆的拒绝我不借呢 ?蛇王见菩萨问他有何本领占据不借，它说 :我能现出原形来，围绕此山三匝。 菩萨笑而不信的说 :你真能现原形绕三转的话，我就不向你借山 ;如果没有本领，不能绕山三匝，那时又怎么说呢 ?蛇王慨然的说 :这是我平常绕惯了的，那里有不能的道理 ?假使我围不到时，我一定把山借给你开道场 !菩萨说 :一言为定，不可失信。 蛇王挺起胸脯来说 :大丈夫一言既出，驷马难追。 说罢摇身一变，现出原形来是一条千年怪蟒，又粗又长，慢慢的开始围山，菩萨这时也运用神 通妙法，把这座山慢慢的放大 ;蛇王围围围，菩萨的山也放放放，结果一匝还没有到，蛇头和蛇尾都连接不到。菩萨见蛇王无能为力了，笑著对它说道 :现在你不能围绕三匝，还有甚么话说 ?山该借与我开道场了 !蛇王无可奈何的说 :今天不知倒了甚么运，每次我都能围三匝，今天怎么一转都围不上 ?借是可以借给你，不过你也显一点神通给我看看，才能使我甘心认输 !菩萨说 :那很容易 !我手一指，这个地上的一块石头上马上能够现出紫竹来 !说罢用手一指，忽然那块白石上就现出无数的紫竹来，据说就是那块紫竹石。后来有许多朝山进香的男女们，都携带小 紫竹石子，带回去做纪念3 / 6 品，这就是普陀山紫竹林的由来和出典。 篇二：普陀山紫竹林导游词 紫竹林位于浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下。山中岩石呈紫红色，剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石。 紫竹林在浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下。山中岩石呈紫红色，剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五 代后梁贞明二年。日僧慧锷从五台山请得观音像，归国途中在此遇风受阻，在此建“不肯去观音院”于紫竹林中。观音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池，南有观音眺，对岸可见洛迦山岛。 据历代山志记载，后梁贞明二年 (公元 916 年 )，日僧慧锷从五台山奉观音像回国，船经普陀洋面受阻，以为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉，称为“不肯去观音院”，是为普陀开山供佛之始。 相传普陀山，山上有一个蛇王，率领它的子孙，盘据在这个山上，大有“此山是我开，此树是我栽”之势，什么人也不敢来侵犯它的地盘。 有一次观世音菩萨变成一个老比丘，来向蛇王借山开道场，以广度娑婆世界的迷昧众生。蛇王为了要保持自己的权益起见，执意不肯，它说：“这是我子孙万代帝王之业的根据地，怎么可以随便借给你和尚开道场，度众生呢 ?” 菩萨见蛇王蛮不讲理，也就不客气的说道：“你有什4 / 6 么能为，可以大胆的拒绝我不借呢 ?”蛇王见菩萨问他有何本领占据不借，它说：“我能现出原形来，围绕此山三匝。”菩萨笑而不信的说：“你真能现原形绕三转的话，我就不向你借山。如果没有本领，不能绕山三匝，那时又怎么说呢 ?”蛇王慨然的说：“这是我平常绕惯了的，哪里有不能的道理 ?假使我围不到时，我一定把山借给你开 道场 !”菩萨说：“一言为定，不可失信。”蛇王挺起胸脯来说：“大丈夫一言既出，驷马难追。”说罢摇身一变，现出原形来是一条千年怪蟒，又粗又长，慢慢的开始围山。 菩萨这时也运用神通妙法，把这座山慢慢的放大。蛇王围围围，菩萨的山也放放放，结果一匝还没有到，蛇头和蛇尾都连接不到。 菩萨见蛇王无能为力了，笑着对它说道：“现在你不能围绕三匝，还有什么话说 ?山该借与我开道场了 !”蛇王无可奈何的说：“今天不知倒了什么运，每次我都能围三匝，今天怎么一转都围不上 ? 借是可以借给你，不过你也显一点神通 给我看看，才能使我甘心认输 !”菩萨说：“那很容易 !我手一指，这个地上的一块石头上马上能够现出紫竹来 !”说罢用手一指，忽然那块白石上就现出无数的紫竹来，据说就是那块紫竹石。后来有许多朝山进香的男女们，都携带小紫竹石子，带回去做纪念品，这就是普陀山紫竹林的来由和出典。 5 / 6 篇三：普陀山紫竹林导游词 紫竹林位于普陀山东南端，和洛迦山隔海相望。人们常说的“紫竹林”不是一片紫色的竹子，而是紫竹林禅院、不肯去观音院、潮音洞等景点。这里是观音在普陀山最早的道场，也有许多人冲着“不肯去观音”的传说来此参访。 由停车场进入景区，遇路口直走是南海观音和观音跳，往左走到尽头便是紫竹林禅院。紫竹林禅院的山门和天王殿合二为一，造型很独特。天王殿正中的大门上耸出一门楼便成了山门的牌楼，门额上题写的“补袒紫竹林”是康有为的亲笔。寺院规模不大，主要建筑为圆通宝殿，里面供奉着紫竹观音坐像，可以在此祈福。此外，寺内的细节之处还有不少名家题写的匾额、对联，禅意浓厚，值得细细浏览。 出紫竹林禅院大门，沿着对面的小路往海边走，即是著名的不肯去观音院和潮音洞。在路上远远就能看到不肯去观音院前面的观海亭。寺院并不大，原来的古庵 早已消失了，如今的建筑都是新建的，但这里是整个普陀山建寺最早的地方，是供佛之始，因此也是普陀山不能不游的地方。 不肯去观音院对面有潮音洞，半浸在海中的洞穴日夜吞吐着海潮，声若雷鸣。在此赏海景，远眺对面的洛迦山如一尊卧在海上的大佛，景色很美。传说这里曾是观音菩萨显灵的地方，因此善男信女们更愿意把这潮声看作菩萨的讲法声，让潮音洞多了几分神秘色彩。 6 / 6 这附近还有一块碑，刻着“禁止舍身燃指处”，说的是以前许多信徒来到这里，在潮音洞边跳洞舍身，或者在不肯去观音