岳阳楼记所有问题总结.doc

一、用课文原句填空（8分）（2分）“前人之述备矣”中的“前人之述”具体指唐贤今人诗赋。（2分）“是进亦忧，退亦忧”中的“进”指居庙堂之高，“退”指处江湖之远。（4分）文中表现作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀；表达作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大政治抱负。二、填空（10分）（2分）由“渔歌互答”，你能联想到三峡中哪两句渔歌？ 巴东三峡巫峡长 ，猿鸣三声泪沾裳 。（2分）唐代诗人孟浩然的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，与选文第一段所描写的洞庭湖的景色、气势相近，都突出了洞庭湖壮阔/雄伟/气势磅礴的特点。（2分）“迁客骚人”情感变化的原因是个人的遭遇（得失）和环境的好坏。（4分）作者在文中描绘了不同的景色，表达了不同的心情。第段描绘了阴雨绵绵的景色，表达了悲伤的心情；第段描绘了晴朗明媚的景色，表达了喜悦的心情。三、赏析下面的句子（6分）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。运用拟人、对偶的修辞手法，极写洞庭湖浩大的气势。浮光跃金，静影沉璧。用对偶、比喻的手法，描摹出湖面上浮动的月光和倒映在湖中的月影，形象生动，意境极为优美，读来朗朗上口。四、简答（10分）（3分）文章第二段作者用神来之笔再现了岳阳楼的宏伟景象，照应了文题，此外还有什么作用？领起下文迁客骚人的览物之情（为下文写迁客骚人的览物之情作铺垫）。（3分）作者用两段文字来写“迁客骚人”的“览物之情”，其用意是什么？与“古仁人之心”作对比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀和高尚情操。（4分）读了本文，你可能会联想到许多“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大人物，请举出一位，并写出他的类似“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想的一句名言来。人物：名言：示例：顾炎武天下兴亡，匹夫有责。 杜甫安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 林则徐苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 于谦但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。 诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已。 毛泽东全心全意为人民服务。 鲁迅我以我血荐轩辕。 左宗棠身无半亩心忧天下。五、理解性默写1. 赞美滕子京政绩的句子是：政通人和、百废具兴2. 写洞庭月夜美景的句子是“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。”3. 岳阳楼记中描写夜晚洞庭湖波光月影的句子是：浮光跃金，静影沉璧4. 从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。5. 由四面湖光归眼底，万家忧乐到心头这副对联，你能想到范仲淹岳阳楼记中的两句话“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。6. 面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有不以物喜，不以己悲的心态。（用岳阳楼记中原句答）7. 与“进亦忧，退亦忧”相照应的句子是：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。8. 突出表达作者旷达胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。9. 与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。10. 我们在任何时候都应该乐观旷达的胸襟面对生活，而不是患得患失，正如范仲淹在岳阳楼记中所说的“不以物喜，不以己悲”。11. 岳阳楼记中的“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”表现了“古仁人”在不同的处境中都忧国忧民的思想境界。六、问题探究1、滕子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么？答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。2、三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情？景色一： 天气阴冷（阴）； 相关览物之情： 去国怀乡，忧谗畏讥。（悲）景色二： 春光明媚（晴）； 相关览物之情： 心旷神怡，宠辱偕忘。（喜）3、作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转人议论，突出古仁人“不以物喜，不以已悲”的豁达胸怀和高尚情操。突出全文的主旨。4、迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同？答：悲喜观不同；迁客骚人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”5、“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么？“进”和“退”分别照应什么？“居庙堂之高”指在朝廷做官， “处江湖之远”指不在朝廷做官。“进”照应 “居庙堂之高”，“退”照应 “处江湖之远”。6、范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？一方面表达对友人的劝勉之意，希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面 也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。7、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享受在后的品德。8、九百多年前，作者提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，曾被无数仁人志士奉为座右铭。联系社会生活，谈谈这种思想在当今所具有的现实意义。答：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种以天下为已任，忧国忧民的的济世情怀，是一种吃苦在前，享受在后高尚精神，在当今仍有很好的现实意义。虽然我们身处和平年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在前，享受在后，只有这样，才能让我们的民族立于国际强林之中。9、距离范仲淹近千年的现代人，是否还有必要具备“古仁人之心”请简述你的看法？示例：有心要具备“古仁人之心”。因为现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁达面对，练就一颗平常心才能立于竞争前列。虽然我们身处和平年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在前，享受在后，只有这样，才能让我们的民族立于国际强林之中。10、岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”，请你根据文章内容代写一段说明性的文字。示例：岳阳楼位于湖南岳阳，是我国著名的风景名胜之一。登上岳阳楼可以观赏洞庭湖的壮美景象。历代文人墨客登临抒怀。写下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱岳阳楼记，岳阳楼因此闻名天下。11、古人描写洞庭湖的诗句：气蒸云梦泽，波撼岳阳城 （孟浩然 ） 吴楚东南坼，乾坤日夜浮 （杜甫）巴陵无限酒，醉杀洞庭秋 （李白）12、“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好?为什么?讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使之产生生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的