呼和浩特席力图召导游词

1 / 5 呼和浩特席力图召导游词 席力图召位于呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端，坐北向南。面积 5000 平方米。大召无量寺斜对面一路之隔，呼和浩特市规模最大寺院中七大召之一的寺庙，呼和浩特市规模最大的寺庙。 下面是学习啦为大家带来的呼和浩特席力图召导游词，希望可以帮助大家。 呼和浩特席力图召导游词范文 1： 席力图是蒙古语，意为“首席”或“法座”。席力图召汉名“延寿寺”，为康熙所赐。该召坐落在呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端，坐北向南。 席力图召，位于呼和浩特市中心，呼和浩特市规模最大 的寺庙。始建于明万历年间 (1573 1620)。席力图为藏语“首席”或“法座”之意。 席力图一世呼图克图 (活佛 )希体图噶因深谙佛教典籍，并精通蒙古、藏、汉三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602 年 )又由希体图噶护送回藏坐床。 据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为席力图，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。 召庙建筑面积 5000 平方米，组成中轴线的建筑物是2 / 5 牌楼、山门、过殿、经堂、大殿。大殿采用藏式结构 ，四壁用彩色琉璃砖包镶，殿前的铜铸鎏金宝瓶、飞龙、祥鹿与朱门彩绘相辉映，富有强烈的艺术效果。 呼和浩特席力图召导游词范文 2： 席力图召位于呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端，坐北向南。面积 5000 平方米。大召无量寺斜对面一路之隔，呼和浩特市规模最大寺院中七大召之一的寺庙，呼和浩特市规模最大的寺庙。 据史料记载，明万历九年 (公元 1582 年 )，土默特蒙古部阿勒坦汗死后，其子僧格都楞继承了汗位。他执政后，效仿他父亲的作法，决定邀请三世达赖索南坚措到内蒙古右翼各部传播宗教。三世达赖接受了他的邀请。为 了迎接索南坚措三世达赖的到来，僧格都楞于万历十二年 (公元 1585年 )为他建立了这座小喇嘛庙 席力图召。后在清康熙、雍正、咸丰和光绪年间，经不断扩建和修缮，成为呼和浩特地区规模最大的喇嘛教寺院，并掌握着这个地区的黄教大权。召庙建筑宏敞，风格独具 保留较完整。席力图一世呼图克图 (活佛 )希体图噶因深谙佛教典籍，并精通蒙古、藏、汉三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世幼年从希体图噶学习经典。 席力图召三世达赖来到呼和浩特传教期间，西藏方面派高僧希迪图噶卜楚专程 来看望他。公元 1588 年，达赖三世圆寂，死前他留下遗嘱，命令希迪图噶卜楚替他坐床传教，3 / 5 并指示在办完舍利 (遗体 )事宜后，到东方寻找他的呼毕勒罕(转世 )。希迪图噶卜楚遵从他的旨令，在席力图召坐床，并负责蒙古右翼地区的佛教事务。公元 1589 年，希迪图噶卜楚同右翼蒙古封建主商量，选取阿勒坦汗曾孙云登嘉措做了四世达赖，希迪图噶卜楚亲自给四世达赖讲授佛教经典，一直把四赖教养成人。于明万历三十年 (公元 1602 年 )，由希迪图噶卜楚护送四世达赖到西藏举行坐床典礼。 1传说在典礼仪式上，希迪图噶卜楚曾坐在达赖喇嘛的法座上，法座的藏语名称席力图，他被称为席力图呼图克图。返回呼和浩特以后，希迪图噶卜楚便把他主持的寺庙改名为席力图召。这位希迪图噶卜楚就是席力图一世。为了报答希迪图噶卜楚的执教之恩，四世达鞍曾授于他“乌汝勒克、班弟达固巧尔气”的称号。也有资料认为，席力图召的名字就是来自他的这个封号 (即有权坐床之意 )。席力图一世活佛希迪图噶卜楚熟悉蒙、藏、汉三种文字，精通佛教典籍，曾把藏文般若经译成蒙古文。 康熙三十五年 (公元 1969 年 )，康熙皇帝第二次亲征噶尔丹，抵 抗沙俄侵略，西征凯旋回军路经呼和浩特，康熙皇帝驻跸此召。当时的席力图四世为康席帝举行名为“皇图永固，圣寿无疆”诵经法会，康熙御赐唐古特经一部，药王经一部，还有珊瑚数珠，红珠宝石。又因席力图召的大殿正在此时新建落成，于是赐寺名为延寿寺，并在寺内4 / 5 立满，汉、蒙、藏四种文字的征噶尔丹记功碑，立于召内殿前，兼以表扬席力图四世对清廷的功绩。 在雍正十二年 (公元 1734 年 )，因席力图五世与清廷保持密切联系，被授封为掌印札萨克达喇嘛，总理“归化城”喇嘛教务。当时的掌印札萨克达喇嘛实权很大，可以直接上奏清朝 皇帝。 席力图活佛既累代掌印，召中权力更为集中。由于财力也比较雄厚，在清代后期，仍有增修。咸丰九年 (公元 1859年 )还曾经重修殿基，增高数尺。十分可惜的是光绪十三年(公元 1887 年 )席力图召发生火灾，把庙仓及葛根住所几乎全部烧毁，召遂大破。后光绪十七年 (公元 1891 年 )加以重修后，较以前更加壮丽，便是现今席力图召的外观。 呼和浩特席力图召导游词范文 3： 席力图是蒙古语，意为“首席”或“法座”，汉名“延寿寺”，为康熙所赐。该召坐落在呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端，坐北向南，是呼和浩特地区规 模最大的喇嘛教寺院，并掌握着这个地区的黄教大权。召庙建筑宏敞，风格独具，虽经四百年风雨和动乱，仍保留较完整。 现今所见的席力图召内建筑群，是采用中原传统的布局，即从山门到大殿形成一条中轴线。两侧对称布置侧殿、仓房、碑亭、钟鼓楼。寺内建筑凡五进，山门前还建有木牌楼。由经堂佛殿组成的大殿，为寺内主要建筑，佛殿已在解5 / 5 放前遭火灾焚毁。经堂大致保持原状，为九间的木结构建筑，歇山式屋顶，顶盖绿色琉璃瓦。脊上有鎏金钢宝刹、相轮、飞龙和瑞鹿等装饰，四墙采用藏式结构，筑成带