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文档简介

中国如何培养科技精英人才?关于钱氏家族的调查报告钱学森为什么提出中国缺乏科技人才?他认为科技人才应具备什么样的特征?是他的家训给了他动力吗?钱氏家训到底是什么?它是怎样给予家族人搞科研动力的、并且家族精神经久不衰?钱氏家训对改善现在中国科技人才匮乏有什么现实意义吗?就这些问题我通过多方面的调查寻找了详尽的资料,并做了一份调查报告。钱氏家族培养高素质人才的历史及现状:当代已有众多的政治家和学者出自这个家族,诸如钱其琛,钱正英、钱伟长,钱三强、钱钟书、钱复,钱穆、钱鏐其后人不仅人才辈出,而且遍布世界五大洲。据统计,当代国内外近科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位,分布于世界五十多个国家。在临安举办过一次钱王故里文化旅游节,五百多名钱王后裔在武肃王陵进行了庄严肃穆的祭祀仪式。家族祖训激励家人,家族精神感动后世。钱氏后裔为何经久不衰?钱氏家族是显赫的。家训对子孙要求及其严格。据史书记载,钱鏐临终前曾向子孙留有“心存忠孝,爱兵恤民,勤俭为本,忠厚传家”等等十条家训与遗嘱,这个遗嘱时代相传,激励着钱氏后人。钱鏐的家训与遗嘱,为后辈子孙树立了好学上进,报效国家的榜样。钱学森父亲钱均夫也曾与人说:“我们前十家族代代克勤克俭,对子孙要求极严,或许是受祖先家训的影响吧!”钱学森因受家庭的影响,而形成了终身严肃认真、严谨细致、一丝不苟的作风。钱老治学的严谨作风,宋山西教育出版社2000年出版的钱学森手稿(1938-1955)一书中可见一斑。比如钱老坐火箭发动机燃烧室不稳定燃烧问题研究时,其数据计算得非常精细 ,有的长达8位。要知道,这样繁重的计算在当时是靠拉计算尺得出的,到后来才有一台手摇电动计算器。其工作之认真艰辛,不言而喻。钱学森眼中的高素质科技人才?打通各行各业学科的界限,使整个知识体系各科学技术部门之间都是相互渗透、相互联系和相互促进,也正是这种交叉往往会产生创造性的成果。1991年,钱学森在给朱光亚同志的信中写到,要再开创一个高等教育的新时代,开创一个培养科学技术帅才的时代,不但理工要结合,而且要理工文相结合。这体现了家训中的:“博学强治”。即广泛阅读学习各个领域的知识。因为只有知道的多,才能在此基础上有所创新,有所作为。“必集大成,才能得智慧”与“博的基础上的专,和专的引导下的博,博与专要相互配合”则体现了这个道理。钱学森家庭是如何对待祖训的?现代人又是如何对待祖训的,是否以祖训严格要求自己?(对比)一个人在事业上的成功与否,与其心理素质,个性特点极大相关。着这方面,家庭对一个人从幼年的塑造至关重要,有着不可忽视的影响。钱学森从小受到了良好的家教。母亲章兰娟乃富贾闺秀,知书达理,有着超人的数学天赋。父亲则是书香门第,更好的继承了祖训,他谦恭自守,博学多才,为人正直,淡泊名利,孜孜不倦地辛勤于教育救国。钱学森也多次向人们谈起:“我的第一位老师是我的父亲。”钱学森兴趣广泛知识渊博也得以父亲对他的启蒙教育。然而现代人对祖训的看法又是怎样的呢?就这一点我对本校部分大一的学生进行了调查。60%的同学不知道祖训,家庭也从未灌输。20%的学生知道祖训大概内容,但并不清楚具体的语句。有10%的学生知道家训,父母也曾提到过,但未将其看重,而只将其当做摆设。 钱氏祖训与中国科技人才培养的关系?科技人才需要具备“终身严肃认真,严谨细致,一丝不苟”的性格。因为科学是来不得半点虚假的。在我国“两弹一星”事业中,周总理提出“三高”标准,即“高度的政治思想性,高度的科学计划性和高度的组织纪律性”。以及“严肃认真。周到细密,稳妥可靠,万无一失“的要求、”而钱氏家训中正符合这一条。 为什么中国缺乏科技型精英?(影响科技人才发展的外界因素)1, 科学起步晚,中国前沿科学相对落后不奇怪.因为近代科学在西方有三四百年的发展历史,在中国却不过六七十年.杨振宁认为:科学的发展需要时间、需要传统,不是一天两天就能做出来。2,教育思想和培养模式落后。纵观我国高等教育31年的改革历程,各高校围绕培养创新人才,在教学方面做了很多努力,但是即使有些改革成绩也只是点上的小改小革,或是修修补补式的改革,缺乏面上的系统、宏观、顶层设计,教育思想和人才培养模式基本还是以旧的模式为主导,没有实现根本性的突破。教育观念存在传统的知识传授重于能力培养,理论系统知识重于实践能力培养,课程体系、教学内容和教学方式侧重于专业技能培养。 3,科技人才激励政策体系存在的主要问题:物质激励政策没有充分体现出公平原则。根据美国行为学家亚当斯(J.S. Adams)1965年提出的公平理论,每个人会不自觉地把自己付出劳动的所得报酬与他人付出的劳动与报酬进行个人的、历史的比较,如果他发现这些比例不甚相等时,就会产生不公平感,从而影响工作情绪。目前,我国针对科技人才的物质激励政策体系还没有充分体现出这种公平性:股权激励能有效激励科研人员从事发明创造的积极性,但有关政策的制定与实施才刚刚开始;在工资政策方面,平均主义思想依然有很深的影响,科技人才的收入往往不能有效体现他们的贡献。结论: 由此可见,精神的力量尤为重要。钱氏精神正得以传承得以父母对后代的教养。自我的感悟能力同时也是重要的。我们是不是也需要对自己的家族有所了解并有所继承呢?即使不成为像钱学森一样的科技精英,也可以在其他领域得到更好的发展。实现自我价值与社会价值的统一,为国家发展贡献自己微薄之力。当然,科技人才的培养也并不是完全取决于家族因素,只是家族因

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