行知中学2010届高三10月考参考答案.ppt

行知中学2010届高三月考（200910）,试卷讲评,1C （ A鞭挞t B怙恶不悛qun 关卡qi D绸缪mu） 2C ( A苍桑一沧桑， B急功进利一急功近利， D针贬一针砭) 3C “无可非议”应改为“无可厚非”。,4A ( B主客颠倒，应改为“他和他所处的沙皇统治下的黑暗现实产生了不可调和的矛盾”。 C“目前”与“当务之急”语意重复。 D“背上”与“折磨”搭配不当。） 5B ( A、C、D分别是用于医院、书店和文物店的对联。) 6C,【参考译文】,武安侯田蚡，是汉景帝皇后的同母弟弟，出生在长陵。魏其侯已经当了大将军之后，正当显赫的时候，田蚡还是个郎官，没有显贵，来往于魏其侯家中，陪侍宴饮，跪拜起立像魏其侯的子孙辈一样。等到汉景帝的晚年，田蚡也显贵起来，受到宠信，做了太中大夫。田蚡能言善辩，口才很好，学习过盘盂之类的书籍，王太后认为他有才能。汉景帝去世，当天太子登位继立，王太后摄政，她在全国的镇压、安抚行动，大都采用田蚡门下宾客的策略。田蚡和他的弟弟田胜，都因为是王太后的弟弟，在汉景帝去世3年后，被分别封为武安侯和周阳侯。,武安侯刚掌权想当丞相，所以对他的宾客非常谦卑，推荐闲居在家的名士，让他们显贵，想以此来压倒窦婴等将相的势力。建元元年，丞相卫绾因病免职，皇上酝酿安排丞相和太尉。籍福劝说武安侯道：“魏其侯显贵已经很久了，天下有才能的人一向归附他。现在您刚刚发迹，不能和魏其侯相比，就是皇上任命您做丞相，也一定要让给魏其侯。魏其侯当丞相，您一定会当太尉。太尉和丞相的尊贵地位是相等的，您还有让相位给贤者的好名声。”武安侯就委婉地告诉太后，让她暗示皇上，于是便任命魏其侯当丞相，武安侯当太尉。,籍福去向魏其侯道贺，乘便对他说：“您的天性是喜欢好人憎恨坏人，当今好人称赞您，所以您当了丞相，然而您也憎恨坏人，坏人相当多，他们也会毁谤您的。如果您能并容好人和坏人，那么您丞相的职位就可以保持长久；如果不能够这样的话，很快就会受到毁谤而离职。”魏其侯不听从他的话。,武安侯因为王太后的缘故，受到皇上的宠信，多次议论政事，建议大多见效，天下趋炎附势的官吏和士人，都离开了魏其侯而归附了武安侯。武安侯一天天更加骄横。建元六年，窦太后逝世，丞相许昌和御史大夫庄青翟因为丧事办得不周到，都被免官。于是任用武安侯田蚡担任丞相，任用大司农韩安国担任御史大夫。天下的士人、郡守和诸侯王，就更加依附武安侯了。,武安侯身材矮小，相貌丑陋，可是一出生地位就很尊贵。他又认为当时的诸侯王都年纪大了，皇上刚刚即位，年纪很轻，自己以皇帝的至亲心腹担任朝廷的丞相，如果不狠狠地整顿一番，用礼法来使他们屈服，天下人就不会服服贴贴的。在那时候，丞相入朝廷奏事，往往一坐下来就谈大半天，他所说的话皇帝都采纳。他所推荐的人有的从闲居一下子提拨到二千石级，把皇帝的权力转移到自己手上。皇上于是说：“你要任命的官吏已经任命完了没有？我也想任命几个官呢。”他曾经要求把考工官署的地盘划给自己扩建住宅，皇上生气地说：“你为何不把皇宫中的武器库也要去！”从这以后才收敛一些。,有一次，他请客人宴饮，让他的兄长盖侯南向坐，自己却东向坐，认为汉朝的丞相尊贵，不可以因为是兄长就私下变通规矩。武安侯从此更加骄纵，他修建住宅，其规模、豪华超过了所有的贵族的府第。田地庄园都极其肥沃，他派到各郡县去购买器物的人，在大道上络绎不绝。前堂摆投着钟鼓，竖立着曲柄长幡，在后房的美女数以百计。诸侯奉送给他的珍宝金玉、狗马和玩好器物，数也数不清。,7.（3分）A.(让：这里是辞让的意思) 8.（3分）A. (A都是动词，担任； B连词，因为/ 介词，用； C副词，于是，就/ 代词，这样； D定语后置标志/ 代词，的地方。),定语后置一般有三种情况： 1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者 楚人有涉江者。（察今） 石之铿然有声者，所在皆是也。（石钟山记） 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 五人墓碑记张溥 遂率子孙荷担者三夫。 愚公移山列子,2）、中心词+之+形容词（定语） 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（劝学） 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（涉江） 四海之大，有几人欤？ 3）、中心词+数量词（定语） 马之千里者，一食或尽粟一石。（马说） 我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（鸿门宴）,9.（3分）B. (是说武安侯想当丞相； 是说武安侯对宾客非常谦卑，推荐闲居在家的名士； 是说武安侯以皇帝的至亲心腹担任朝廷的丞相。) 10.（3分）A. (B中“面见皇帝”错，原文是通过王太后转告； C中籍福提醒魏其侯“要” 喜欢好人、憎恨坏人，与原文意思不符。 D“年纪却老了”不对),11.（10分） （1）（4分）君侯资性喜善疾恶| 方今善人誉君侯|故至丞相| 然君侯且疾恶| 恶人众| 亦且毁君侯| 君侯能兼容则幸久| 不能| 今以毁去矣 （2）（3分）皇上于是说：“你要任命的官吏已经任命完了没有？我也想任命几个官呢。” （3分）武安侯从此更加骄纵，他修建住宅，其规模、豪华超过了所有贵族的府第。田地庄园都极其肥沃，他派到各郡县去购买器物的人，在大道上络绎不绝。,【诗歌赏析】,清明是二十四节气中的一个重要节气，标志着凋零的严冬过去，煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟，是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。作为遗民诗人的屈大均，在这天触景生情，将时节与自己的奋斗联系起来，抒发了反清无望的幽愤和悲怆。 首联写环境氛围，暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了，在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写实际的天气，又是写内心的感触：清廷的力量渐渐渗透，已把天下遮掩。环境描写有渲染气氛的作用。后一句，点出一个“愁”字，流露出郁闷和时光逝去的失落之情。,颔联用对比手法写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，用得意的“啼鸟”比喻为清廷卖力帮腔的小人。这样的写法，情感爱憎分明，而表达委婉含蓄。 颈联感情强烈，饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”，“又”，将恢复理想成为空想的感伤、志士仁人白白消殒的沉痛表达得淋漓尽致。,尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里比喻志士。“龙蛇四海归无所”，指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”，指包括自己在内的前明遗民志士在年年这时候都会产生悲怆之感，反清无望的幽愤之情表达得深沉蕴藉。 全诗处处写亡国之恨和难以回天之感，这是特定时节和特定环境触发的情思；而字里行间的坚毅之情和“宁为玉碎，不为瓦全”斗志，令人震撼。,语言风格： 清新自然、平淡质朴、民歌风味、绚丽、含蓄（蕴藉）、简洁、明快、瑰丽等。 个人风格： 陶渊明，朴素自然； 李白，豪放飘逸； 杜甫，沉郁顿挫； 白居易，明白如话； 高适，悲壮苍凉；,王维，诗中有画，诗中有道； 陆游，宏丽悲壮； 柳永，雅俗杂陈直抒胸臆； 李清照，清新且委婉含蓄； 苏轼、辛弃疾雄阔、激昂、悲壮， 辛弃疾还擅用典。,12.（7分） (1) 主要抒发了作者反清无望的幽愤和悲怆。（2分）融情于景（或：比喻、对比）（1分） (2)含蓄委婉（或：深沉蕴藉）。（2分） 颔联：作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，用得意的“啼鸟”来比喻为清廷卖力帮腔的小人，含蓄地表达了深沉悲怆的情怀。（2分） 尾联：“龙蛇四海归无所”，比喻反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿； “寒食年年怆客心”，指包括自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之情，反清无望的幽愤之情表达得深沉蕴藉。（2分）,13.（6分） 山不厌高，海不厌深 假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦,14.C (这只不过是科学家的“猜测”，不一定是科学事实。) 15. A (B项，“缓步类动物一定是不二选择”有误，原文是说“缓步类动物当是首选”。 C项，原文是说“紫外线含有能够对活组织造成重大损伤的高能光粒子”，而不是说紫外线就是一种高能光粒子。 D项，对于太空的真空和低温，原文说的是“也许算不了什么”，说“不怕”程度过深。),16C (A项，虽然是“通过严格的科学实验证明”，但不一定是“现在已经成为科学界的共识”。 B项，原文的意思是“在完全舷的太空”，超强的紫外线辐射会对生物的孕育产生致命性的影响，而在地球表面，这种影响没那么恐怖。B项不顾环境不同而胡乱得出“孕妇最好呆在室内，不要轻易在阳光下活动”的结论，这种推理是错误和可笑的。 D项，“水熊虫的坚强经历”只能推出“可能也有生命存在”，绝不能说“有”，原文表达得很有分寸。),17. 异相：奇异的景象，独特的景观。 熨帖：和谐地紧贴，温柔地依偎。 18运用拟人。“只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。”沙子被人格化了。既生动写出沙子十分柔软，让人无从着力下脚；又写出“我”对沙子又爱又恼的情感。,运用对比。 “软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。”沙子的看似“温柔”与实则“捣乱”是对比，沙子的“温柔”和“我”的“发疯”也是对比。生动再现了沙子的特点、我爬山的窘态和内心的无奈恼怒。 运用排比。 “用力越大，陷得越深，下滑得也越厉害。”“软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全部气力。”都是用短句组成排比，句式于整齐中见活泼，前者再现爬山者的困窘，后者与拟人结合再现沙子的以静治动，饶有情趣。（三个要点每点计3分）,19情感：怜爱敬佩（关键词：爱敬） 道理：互补才是美（多彩产生美） 20文中，作者无论是描写自然景观还是自己的动作心理，字里行间都充溢着一种自然之美，这种美来源于笔下的自然景观，也来源于作者情感的真实变化，还来源于作者清新传神的描写语言。（写景自然、情感自然、语言自然，三点答到两点得4分） 而作者因爬山观湖生发的种种感慨，已经是对人生遭际的普遍认识，因而具有一种深邃的哲思之美。（哲思或哲理深邃，2分）,21【示例】读西游记，我们能从孙悟空身上看到什么是嫉恶如仇；读水浒传，我们能从林冲身上懂得什么是官逼民反；读红楼梦，我们能从林黛玉身上认识到什么是爱情的执著。,22第一种类型：认为“主讲者是国学启蒙者”。 尽管主讲人不是最有水准的学者，不能给社会提供学术典范，但他们以自己独特的讲学方式，架起了古典与大众之间的桥梁，传达出中国古典文化的魅力。 长期与古典文化的隔离，大众阅读理解能力极度下滑，已经很难弄明白古代经典的字意。这些主讲人将枯燥无味的古典文化通俗化，使听众对所讲授的相关历史文化知识产生兴趣，使百姓愿意亲近文化，引导大众步入古典历史文化知识的殿堂，从而达到了启蒙之效。 正是这批文化启蒙者，引导大众关注国学，重新形成了“国学热”，对于中国民族文化精髓的传播起着积极作用。,第二种类型：认为主讲者是文化奶妈”。 这些主讲者并非都是从事所主讲内容研究的专家，对于所讲解的古代文化经典的种种解释，大多属于个人化的探究与心得，都是在放大或缩小原著的思想空间，常常表现出肤浅化、庸俗化、家常化的倾向，甚至背离原著主旨。有的主讲者为了标新立异，对原著发挥离谱，靠过度解释吸引大众耳目；或以探究人性做幌子，把历史拆解成逗乐子的庸俗段子等等。表明他们承担的也就是“奶妈”的任务，将读者引进大门，至于讲解的内容是否精准，则不是自己的责任，所以，实际上容易把读者引向理解的歧途。 受众深受社会的急功近利之风的影响，缺乏耐心，渴求速成，这些加工过的“奶汁”，使他们形成较重的阅读依赖心理，这将使名著逐步远离人们。 对于中国大众而言，传播经典文化，不能仅仅追求浅近通俗，更需要追求讲授正确，观点公正，具有良好的治学素养。因此这些主讲者的确只能属于“文化奶妈”之列。,第三种回答：兼顾两种回答，以一种为主，辩证分析利弊。,23.题意理解:,作文取材于寓言故事，“狂风”可以理解为困难、挫折、磨