西方五种人假设在班级管理中的运用.doc

西方五种人假设在班级管理中的运用在班主任的30学时培训中接触到了西方管理方式关于五种人的假设，分别是经济人假设，社会人假设，文化人假设，复杂人假设和自我实现人假设，我们教师的角色是多重性的，其中一种角色就是管理者，而这西方的管理理论是否给我们的班级管理带来一些思索呢？作为还没有班主任经验的我来说，只能从理论的角度来阐述自己的观点了。经济人假设以完全追求物质利益为目的而进行经济活动的主体。人都希望以尽可能少的付出，获得最大限度的收获，并为此可不择手段。 经济人意思为理性经济人，也可称实利人。这是古典管理理论对人的看法，即把人当作经济动物来看待，认为人的一切行为都是为了最大限度满足自己的私利，工作目的只是为了获得经济报酬。我相信这是班级管理中较初级的管理阶段，这个阶段的学生或者说班级里的部分学生看重个人利益的实现。他们在班级里的表现是为了获得更好的利益，比如说获得老师的赞美，同学的羡慕，父母的赞赏，在班级管理中要满足这部分学生对经济人的实现，这就需要老师在奖赏的设置上面花些心思。比如可以准备些实质性的奖品，让学生通过利益的满足来达到精神上的满足。老师通常情况下喜欢用“小星星”来强化学生的优良表现，但这些“小星星”是中看不中用，等到一定的时间学生会厌倦这样的方式，“小星星”对他们来说就起步了多大的作用了。如果老师经常奖励写小文具，比如铅笔，橡皮，那么每当学生在用的时候会经常想起这个奖品的来历，这对学生的教育效果要好的多。社会人假设该假设认为在社会上活动的员工不是各自孤立存在的，而是作为某一个群体的一员有所的“社会人”，是 社会存在。人具有社会性的需求，人与人之间的关系和组织的归属感比经济报酬更能激励人的行为。“社会人 ”不仅有追求收入的动机和需求，他在生活工作中还需要得到友谊、安全、尊重和归属等。因此，“社会人” 的假定为管理实践开辟了新的方向。“社会人”假设的管理理论的代表人物主要有梅奥、马斯洛、赫茨伯格和 麦格雷戈等。学生是完整的人，他们也具有复杂的社会关系，既然学生是社会人，那就和我们一样具有社会的责任和义务。中华人民共和国教育法规定受教育者享有“参加教育教学计划安排的各种活动，使用教育奇偶傲雪设施、设备、图书资料”、“按照国家有关规定获得奖学金、贷学金、助学金”等权利的同时，必须履行“遵守法律、法规”、“遵守学生行为规范，尊敬师长，养成良好的思想品德和行为习惯”、“努力学习，完成规定的学习任务”等义务。教师要了解学生的义务和责任，不能侵犯学生的合法权利，比如上课不认真就让学生站在教育外面剥夺学生受教育的权利。在班级管理方面也要尊重学生受尊重和得到师长爱的权利，并引导学生明白自己应尽的责任，努力履行自己的责任。“复杂人”的概念“复杂人”（Complex man）是60 年代末至70 年代初提出的假设。复杂人的含义有以下两个方面： 其一，就个体人而言，其需要和潜力会随着年龄的增长，知识的增加，地位的改变，环境的改变以及人与人之间关系的改变而各不相同。 其二，就群体的人而言，人与人是有差异的。因此，无论是经济人、社会人，还是自我实现人的假设，虽然各有其合理性的一面，但并不适用于一切人。学生是复杂人就意味着每个学生都自己的个性和特点，这也就要求我们在班级管理方面有要依据学生的特性因材施教。比如，在班干部的选举上要充分体现每个学生的特性，根据学生的气质和性格特点给学生安排不同的职位。适合当班干部的孩子的特点。（1）精力旺盛，学习、工作两不误。（2）喜欢做班干部，有工作热情，感到很快乐。（3）有责任感，通过当班干部带动自身素质全面提高。（4）有特长，能服人。（5）性格开朗，群众基础好。（6）稳重、公正、公平，公心大于私心。自我实现人假设自我实现人Self-actualizing man，也叫自动人这一概念是马斯洛提出来的。马斯洛认为：人类需要的最 高层次就是自我实现，每个人都必须成为自己所希望的那种人，能力要求被运用，只有潜力发挥出来，才会停 止吵闹。这种自我实现的需要就是人希望越变越为完美的欲望，人要实现他所能实现的一切欲望。具有这种 强烈的自我实现需要的人，就叫自我实现人，或者说最理想的人就是自我实现人。在了解了人性假设的基础上，我们整合这五种假设综合分析在班级中的管理英语提出几点建议： 第一，把对于“优秀学生”的评定标准多元化，使学生的多方面特征参与到“优秀”的评定中来。除了学习成绩可以作为评优的标准以外，其他方面例如学习的积极性、工作的积极性、乐于助人、友善同学、乐观自信、心态积极稳定、认真负责等等方面都和学习成绩一起融入到“优秀”的评定中来。这样，就可以更多地发现每个同学身上所表现出来的不同优秀品质，使成绩不好的学生看到自己在某些方面所得到的肯定，增强他们的自信心，并有助于成绩的提高；而对于成绩优秀的学生，可以让他们看到自己在某些方面不如其他同学的地方，让他们戒除骄傲自满，懂得虚心向别人学习来提高自己不足的方面，以求更加完善地实现自我。这样不仅有助于形成积极向上的和谐风气，也有助于提高班级的凝聚力。 第二，掌握好各类工作或任务的能力标准，合理选择人才，把工作或任务分配到适合的人那里。一个好的管理者并不是谋求把能力最优者聚集在自己的周围，而是正确确定本组织所需要的能力标准，把成员的能力进行对号入座，做到“人职匹配”。同时要根据人的能力差异，制定合理的能力发展目标。用兔子和乌龟的故事来简单清晰说明这个道理就是，兔子的长处在于腿长善于奔跑，乌龟的长处在于拥有很好的游泳技能和寿命很长，如果要求兔子和乌龟比赛赛跑，或者是要求他们比赛游泳或比赛长寿，都是不合于常理的，也不符合各自能力的发展规律。所以，在进行工作分配和制定发展目标时都要考虑个体的差异。 第三，了解学生的气质类型和性格特征有助于扬长避短，发挥特长，使不同气质类型的人组成子团体来进行合作，可以产生互补的作用，有助于人际关系的协调。同时，了解了不同个体的气质特征，也可以帮助老师进行更有效的沟通和教育。例如，胆汁质的人容易冲动，吃软不吃硬，沟通和教育的时候应避免顶牛，要冷处理；而对于多血质的人，可采取多种方法加强其自制力、注意的稳定性及细致耐心品质方面的训练；对黏液质的人要有耐心，不要过急，应多给他们锻炼的机会；对抑郁质的人要多体贴关心，避免公开指责和太强烈的刺激，对他们微小的进步应给予充分的肯定以鼓起他们前进的勇气和信心。 第四，要做到“以人为本”，老师需要切实了解学生的需要和动机，更多地站在学生的角度看问题，积极应对每个学生的全面发展问题。比如，对于学生出现的问题，老师要积极地对待，客观耐心地分析问题产生的原因，共同分析和探讨解决的方法，要尊重学生的想法和感受，并给予一定的理解。尤其是对于一些中等的学生，更加应该了解他们的需要和动机，给予正确的引导，使之能够形成更好的自我意识，建立合理的发展目标和发展路径，具体问题具体分析。 对于差生也要尊重他们的想法，了解他们的动机，从各个具体层面分析问题，该改变认知的改变认知，该改变目标的改变目标。总之就是要站在学生的角度为其考虑问题，分析其心理的需要，并作出合理的反应。 第五，从“人之初，性本善”的观念来解析学生，用爱和信任来做好德育工作。作为管理者，应该要深刻领悟到“人性本善”的精华，用积极的态度对待成员的教育工作，尤其要重视德育工作的进行。虽然，在现实社会中，出现了很多关于“人性本恶”的言论，我们暂且不去追究“人性本善”与“人性本恶”的绝对正确性。但是，作为我们的班级管理者来说，应该更多地从“人性本善”的角度来对学生进行品德教育。人性的善恶受到其生活环境的影响，而这种影响并不是单向作用的。环境对人性的形成和发展有影响，而人性的发展和变化也会对外界的环境产生反作用。因此，如果我们想要自己所管理的团体形成强大的凝聚力、强烈的团体荣誉感、良好的团体士气、自立自觉的主人翁意识以及优秀的团队精神，就要从人的善性方面来做好品德教育工作。成员的“德”行，很大程度上决定了团体文化的良好形成。只有这种靠责任感、自主性、胜任感以及“善”行支撑起来的团队才能够抵御各种外界利益的诱惑，团结而坚定。 首先，我们的班级管理者要形成自己良好的“德”行，做好榜样的工作，做到以德服人，增强自己的影响力，逐渐形成稳定的团体文化。一个好的团队，首先管理者的人性要是值得尊敬的，管理者有了善的人性和强大的影响力，才能从“性本善”的角度去认识和帮助形成团队成员善的人性。 其次，要多做德育的实际工作。品德教育与其他教育的不同之处在于战线的长远性和发展性、见效的缓慢性和稳定性。有的德育工作偏向于形式，就是在于没有看到它的这些特点，战线的长久发展可能让管理者忽视其重要性，认为暂时的松懈无所谓；而效果的缓慢性又有可能让管理者间歇地否定其作用，因为得不到及时的反馈，对于教育的作用有所质疑也是可以理解的。然而我们应该要相信品德一旦形成，其稳定性使得其作用是能够长期受益的。再次，要用爱和信任温暖每一个成员的心。德育工作的另一个特点就是爱的教育。相信人性的善良本质，相信能够挖掘出人性最真善美的一面，所以就需要用爱来关怀，用爱来温暖，也用爱来影响。以积极的态度来面对和解决某些成员身上所存在的问题，这样才能够形成一个互相关怀、互相鼓励的真正意义上团结的班集体。 总之，在班级的管理之中，认识个性的差异，并尊重个性的差异，才能帮助其成员的素质和能力得到全面、良好的发展。同时，从人的角度去分析和认识问题，做好