丑小鸭教研论文.docx

丑小鸭的发现之旅 课堂教学中的重新解读摘 要：在丹麦作家安徒生的作品中，有一个童话最为人们津津乐道，那就是他在39岁时创作的童话丑小鸭。历来评论对于丑小鸭的解读都是“只要勤奋努力，丑小鸭也能成为白天鹅。”而本文就是颠覆这个观点，提出不同的见解，丑小鸭本身就是一只天鹅，他追求的是自由、平等、互相尊重的生活，同时在理解故事的基础上理解作者提出的“生活本身就是童话”观点。关键词：丑小鸭、角色、追求、课堂探究正 文：一、前言丑小鸭是丹麦著名童话作家安徒生在39岁时所作，在他的笔下，一只丑陋但又坚强的小鸭子活灵活现地出现了，摇摇摆摆地晃进了全世界读者的心中。在新教材改编中，丑小鸭被选入人教版义务教育课程标准实验教科书语文（七年级下册），正式走入了中学生的世界。但是，随着时间的推移，我们渐渐的发现，学生对于丑小鸭的解读已经形成一种固定的思维模式，那就是丑小鸭也能变天鹅，只要努力，只要奋斗，而这样的思维正是课堂上教师传授于学生，但是，我们是否曾想过这样容易理解的思维模式，这样显而易见的主旨，是不是作者想要表达的呢？难道仅仅是为了让读者理解逆境中奋斗的重要性吗？而陈旧老套的通过故事情节的铺陈叙述继而引出故事主旨的教学模式也是现如今中学教师讲授这篇课文的方式吗？对于丑小鸭故事的解读，或许还有其他更深层次的理解，对于如何引出故事主题也有不同的新鲜有趣的教学方法，而通过本文我们将一一解决这些问题。二、“丑小鸭”角色的重新定位在多次的课堂实践中，我们发现有许多的教师在讲解丑小鸭时，对于丑小鸭的角色分析往往被一些教学参考书或者其他资料带走，对于主人公角色的定位完全偏离作者安徒生想要表达的意思。大多数人对主旨的理解就是根据丑小鸭坎坷的人生道路以及教科书中本篇课文的引言所说道的：“作者笔下的这只丑小鸭，处处受排挤，收嘲笑，受打击，但他并没有绝望，也没有沉沦，而是始终不屈地奋斗，终于变成了一只美丽、高贵的天鹅。”义务教育课程标准实验教科书语文（七年级下册）.人教版，2008，7.那我们是否能够通过引言这样理解分析文章的主旨：“无论你出生多么的卑微，经历多么的坎坷，只要心中有梦想，不懈追求，梦想终究会来到，美好终将到达。”如此解释到，可能就符合了大多数人对于“丑小鸭”这个角色的解读。但是近来有许多的教师在课堂实践中都对此提出不同的意见，有人曾提出以上理解的文章主旨是“编者在阅读提示中得出的结论，并不是对丑小鸭这个文本解读的结果，而仅仅是依据某种思维定势所作出的价值推论。”叶军彪.丑小鸭:一个被误读的经典 童话兼论语文阅读教学的“说教化”倾向中学语文教学2008.1 而所指的思维定势就是教师本身对于引导学生树立正确的价值观与世界观的重视性，如此强制性地把文章主题拉入毫不相关的世界观与价值观中，而忽略了对文本本身的解读，主题当然不切合作品，也难以引起学生在情感上的共鸣。因此本人将针对文本中丑小鸭的人物角色以及他是否积极努力的奋斗，不懈追求而进行解读。首先在课堂教学中师生都忽略了文章的主人公，那只被称为“丑小鸭”的飞禽，他本身就是一只天鹅，他只是被遗漏在养鸭场里，与其他普通的鸭子一起成长。他经历的是每一只天鹅都会经历的发育过程：从一只雏天鹅成为一只成熟的天鹅，而并没有类似鲤鱼跃龙门这样质的变化：从一只鸭子历经坎坷与折磨，不抛弃不放弃，最终成为一只美丽高贵的天鹅。因此我们应该想到“丑小鸭”无论是否遭受到挫折与磨难，最终都能成为一只天鹅。凡是金子，在哪都能闪闪发亮，这是毋庸置疑的真理，乜映照了文本中提出的观点“只要你是一只天鹅蛋，就算是生在养鸭场里也没有什么关系。”，所以，对于丑小鸭在养鸭场里成长为一只天鹅与在公园的湖面上发现自己是天鹅，结果都是一样的。其次，丑小鸭并没有特别的努力与奋斗，在文章中，并没有特别明显展示他主动追求自己的梦想，一切的苦难与挫折似乎都是在被动中接受，而后在被动中被迫反抗。而丑小鸭的被迫态度在老太婆家中发生了转折，表面似乎是由于丑小鸭自己本身有着游泳的欲望以及老太婆家中其他的成员不尊重他而再次出走。其实是丑小鸭第一次思考自己的价值，对自我的坚持，也算是对生活的一次反抗。最明显的一次反抗则是在文章的最后，他实在受不了这种颠沛流离的生活与被人歧视的眼神，抱着必死的决心，毅然而然地飞向美丽高贵的天鹅。而也只有这一次是他明显主动的行为，是他对自己多舛命运的一次反抗与终结，其余都是一个漫漫等待过程中命运安排给它的困难。因此，我们可以这样理解，对于主人公丑小鸭，作者并没有赋予其一个通过努力奋斗实现自己梦想的积极主人公形象，而是他原本就是一只白天鹅，他所踏上的野外逃生的道路是在逐渐发现自己的价值的旅途，发现自己是一只美丽的天鹅。三、“丑小鸭”追求的重新解读既然丑小鸭最终会成长为一只美丽的天鹅，那么他为什么又会自卑，又为什么逃离养鸭场，不断地出走，不断地更换生活的地点呢？这不得不与丑小鸭生存的环境联系起来思考，它受环境的影响太深，是环境导致了它的自卑，导致它被迫离开家园在外求生。由于出生在鸭群里，鸭子的审美观就是对于不是自己的同类，那就都是丑陋的。而丑小鸭的模样又不像其他的兄弟姊妹，因而被归为异类、丑八怪。他认识不到自己原来是一只天鹅，他只知道由于自己的个头太大，导致妈妈孵化困难，差点难产，由于他的外形丑陋，兄弟姐妹排斥他，讪笑他，最终连鸭妈妈都放弃他，赶他离开。他受到的种种奚落正是人们用鸭子的标准要求，而产生的落差导致他直接受到了冷遇。如果丑小鸭不选择出逃，那么即使最后在鸭群中成长为一只天鹅，也会被其他的鸭子嘲笑、排挤，继而自卑又自怜的生活，最终也没有这个美好的故事。在他人的眼中得不到肯定，在自己的认知中更是看不到自己的价值，这应该也是它出逃的一个原因。而丑小鸭在出走之后直接就找到了自己的价值吗？不是的，在它野外求生的过程中，它遇到的人物并没有欣赏它本身，大多是否定它的价值。那就让我们来梳理一下它旅途中遇到的动物是如何否定它的价值。离开养鸭场后遇到的第一个群体是一群野鸭，野鸭并没有排斥丑小鸭与他们一起生活在沼泽地里，但出于狭隘的“地方主义保护”不允许丑小鸭与族内的鸭子结婚，这是在本质上就否定了他的血统，认为与其联姻会导致自己族内血统的败坏。而此刻丑小鸭的追求只是“希望人家准许他躺在芦苇里面，喝点沼泽里的水就够了”，如此看来，丑小鸭现阶段的目标是只求温饱。而期间遇到的两只公雁算得上是态度对丑小鸭比较友好的，也许是因为“他们从妈妈的蛋壳里爬出来还没有多久”，还没有沾染世俗有色的眼光，心地较为单纯，但看待丑小鸭仍然以居高临下的姿态。然而这样友善的伙伴并没有长久的陪伴在他的身边，而是立刻就死于猎人的枪口。在丑小鸭因为长的丑陋逃过了猎人的枪口后，他来到一个农家小屋遇到女主人和她饲养的两只小动物，一只雄猫和一只母鸡，他们自诩为世界的另一半，对丑小鸭仍然是蔑视的看待，雄猫因为他不会发出咪咪的叫声而剥夺他发表意见的权利，母鸡因为他不会下蛋而认定他是废物，否定了他想要游泳的渴望。他们以自己有限的经验与狭隘的偏见要求丑小鸭，不符合自己标准的就是“异类”,否定他作为一只鸭子的尊严。那么丑小鸭的反应又是什么呢？在老太婆家中，丑小鸭是一个被考验的家庭成员，老太婆是市侩的，以为他是只鸭子能够下蛋才会收留。一旦家庭其他的成员发现他并没有任何利用价值，很快就会被抛弃。丑小鸭在这个家庭尽管温饱得以解决，但却感受不到平等的对待与自尊，而他在温饱之余也在思考自己的渴望，并在别人否定他个人以及他的理想的时候勇敢坚持自己的梦想，主动离开了安身立命的小院，又再一次离家出走。此时可以说他真正开始了思考，对自己本身价值的思考，不同于之前的被迫逃离他开始学着自己选择主宰命运，去更广阔的天地中寻找渴望。接着丑小鸭流浪到一个种田人的家里，丑小鸭在这个家里并没有受到歧视，相反他受到了家庭成员的欢迎，“小孩子们都想和他玩”，但饱受命运摧残的丑小鸭惊恐不已，在这个家中制造了许多的混乱，然后逃出这户人家。但是我们不难想象，如果丑小鸭继续待在这个家庭，温饱也是不愁的。但是却只能被当做宠物一样被对待，有主人的宠爱却没有平等的对待，召之即来挥之即去，很明显，这样的生活也不是小鸭子喜欢的。他并不想在不被人承认价值，不被人认同的地方自卑地生活。在丑小鸭流浪到种田人家里前，我们理应注意到之间有一段描述，丑小鸭遇见了一群漂亮的大鸟，也就是天鹅。课文中这样描述“他们白得发亮，脖颈又长又柔软”“他们发出一种奇异的叫声，展开他们美丽的长翅膀。从寒冷的地带飞向温暖的国度，飞向不结冰的湖泊”，而丑小鸭对于这美丽的生物什么反应呢？他“感到一种说不出的兴奋”，甚至模仿大鸟响亮奇异的叫声，“他爱他们，好像他从来还没有爱过什么东西似的。他并不嫉妒他们。”丑小鸭对于同类有一种本能的向往，对于美的事物更有一种天生的追求。而此段描述也为下文丑小鸭和同类相遇相认埋下了伏笔，正是因为他对天鹅的向往，才有他奋不顾身冲向天鹅的场景。丑小鸭流浪了一站又一站后，逃过被人们打死，被鸭子咬，被鸡群啄，被看管养鸭场的女佣人踢的命运，逃过寒冷的冬天，在对生活绝望的时候又遇见了那些曾让他羡慕的美丽的天鹅，这一次，他没有退缩，没有等待，而是奋不顾身地飞向他们，尽管可能被天鹅唾弃甚至弄死。而命运终究不再戏弄这只可怜的小鸭子，他终于成长为一只年轻美丽的天鹅。那么我们现在可以大概理清丑小鸭的追求了：丑小鸭的追求是一个递进的层次，如图所示丑小鸭的追求从物质层面逐渐递进到精神层面，而此追求的结果就可以概括为一个曾在课文中出现的词组，那就是丑小鸭自己说的“我想我还是走到广大的世界里去好”中的“广大的世界”，那么在这个丑小鸭梦想的世界中究竟有什么呢？在这个世界中，不应有歧视，不应有嘲笑，有的是同伴之间的相互尊重、理解与平等，更有自己对自己价值的肯定也有他人对自己的肯定，也有无拘束的自由。这也是他一路辛酸坎坷中仍然能够坚持的动力，在天空飞翔，在水里游泳，自己的肯定，同伴的友好，路人真诚的赞美，这就是他追求的世界。因此丑小鸭的主题也应该解读为“当你身处逆境，不被主流认同时，要坚持自我，坚持自己的追求。”四、“丑小鸭”主题的课堂探究在常规的课堂上，教师受教参与即成观点的影响，大多抓住贯穿全文的线索即丑小鸭流浪的足迹，通过对丑小鸭在流浪时遭受的歧视与打击的陈述，引出多数人理解上的主题：就像丑小鸭通过奋斗最终能变成美丽的天鹅一样，每一个平凡普通的人，只要始终不屈地奋斗，就能取得成功。但是对于这样一篇家喻户晓的童话，教师让学生重述早已被烂熟于心的情节根本没有意义，编者把丑小鸭编进初中教材并不是只为让学生理解逆境中奋斗的重要性。这样的文本解读明显缺少了“厚度”。 全日制义务教育语文课程标准针对七年级至九年级的语文阅读提出“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。” “欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言”。因此，针对课程标准，我的课堂解读应着重于两部分，第一，作为一部自传体童话，我们思考文章主旨时需要联系作者安徒生的生平，了解作品的文化背景。第二，鉴于之前教学模式的重复与老套，我将舍弃通过陈列丑小鸭流浪的地点引出文章主旨的教学模式，而通过课文中性格各异的人物形象对比烘托丑小鸭人物形象，引出重点丑小鸭的追求与“好的心”的解读。同时联系作者的人生经历引出 “生活本身就是童话”的观点在第一部分，我将要求学生课前预习阅读课文并通过丰富的网络资源搜寻与丑小鸭相关的作品，搜集作者安徒生的有关资料，走进、认识安徒生，认识他从修鞋匠的儿子到戏剧团的演员到戏剧练笔，然后到尝试写作长篇小说再到童话创作的不断努力过程。通过对安徒生生活经历的了解，重新理解丑小鸭的流浪之旅，理解以安徒生为原型创造的童话形象。安徒生用丑小鸭这个形象向那些嘲笑他与批评他的人们展示，他的才华最终会获得世人的认可，他的作品将会为他赢得荣誉，“我必定是一个引人注目的自然之子，这是独一无二的启示，而不仅仅是存在！”花海棠.丰厚文本深化认知丑小鸭教学案例描述及反思 课例示范 76而第二部分，文章中出现的性格各异的人物形象是文章的一大特色，文章中分别出现过的角色有以下几个角色，文章中的角色有的排挤丑小鸭，有的对丑小鸭释放善意，有的只注重压榨丑小鸭的价值，有的对他有着相互之间的尊重与真诚。学生在课前已经了解安徒生资料，学生的思维已被拓宽。而我将针对文章中出现的不同的角色进行对比分析，让学生自由组合不同的人物形象进行对比。比如“丑小鸭”“老太婆”与“农家的母鸡”“农家的猫”四个形象对比。请四位同学进行角色扮演， 对相关段落进行改编并朗读，在朗读中体会角色的性格，老太婆的市侩，雄猫的傲慢与不屑一顾，母鸡的自以为是与无知，共同的特点是丑小鸭价值的不认同，对丑小鸭追求的否定，而在丑小鸭与他们的对比中体现丑小鸭对于自己梦想的坚持，对于主宰自己命运的渴望，对于追求广大世界的坚持不懈，由此剖析主人公的人物角色。又比如“养鸭场的鸭子”、“沼泽地中的野鸭”与丑小鸭，通过他们言行的对比，引出丑小鸭不同于以往的追求。而在课堂上，课堂的主动权应交予学生手中，让学生选择自由组合不同的人物对比，得出自己的结论，无论对比对错与否，教师在其中应更多的是做好一个倾听的角色或者引导学生思路的角色，而不是主观判断结论的角色。梳理完人物对比以及丑小鸭不同于课文其他角色的追求后，教师有责任引导学生从更高境界看待丑小鸭这篇课文，解读丑小鸭认识到自己是白天鹅的真正原因，除