骑驴找马的爱情观能否找到真爱.doc

骑驴找马 意思：暂且骑着驴，等找到好一些的坐骑后再换 褒贬性：中性，个别时候用作贬义 释义：现在多用于在爱情中，一方并非真爱对方，只是一时没有遇见合适的，因寂寞、孤单或者依赖而将就着与一个人恋爱。在遇见合适的、爱的人之后，抛弃对方，选择后者。男女均有这种情况，大多数人对此行为持反对意见。正方把“骑驴找马” 定义为一个寻求真爱的过程，因为真爱并非一下就能寻到，山外有山，一次就寻到真爱的机会太低了， 所以“骑驴 ”，“找马 ”是一种寻求更高爱情境界的方式。“找”是在探索过程中不放弃现有的，然后更为提升爱情的层次，把它转换为真爱。唯有通过“找”，把它视为一种对真爱的学习过程，才可能在另外一次爱情来临时，把握住对方， 把爱升华。正方强调骑驴找马不是一脚踏多条船，不应把“驴”和“马”的动物性形容看得太重，并非提倡把另一半当驴骑。 反方认为这辩题是价值命题，从证明“骑驴找马”这种方式不可能找到真爱，在说明这种爱情观是不可取的。爱情需要时间，用心经营。若以其驴找马的心态经营爱情，把现有的对象当驴，在遇到问题时，便心想寻找下匹马，是不可能把爱情磨合为真爱境界。反方反驳正方对“找”字的定义，认为只看“找”字的意义，而不看“骑驴找马”这词的意思有离题之嫌。反方提出寻求真爱的过程需要双方的互动，若两人视对方为“驴”那么不可能对感情全心全意地付出，爱情的境界将无法提升为真爱。 肯定找不到!你是这山望那山高呀,正在谈着还想再寻好的?爱情是要专一才行,觉得不好就不要再继续下去,也不要耽误他人的时间,这样对自己和别人有好处.也是尊重自己和他人的道德标准. 找不到。因为在 骑驴找马的爱情观里永远也不会满足。找到的马，也许不久之后就成了驴了。就算真爱真的出现过， 骑驴找马的爱情观的人也不会拥有，只会伤了更多的人。既然骑着驴就不要找马,这跟吃着碗里的，看出锅里的有什么区别，你觉得这个行为吗，先别说能不能找到真爱了，,态度有问题骑驴找马式的爱情。你敢确信你找到的是马，你骑的就是驴？告诉你，你找到的不一定是马，没准儿还是头驴。好吧，就算你找到了一匹马，可是你敢确信、敢保证TA就是一匹好马？没准儿还不如那头驴。另外，骑驴找马式的爱情观，你就敢保证自己不会有被别人当驴骑的那一天？为什么不可能有，以其人之道还治其人之身嘛。你可以骑驴找马，对方同样也可以。但是，这样的爱情要之又有何用呢？你们只不过是在爱情的名义里，双方各自做着一次次的博弈罢了。你们只不过是利用彼此来排解你们各自心中和寂寞与孤独，当然还有部分可能只是在于生理，而非心里。可是这样的爱情观，你还能拥有真正的爱情吗？或者说，你还配拥有真正的爱情吗？骑驴找马式的爱情，还会不自觉地不断拿后来找到的马和前面的驴做对比。因为此时和马相处后，彼时和驴共处，必然难以消除对方的影响。但是爱情，本来就不是拿来比较的。越是比较，越是不甘。可能你又会以同样的方式，把现在的马当成驴，再一次的骑驴找马。如此循环，你失去的，永远都比你得到的多得多。你失去的不光只是你所谓的“驴”和“马”，你失去的，还有你自己。在这骑驴找马的爱情游戏里，你失去了你自己寻爱路上的目的，你失去了本属于你的真爱，并且，再也无法找回。因为，你失去了拥有真爱的权利。骑驴找马结果很有可能是马没找着，驴也不见了。爱情是专一和排他的，除非你选择的对象能容忍劈腿现象的存在，否则，当你和“驴”在一起的时候，“马”不会没有感觉。比如你正在和“驴”约会，“马”打来电话，你是接，还是不接？接，你可能被“驴”踢，不接，“马”就跑到别处去了。骑驴找马式的爱情，这种进可攻，退可守的恋爱方式，一旦驴和马都得知真相后，就会感觉到一种受骗的感觉。人们常常不害怕不被爱，却害怕被欺骗。OK，就算一次两次被你蒙骗过关，你就能保证下一次，或者再下次，依然不露破绽？小心到最后大家都离你远去，让你成为一个真正的孤家寡人。骑驴找马式的爱情，还是别玩。驴没那么笨，马也没那么傻，骑来找去就成了骑虎难下。请记住一句话，不要随便玩弄感情，玩弄生活。如果你玩弄它，它也必然会以相同的方式反馈于你。你和生活开玩笑没关系，生活要是跟你开个玩笑，恐怕就不是那么简单了，所以还是认真地对待自己的感情和人生吧，选择一个值得的人，平安稳妥的走向婚姻。这才是爱情路上的上上之策。就像人们常说的那样，爱情就像去海边捡贝壳，不捡最好的也不捡最漂亮的，捡你自己最喜欢的。最漂亮的，不一定是最完美的、最适合你的，也许是最让你失望的。捡到了自己喜欢的那颗，就永远不要再去海边！ 但是，千万不要同时捡很多在手里，因为，“骑驴找马”式的爱情，我们早已伤不起。“骑驴找马”的词义虽然中性，但骑驴找马的人是好人吗？我们来探究一下这个问题。 首先，如果骑驴的人找到马后，能善待这头曾经陪自己共患难的驴，独步清晨可以认为他不是个坏人。但骑着匹好马再拉着头驴，似乎也有点太过不伦不类。况且，人类世界除了亲爹亲妈对儿女，谁也不能苛求无私的奉献，计算一下养条不干活的驴是否划算也是人之常情。再说，骑匹好马再拉条笨驴真的难免累赘，能做到不杀，已经算是仁至义尽，即使杀掉吃肉也是无可厚非。因此，世间卸磨杀驴者不一定都是大奸大恶之徒，只能算是薄情寡意之辈吧。 其次，在骑驴找马的过程中，驴和骑驴人的信息是不对称的。驴没有在驮着人的时候挑肥拣瘦，也没有嫌弃人重屁股大而撂挑子不干，可人却在骑着驴的时候盘算如何找马，进而换掉胯下这条笨驴。因此在动了“骑驴找马”念头的人和驴之间，被抛弃的只可能是驴，除非骑驴人一辈子都没找到合适的马，但驴已经不能掌握自己的命运。因此在这样的情况下，独步清晨在只能认为骑驴找马的人不那么厚道了。 这样看来，“骑驴找马”的人不是什么奸恶之徒，但也算是个薄情寡意的反复小人了。既然独步清晨已经推断出“骑驴找马”的不是什么君子，那读者们也不妨采取和独步清晨一样的方式来对待那些三心二意的“骑驴找马”之人。当今时代，骑驴找马主要出现在两个地方，一个是职场找工作，一个是情场找爱人。如果一个还没辞掉工作，请了一天假跑到我这里来面试应聘的人，除非超级出色，除非我这里人手紧缺，可以利用一下，否则坚决PASS；如果独步清晨的爱人把独步清晨当做驴而四处找马，那么不发现则罢，一经发现，立即一棍子打落马下，永世不得翻身，顺便再踩上几撅子；如果有姑娘把独步清晨当马，别夫弃友投怀送抱，则视其漂亮程度安排欢愉场次，但绝对适可而止，毕竟这种人今天可以负他，明天就可以负你，马和驴的位置是可以互换的，今天你是马，明天就可能成驴，不要轻易相信她们的甜言蜜语。 但话说回来：良禽择木而栖，水往低处流，人往高处走，其实人活在世间，面临很多机遇和选择，为事业，为情感，为其它，我们很多时候难免分别，只是不要骑着驴的时候就开始找马好了。做出分别的决定后，更要善待曾和你共患难的他/她，提前告知，心平气和地说出来：“我们不合适”，谁也不用耽误谁，给双方留出时间和空间，接下来各自寻优、各奔前程。大家都是平等的，别看不起谁，也不要轻易把别人当作笨驴，把对方蒙在鼓里。如果认定了自己的选择，不要见异思迁。否则马没找到，驴跑了，岂不是要孤苦半生，何必呢！ 骑驴找马，玩火自焚，挺对仗的!小心“驴马两空”骑驴找马，是现代女性以一种风险比较低的方式，寻找更好的对象。的确，这种策略看上去是上了两层保险，问题是